Dergiler / İslami İlimler Dergisi / 2016 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Dinler Arası Diyaloğun Mümkün Gerçekleşme Konsepti: Ateizm

POSSIBLE REALIZATION CONCEPT OF INTERRELIGIOUS DIA- LOGUE: ATHEISM

Sayfa
7–20
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede kimilerinin büyük umutlar bağladığı Müslüman-Hıristiyan diyaloğunun niçin beklentilere karşılık veremediği sorgulanacak, bu çerçevede sürdürülebilir ve gerçekçi bir diyaloğun nasıl bir düşünsel zemin üzerine bina edilmesi gerektiğine ilişkin kanaatler paylaşılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Dinler arası diyalog konusu, özellikle II.
📊
Temel Bulgular & Veri:Vatikan Konsili'nin 1962-65 yılları arasında yaptığı toplantılardan sonra güçlü bir şekilde dünya gündemine girmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede kimilerinin büyük umutlar bağladığı Müslüman-Hıristiyan diyaloğunun niçin beklentilere karşılık veremediği sorgulanacak, bu çerçevede sürdürülebilir ve gerçekçi bir diyaloğun nasıl bir düşünsel zemin üzerine bina edilmesi gerektiğine ilişkin kanaatler paylaşılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Dinler arası diyalog konusu, özellikle II. Vatikan Konsili'nin 1962-65 yılları arasında yaptığı toplantılardan sonra güçlü bir şekilde dünya gündemine girmiştir. Özellikle semavi dinlerin başında gelen İslam ile Hıristiyanlık arasında yoğunlaşan diyalog çabaları, bugüne kadar kuramsal çalışmaların yanında pratik bir takım teşebbüslere de zemin oluşturmuştur. Test edilebilir bir zaman dilimini geride bırakan diyalog çabalarının beklenen sonuçları vermediği, bugün itibariyle teslim edilmesi gereken bir hakikat haline gelmiştir. Bu makalede kimilerinin büyük umutlar bağladığı Müslüman-Hıristiyan diyaloğunun niçin beklentilere karşılık veremediği sorgulanacak, bu çerçevede sürdürülebilir ve gerçekçi bir diyaloğun nasıl bir düşünsel zemin üzerine bina edilmesi gerektiğine ilişkin kanaatler paylaşılacaktır.

Abstract

Interreligious dialogue entered into a strong international agenda especially II. After the meeting of the year between 1962-65 Vatican Council. Dialogue efforts, especially from the early monotheistic religions of Christianity and Islam are concentrated between. These efforts have set the stage in addition to theoretical studies to practical attempt thus far. Dialogue efforts, has left behind a period of time that can be tested and a truth that must be accepted without the expected results as of today.In this article, the great hopes connected questioned why the Muslim-Christian dialogue will not respond to expectations. In this context, sustainable and realistic dialogue how conclusions about what should be built on an ideological basis of will be shared.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AYTEPE, M. (2022). Dinler Arası Diyaloğun Mümkün Gerçekleşme Konsepti: Ateizm. İslami İlimler Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 1, 7–20. https://ajindex.com/articles/550635

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. Akdemir, Ferhat, Ateizm ve Sosyopolitiği, Ankara 2007.
  2. Alıcı, Mustafa, "2000 Sonrası Roma Katolik Kilisesi ve WCC Belgelerinde Diyalog-Misyon İliş- kisi", Dinler Tarihçileri Gözüyle Türkiye'de Misyonerlik Sempozyumu, Ankara 2005, s. 68-90.
  3. Altaytaş, Muhammet, "Türkiye'de Ateist Solun Din Söylemi", İslamiyat, IV (2001), Sa. 4, s. 193-206.
  4. Aydın, Ali Arslan, İslam-Hıristiyan Diyaloğu ve İslam'ın Zaferi, 2.baskı, Ankara 1984.
  5. Aydın, Mahmut- Süleyman, Turan, Tek Dünya Çok İnanç, Hitabevi Yay, 2.baskı, Ankara 2007.
  6. Ahmet, Cevizci, Felsefe Sözlüğü, 2.baskı, Ekin Yay, Ankara 1996.
  7. Claude, Tresmontant, "Ateizmin İlk Kaynakları", Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, çev. Hayrani Altıntaş, C. 26, Sa. 1, 1984, s. 437-459. Ebu Mansur Muhammed el-Mâtürîdî, Kitâbü't-Tevhîd, thk. Bekir Topaloğlu-Muhammed Aruşî, Mektebetü'l-İrşâd, İstanbul 2001.
  8. Gündüz, Şinasi, Hıristiyanlık, İsam Yay,. İstanbul 2006.
  9. Küresel Sorunlar ve Din, Ankara Okulu, Ankara 2010.
  10. Faruki, İsmail Raci, İbrahimi Dinlerin Diyaloğu, Pınar Yayınları, Ter: Mesut Karaşahan, 2.baskı, 2003.
  11. Güngör, Ali İsra, "Katolik Kilisesinin Çağdaş Misyon Anlayışında Diyalog Kavramı", Dinler Tarihi Araştırmaları-1 Sempozyumu, Ankara 1996, s. 177-191.
  12. İzzetbegoviç, Aliya, Doğu Batı Arasında İslâm, Yarın, İstanbul 2012.
  13. Kaplan, İbrahim, İslam'a Göre Hıristiyanlık, IQ Kültür Sanat Yayıncılık, İstanbul 2008.
  14. Kalın, İbrahim, İslâm ve Batı, İsam Yay, 4.baskı, İstanbul 2013.
  15. Küçük, Abdurrahman, "Dinlerarası Diyaloğa Niçin İhtiyaç Vardır?", II. Din Şurası Tebliğ ve Müzakereleri, 23-27 Kasım 1998,
  16. Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2003, s. 158-173
  17. Küng, Hans, "What is the True Religion?", Journal of Theology For Southern Africa, Translated: Leonard Swidler, no. 56, 1986, s. 4-23.
  18. Nasr, Seyyid Hüseyin, "İslam-Hıristiyan Diyaloğundaki Teolojik Birkaç Meseleye Dair Yorumlar", trc. Atilla Arkan, Fuat Aydın, Sakarya Ünv. İlah. Fak. Der, 3/2001, s. 77-88.
  19. Sulhan, Mehmet, Çağdaş Ateist Varsayımlar -Tanrı Yanılgısı Örneği-, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Van 2009.
  20. Topaloğlu, Aydın, "Teizm", DİA, C. 40, İstanbul 2011, s. 332-334.
  21. Topaloğlu, Bekir, "Allah", DİA. C. 2, İstanbul 1989, s. 471-498.
  22. Tümsek, Abdullah, "Dinlerarası Diyalog Süreci ve Etkenleri", Diyanet İlmi Dergi, C. 36, Sa. 2, 2000, s. 107-120.
  23. Ulaş, Sarp Erk, Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat, Ankara 2002.
  24. Watt, Montgomery, Günümüzde İslam ve Hıristiyanlık, çev. Turan Koç, İz Yay, 3.baskı, İs- tanbul 2012. Ya