Dergiler / EĞİTİM VE İNSANİ BİLİMLER DERGİSİ: TEORİ VE UYGULAMA / 2020 / Cilt: 11 - Sayı: 22

Eğitimi Şairden Anlamak

Sayfa
199–227
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırmanın sonuçları dikkate alındığında; eğitim adına yapılan kurullara şairlerin de davet edilmesi ve görüşlerinin alınması sistemi daha da güçlendirebilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Araştırmanın amacı eğitimi şairlerden anlamaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Araştırmanın çalışma grubunu Türkiye’nin farklı illerinden 22 şair oluşturmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırmanın sonuçları dikkate alındığında; eğitim adına yapılan kurullara şairlerin de davet edilmesi ve görüşlerinin alınması sistemi daha da güçlendirebilecektir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Eğitim · Şiir · Şair

Özet

Araştırmanın amacı eğitimi şairlerden anlamaktır. Böylece eğitim literatürüne şairce görüşler kazandırılmış olacaktır. Bu araştırmada şairlerin eğitime ilişkin düşünceleri nitel araştırma desenlerinden olgubilim çalışma deseni kullanılarak incelenmiştir. Araştırmanın çalışma grubunu Türkiye’nin farklı illerinden 22 şair oluşturmaktadır. Çalışma grubunun oluşmasında kartopu ve ölçüt örnekleme yöntemleri kullanılmıştır. Verilerin analizinde betimsel analiz kullanılmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre, şairlerin eğitimin dünü hakkında olumsuz, olumlu görüşlerinin olduğu, bugün ve gelecek içinse oldukça farklı fikirlerin olduğu, olumsuzlukların ve çözüm önerilerinin bir arada olduğu görülmektedir. Şairler duyarlığı yüksek erdemli insan yetiştirmek için sistemin erdemleşmesi ve tarih, dil, din, bilim, edebiyat alanlarının belirginleşmesini önermektedirler. Öğretmenin rol model olması, entelektüel bir donanıma sahip olması gerektiğini savunmaktadırlar. Şairlerin eğitime ilişkin görüşleri oldukça güncel ve gelecek odaklıdır. Araştırmanın sonuçları dikkate alındığında; eğitim adına yapılan kurullara şairlerin de davet edilmesi ve görüşlerinin alınması sistemi daha da güçlendirebilecektir.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILDIRIM, V. Y. (2022). Eğitimi Şairden Anlamak. EĞİTİM VE İNSANİ BİLİMLER DERGİSİ: TEORİ VE UYGULAMA, Cilt: 11 - Sayı: 22, 199–227. https://ajindex.com/articles/498120

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Akalın, L. S. (1980). Edebiyat terimleri sözlüğü. İstanbul:
  2. Varlık. Akkaya, N. (2010). Âşık tarzı şiir geleneğinde halk eğitimi. Dokuz Eylül Üniversitesi Buca Eğitim Fakültesi Dergisi, 27, 88-100.
  3. Aktaş, H. (2012). Disiplinler arası ilişkiler bağlamında şiir ve coğrafya. Studies of the Ottoman Domain, 2(3) 1-25.
  4. Altın, H. (2010). Ziya Gökalp’in eğitim tarihimiz açısından önemi. History Studies, 2(2), 493-509.
  5. Aral, N. ve Aktaş, Y. (1997). Çocukların televizyon ve diğer etkinliklere harcadıkları sürenin incelenmesi. Hacettepe Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 13, 99-105.
  6. Aydemir, Y. (2009). Yahya Kemal: Geleneği geliştiren, dönüştüren şair. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 3, 1-28.
  7. Baltacı, A. (2018). Nitel araştırmalarda örnekleme yöntemleri ve örnek hacmi sorunsalı üzerine kavramsal bir inceleme. BEÜ SBE Dergisi, 7(1), 231-274.
  8. Bayraktar, L. (2017). Edebiyatın konusu ve öznesi insandır. Bizim Külliye, 71, 24-25.
  9. Boratav, P. (1983). Folklor ve edebiyat 2. İstanbul:
  10. Adam. Coşkun, M., V. ve Açık, N. Ö. (2006). Fonetik laboratuvarı destekli edebiyat öğretimi. 6. Uluslararası Eğitim Teknolojileri Konferansı, Kıbrıs. Creswell, J. W. (2013). Research design: qualitative, quantitative, and mixed method sapproaches. New York: Sage. Çandır, K. (2016). Ahmet Hamdi Tanpınar'ın şiir hakkındaki düşünceleri. Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi (KAREFAD), 1(1), 185-200.
  11. Çıkla, S. (2009). Şiir ve hikâye çevresinde oluşan iki tür: Manzum hikâye ve öykü-şiir. TÜBAR, 25, 51-81.
  12. Çoban, A. (2010) Mehmed Akif’in eğitim felsefesi: Eğitim ve öğretime ilişkin görüşleri. Ekev Akademi Dergisi, 14(44), 247-264.
  13. Demir, M. ve Yapıcı, M. (2007). Anadili olarak Türkçe’nin öğretimi ve sorunları. Sosyal Bilimler Dergisi, 9(2),177-192.
  14. Deveci, Ö. ve Aykaç, N. (2018). Temel eğitimde yaşanan sorunları inceleyen çalışmaların değerlendirilmesi: Bir meta-sentez çalışması. Eğitimde Nitel Araştırmalar Dergisi, 7(1), 277-301. doi:10.14689/issn.2148-2624.1.7c1s.13m. Dewey, J. (2008) The Early works, 1882-1898. Southern Illınoıs: Southern Illınoıs Universıty Press.
  15. Elmas, N. (2010). Cahit Sıtkı Tarancı‘nın şiir estetiğinde karşıtlık ve karşılaştırma tekniği. Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, 10(1), 35-48.
  16. Ergün, M. (1996). Eğitim felsefesi. Ankara:
  17. Ocak. Eroğlu, A. (2012). Sanatta araç olarak dilin önemi. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,38, 393-401.
  18. Geçgel, H. (2007). Bir görüntü (imgeler) sanatı olarak şiir. Hayal Dergisi, 21, 1-7.
  19. Gedikoğlu, T. (2005).Avrupa Birliği sür