Dergiler / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 2 - Sayı: 27

Türk Edebiyatında Kasîde-i Münferice Şerhleri

Kaside-i Münferice Commentary in Turkish Literature

Sayfa
327–373
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonrasında kasideye yapılanşerhler; teknik özellik, muhteva, takip edilen şerh metodu,üzerine yapılan akademik çalışmalarla birlikte incelenerek, Türkedebiyatında, Kasîde-i Münferice’nin konumu belirlenmeyeçalışılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Arap ve Türk edebiyatında, tasavvuf çevrelerinde büyük birilgiye mazhar olan Kasîde-i Münferice, 11. yüzyılda İbnü’n Nahvî tarafından kaleme alınmış tasavvufi muhtevalı birmanzumedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kasîde-i Münferice,tasavvufi muhtevası hasebiyle, içerdiği müphem manalarınaçığa kavuşması, şerh edenlere sağlayacağı faydaya yönelikinanç, ezberleyenlere ve okuyanlara kolaylık sağlaması gibisebeplerle 17. yüzyıldan, günümüze değin birçok kez şerhedilmiş ve böylece Türk edebiyatında, en çok şerh edilen Arapçametinler arasında yerini almıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonrasında kasideye yapılanşerhler; teknik özellik, muhteva, takip edilen şerh metodu,üzerine yapılan akademik çalışmalarla birlikte incelenerek, Türkedebiyatında, Kasîde-i Münferice’nin konumu belirlenmeyeçalışılacaktır.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Arap ve Türk edebiyatında, tasavvuf çevrelerinde büyük birilgiye mazhar olan Kasîde-i Münferice, 11. yüzyılda İbnü’n Nahvî tarafından kaleme alınmış tasavvufi muhtevalı birmanzumedir. Sağlam nüshalarda kırk, sair nüshalarda kırk altıbeyte kadar çıkan kasidenin tamamında Allah’a teslimiyet vegüven zikredildikten sonra zorlukların ve musibetlerin de geçiciolduğu ifade edilir. Nitekim, sıkıntılı kimselerin virdi halinegelen kaside, kimi dua mecmualarında da kendisine yerbulmuştur. Bünyesinde İsm-i A’zam’ın yer alması üzerinegörüş birliğinde bulunan alimler, kasideyi okuyacak kimselerebirtakım faydalar sağlayacağını söylerler. Kasîde-i Münferice,tasavvufi muhtevası hasebiyle, içerdiği müphem manalarınaçığa kavuşması, şerh edenlere sağlayacağı faydaya yönelikinanç, ezberleyenlere ve okuyanlara kolaylık sağlaması gibisebeplerle 17. yüzyıldan, günümüze değin birçok kez şerhedilmiş ve böylece Türk edebiyatında, en çok şerh edilen Arapçametinler arasında yerini almıştır. Bu çalışmada, Kasîde-iMünferice’nin nazımı İbnü’n-Nahvî’nin hayatına kısacadeğinildikten sonra Kasîde-i Münferice’ye dair teknik bilgilereve muhtevasına yer verilecektir. Sonrasında kasideye yapılanşerhler; teknik özellik, muhteva, takip edilen şerh metodu,üzerine yapılan akademik çalışmalarla birlikte incelenerek, Türkedebiyatında, Kasîde-i Münferice’nin konumu belirlenmeyeçalışılacaktır.

Abstract

Kasîde-i Münferice, which has a great interest inmysticism circles in Arabic and Turkish literature, is apoem with mysticism content written by Ibn al-Nahvi inthe 11th century. It is stated that difficulties and calamitiesare also temporary after surrender and trust in God arementioned in all of the odes, which are up to forty-sixverses in intact copies and up to forty-six verses in othercopies. As a matter of fact, the eulogy, which has becomethe virdi of the troubled people, has even found a place foritself in some prayer journals. The scholars who agree onthe inclusion of “ism-i Azam” in its structure do notneglect to mention the benefits it will provide to those whowill read the qasida. Due to its mystical content, Kasîde-iMünferice has taken its place among the most annotatedArabic texts since the 17th century, due to its ambiguousmeanings, the belief that it will benefit those who comment,and the convenience of those who memorize and read. Inthis study, after briefly mentioning the life of İbnü'n Nahvi, the poet of Kasîde-i Münferice, technicalinformation about Kasîde-i Münferice and its content willbe given. The annotations made to the kaside afterwards;In this study, the position of Kasîde-i Münferice in Turkishliterature will be tried to be determined by examining thetechnical features, content, the commentary methodfollowed, together with the academic studies on it.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARA, R. (2022). Türk Edebiyatında Kasîde-i Münferice Şerhleri. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 27, 327–373. https://ajindex.com/articles/489634

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. ALZYUOT, Hassan (2013), Kasîde-i Münferice ve İsmail Ankaravî'nın Hikem-i Münderice fi Şerhi'l-Münferice'si, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul:
  2. Yıldız Teknik Üniversitesi.
  3. BİLGİN, Azmi (2012), “Mustafa İsâmeddîn Efendi”, Üsküdarlı Meşhurlar Ansiklopedisi, İstanbul: Üsküdar Belediyesi, 281-282.
  4. ÇÖĞENLİ, Mehmed Sadi (2013), “İbnü’n-Nahvî ve el-Kasîdetü’lMünferice’si”, Turkish Studies, 8/13, 75. DEMİR, Gökhan (2016), Et-Tansîsü’l-Muntazar Fî Şerhi Ebyâti’t-Telhîs ve’lMuhtasar (Transkripsiyonlu Metin-İnceleme), Trabzon: Karadeniz Teknik Üniversitesi.
  5. DOĞAN, Ramadan (2020), “Mustafa Behcet Bin Muhammed Sâlim’in Azvâu’l-Behçe fî Şerhi’l-Münferice Adlı Eseri”, Rumeli İslâm Araştırmaları Dergisi, 5, 115-131.
  6. DOĞAN, Ramadan (2021), “Müellifi Meçhul Bir Kasîde-i Münferice Şerhi”, Rumeli İslâm Araştırmaları Dergisi, 7, 70-79.
  7. DURMUŞ, İsmail& ELMALI, Hüseyin (2000), “İbnü’n-Nahvî”, DİA, 21, 163- 164. ELMALI, Hüseyin, “İbnü’n-Nahvî, el-Kasîdetü’l-Münferice’si ve Tercümesi”, D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16, 41. GÜLDÖŞÜREN, Arzu (2015), "Arnavutluk’tan İstanbul’a Bir Âlim Portresi: Debreli Vildan Faik Efendi", Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 48, 117-148. HARPUTÎ, Kemâleddin (1899), Kasîde-i Münferice’nin Tahmisiyle Berâber Şerhi, Ma’mûretü’l-azîz Vilâyet Matbaası. ÖZKAN, Ferudun Hakan (2014). “Ârif, Cebbâr-zâde Mehmed Ârif Bey”, Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, http://teis.yesevi.edu.tr/maddedetay/arif-cabbarzade-mehmed-arif-bey (4.09.2021).
  8. KARA, Rabia (2021), Kasîde-i Münferice’nin Türkçe Şerh ve Tercümeleri ve Mustafâ İsâmeddîn Üsküdârî’nin Şerhü Kasîdeti’l-Münferice’si, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul:
  9. İstanbul Üniversitesi,
  10. Sosyal Bilimler Enstitüsü. KARATAŞ, Ahmet (2015), “Harput Ulemâsından Müderris-Müftü Mehmed Kemâleddin Efendi”, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 49, 29-126.
  11. KAYA, Zeliha (2021), Hüseyin Bin Rüstem’in Kasîde-i Münferice Şerhi, Sivas: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi.
  12. KESİK, Beyhan “İSÂM, Mustafa İsâmeddin Efendi”, Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/isam-mustafaisameddin-efendi (22.08.2021)
  13. KILIÇ, Atabey (2008), “Dağılmış İncileri Toplamak: Şerh Tasnifi Denemesi”. Prof. Dr. Abdülkadir Karahan Anısına I. Uluslararası Klasik Edebiyat Sempozyumu, İstanbul: İBB Yayınları, 363-369.
  14. YAZAR, Sadık (2011), Anadolu Sahası Klasik Türk Edebiyatında Tercüme ve Şerh Geleneği, Doktora Tezi, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. YAZAR, Sadık (2017), “Mustafâ İsameddîn Efendi’ni