Dergiler / Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi / 2016 / Cilt: 6 - Sayı: 1

Laughing at Knights: Representations of Humour in Sir Perceval of Galles, Sir Beues of Hamtoun, Lybeaus Desconus and Geoffrey Chaucer's Tale of Sir Thopas

Şövalyelere Gülmek: Sir Perceval of Galles, Sir Beues of Hamtoun, Lybeaus Desconus ve Geoffrey Chaucer'ın Sir Thopas'ın Hikayesi'nde Mizah Betimlemeleri

Sayfa
309–322
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Belirtilen romansların mizahi nitelikleri üzerinde durularak, bu makale - soylu şahsiyetlerin edebi türü olan - romansın nasıl tiye alındığını ve sıradanlaştığını, ancak temsil ettiği erdemlere nasıl dikkat çekildiğini ele almaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Romans gelenekleri, motifleri ve ilk örnekleri romans okuyucu/dinleyici kitlesinin manevi değerlerine hitap edebilmek amacıyla birbirleriyle uyum içindedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ortaçağ romanslarındaki mizahın çoğu kahramanlık ifadelerinin ya da kahramanca hareketlerin abartılmalarının etkisiyle kahramanlıktan çok alaycı ve gülünç hale gelmelerinin sonucudur.
💡
Sonuç & Katkı:Belirtilen romansların mizahi nitelikleri üzerinde durularak, bu makale - soylu şahsiyetlerin edebi türü olan - romansın nasıl tiye alındığını ve sıradanlaştığını, ancak temsil ettiği erdemlere nasıl dikkat çekildiğini ele almaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Romans gelenekleri, motifleri ve ilk örnekleri romans okuyucu/dinleyici kitlesinin manevi değerlerine hitap edebilmek amacıyla birbirleriyle uyum içindedir. Özellikle şövalyelik temalı romanslar İngiliz derebeylik düzenine ve Hıristiyanlık inancına bir şövalyenin ahlaki gelişim sürecini ya da soyluların hayatını tasvir etmek için uyarlanmış kahramanlık anlatılarıdırlar; bu nedenle, romans içerisinde mizah aranacak son yerdir. Ortaçağ romanslarındaki mizahın çoğu kahramanlık ifadelerinin ya da kahramanca hareketlerin abartılmalarının etkisiyle kahramanlıktan çok alaycı ve gülünç hale gelmelerinin sonucudur. Bu makale Sir Perceval of Galles, Sir Beues of Hamtoun, Lybeaus Desconus ve Geoffrey Chaucer'ın Sir Thopas'ın Hikayesi eserlerindeki mizah betimlemelerine odaklanmaktadır. Adı geçen romanslarda mizahın işlevini tartışırken, bu romanslara mizah katan öğeleri ve romans kahramanlarının mizahi figürler olarak sunumlarını ele almaktadır. Böylelikle, romans karakterleri ve durumları karşılaştırılmakta ve romanslardan belirli örnekler verilerek ayrıntılı bir şekilde sunulmaktadır. Romansın edebi bir tür olarak mizahı kahkaha, hiciv ya da şövalyelik erdemlerinin vurgusu olarak ele alıp almadığı da tartışmanın konusudur. Belirtilen romansların mizahi nitelikleri üzerinde durularak, bu makale - soylu şahsiyetlerin edebi türü olan - romansın nasıl tiye alındığını ve sıradanlaştığını, ancak temsil ettiği erdemlere nasıl dikkat çekildiğini ele almaktadır.

Abstract

Romance conventions, motifs and archetypes blend in order to appeal to the moral concerns of the romance audience. In particular, chivalric romances are heroic narratives adapted to English feudalism and the Christian faith, either to depict a knight's moral progress or the aristocratic way of life; therefore, romance would seem to be the last place one would look for humour. Much of the humour in medieval romance is the effect of the exaggeration of heroic expressions and deeds, which then becomes mocking and ridiculous rather than heroic. This article concentrates on the representations of humour in Sir Perceval of Galles, Sir Beues of Hamtoun, Lybeaus Desconus and Geoffrey Chaucer's Tale of Sir Thopas. It discusses what makes these romances humorous, how the romance heroes are presented as laughable figures, while it argues the function of humour in these romances. The romance heroes and situations are compared, and they are presented in detail with specific examples from these romances. Romance as a humorous genre is discussed as to if its use is for humour as a means of laughter, for satire or for emphasis upon the idea of chivalry. By arguing the humorous nature of these romances, this article discusses how romance -the genre of noble characters- is ridiculed and becomes ordinary, while the virtues it represents are highlighted.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TAŞDELEN, P. (2022). Laughing at Knights: Representations of Humour in Sir Perceval of Galles, Sir Beues of Hamtoun, Lybeaus Desconus and Geoffrey Chaucer's Tale of Sir Thopas. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 1, 309–322. https://ajindex.com/articles/433887

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. Barron W. R. J. (1987). English Medieval Romance. Harlow 1987.
  2. Baugh A. C. (1967). "The Middle English Romance: Some Questions of Creation, Presentation, and Reservation". Speculum 42/1 (1967) 1-31.
  3. Benson L. (2008). Riverside Chaucer. Oxford 2008.
  4. Boffey J. (2007). "From Manuscript to Modern Text". Ed. P. Brown. A Companion to Medieval English Literature: c. 1350-c. 1500 (2007) 107-122.
  5. Oxford. Braswell M. F. (1995). Sir Percevall of Galles and Ywain and Gawain. Michigan 1995.
  6. Brewer D. (2004). "The Popular English Metrical Romances". Ed. C. J. Saunders. A Companion to Romance: From Classical to Contemporary (2004) 45-64.
  7. Oxford. Brewer D. (2002). "Chivalry". Ed. P. Brown. A Companion to Chaucer (2002) 58-74.
  8. Oxford. Broughton-Willett T. H. (1992). Imperfect Analogies: Parody in Chaucer and Medieval Literature. Amherst (1992).
  9. Burrow J. A. (1984). "Chaucer's Sir Thopas and la Prise de Nuevile". The Yearbook of English Studies 14(1984) 44-55.
  10. Cawsey K. (2011). Twentieth-Century Chaucer Criticism: Reading Audiences. Surrey 2011.
  11. Charney M. (2005). Comedy: A Geographic and Historical Guide. Vol. 1. Westport 2005.
  12. Childress D. (1978). "Between Romance and Legend: 'Secular Hagiography' in Middle English Literature". Philological Quarterly 57/3 (1978) 311-322.
  13. Echard S. (1996). "Of Parody and Perceval: Middle Welsh and Middle English Manipulations of the Perceval Story". Nottingham Medieval Studies 40 (1996) 63-79.
  14. Eckhardt C. D. (1974). "Arthurian Comedy: The Simpleton-Hero in Sir Perceval of Galles". The Chaucer Review 8/3 (1974) 205-220.
  15. Eddy E. R. (1971). "Sir Thopas and Sir Thomas Norny: Romance Parody in Chaucer and Dunbar". Review of English Studies 22/88 (1971) 401-409.
  16. Everett D. (1955). "A Characterization of the English Medieval Romances". Ed. P. Kean. Essays on Middle English Literature by Dorothy Everett (1955) 1-22.
  17. Oxford. Fellows J. (1993). Of Love and Chivalry: An Anthology of Middle English Romance. London 1993.
  18. Finlayson J. (1980). "Definitions of Middle English Romance". The Chaucer Review 15/1 (1980) 43-62;15/2 (1980) 168-181.
  19. Frye N. (1976). The Secular Scripture: A Study of the Structure of Romance. Cambridge 1976.
  20. Gautier L. (1965). Chivalry. London 1965.
  21. Gaylord A. (1979). "Chaucer's Dainty 'Dogerel': The 'Elvyssh' Prosody of Sir Thopas". Studies in the Age of Chaucer 1 (1979) 83-104.
  22. Gibbs A. C. (1966).
  23. Middle English Romances. London (1966).
  24. Goodman J. R. (1998). Chivalry and Exploration, 1298-1630. Woodbridge: The Boydell Press. Hask