KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2013 / Cilt: 2 - Sayı: 32

Saf Aşkın Üstadı”: Ahmed Gazzalî ve Tasavvuf Anlayışı

“Master of Pure Love: Ahmed Ghazzali and his Understanding of Sufism”

HALİL BALTACI
Sayfa
1–41
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede; eserlerinden hareketle ve genel hatlarıyla hayatı, eserleri, tasavvufî görüşleri ve hakkındaki tartışmalara değinilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ebû Hâmid Muhammed Gazzâlînin küçük kardeşi olan Ahmed Gazzâlî tasavvuf tarihi içinde gerek nazarî gerekse uygulamaya ait tasavvufî mirasın anlaşılması ve aktarılması bakımından önemli bir isimdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:O, tanınmış büyük tarîkat silsilelerinde önemli bir halka, yazdığı eserlerle kendinden sonraki sûfîlere tesir eden mühim bir simâdır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede; eserlerinden hareketle ve genel hatlarıyla hayatı, eserleri, tasavvufî görüşleri ve hakkındaki tartışmalara değinilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Ebû Hâmid Muhammed Gazzâlînin küçük kardeşi olan Ahmed Gazzâlî tasavvuf tarihi içinde gerek nazarî gerekse uygulamaya ait tasavvufî mirasın anlaşılması ve aktarılması bakımından önemli bir isimdir. O, tanınmış büyük tarîkat silsilelerinde önemli bir halka, yazdığı eserlerle kendinden sonraki sûfîlere tesir eden mühim bir simâdır. Bu makalede; eserlerinden hareketle ve genel hatlarıyla hayatı, eserleri, tasavvufî görüşleri ve hakkındaki tartışmalara değinilmiştir.

Abstract

Ahmad al-Ghazzali the younger brother of Abu Hamid Muhammad al-Ghazzali is a prominent name in terms of both theory and practice regarding the understanding and transmission of the mystical heritage in the history of Sufism. He is an important ring in the chains (silsila) of the large and famous Sufi orders, and a significant person who has influenced the Sufis coming after him by his books. In this article his life in general, his works, mystical views, and the debates about him were discussed based on his works.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BALTACI, H. (2013). Saf Aşkın Üstadı”: Ahmed Gazzalî ve Tasavvuf Anlayışı. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 32, 1–41. https://ajindex.com/articles/359152

Kaynakça (1)

  1. Abdulhüseyn Zerrînkûb, Custücû der Tasavvuf-i Îrân, Tahran: Müessese-i İntişârât-ı Emîr Kebîr, 1390. Abdurrahman Câmî, Nefahâtü’l-üns min hadarâti’l-kuds, Evliyâ Menkıbeleri, trc. ve şerh. Lâmi’î Çelebî, haz. Süleyman Uludağ - Mustafa Kara, İstanbul: Mârifet Yay., 2008. Ahmed Gazzâlî, Aşkın Halleri Sevânihü’l-Uşşâk, trc. Turan Koç - M. Çetinkaya, İstanbul, 2004. Ahmed Gazzâlî, Sevânih (Mecmua’-i Âsâr-ı Fârsî içinde), haz. Ahmed Mücâhid, Tahran: İntişârât-ı Dânişgâh-ı Tahran, 1388. Ahmed Gazzâlî, et-Tecrîd fî kelimeti’t-tevhîd, tahk. Ahmed Mücâhid, Tahran: İntişârât-ı Dânişgâh-ı Tahran, 1384. Ahmed Gazzâlî, Mecâlis, tahk. Ahmed Mücâhid, Tahran: İntişârât-ı Dânişgâh-ı Tahran, 1389. Ahmed Gazzâlî, Pendnâme (Mecmû’a-i Âsâr-ı Fârsî içinde). Ahmed Gazzâlî,Ayniyye (Mecmû’a-i Âsâr-ı Fârsî içinde). Ahmed Gazzâlî, Nâmehây-ı Ahmed Gazzâlî (Mecmû’a-i Âsâr-ı Fârsî içinde). Ahmed Mücâhid, Mecmua-i Âsâr-ı Fârsîyy-i Ahmed-i Gazzâlî, Tahran: İntişârât-ı Dânişgâh-ı Tahran, 1388. Ahmed b. Osman Zehebî, Târîhü’l-İslâm ve vefeyâtü’l-meşâhir ve’l-a’lâm, tahk. Ömer Abdüsselam Tedmîrî, Beyrut: Dârü’l-Kitâbi’l-Arabî, 1993. Ahmed b. Osman Zehebî, el-İber fî haberi men gaber, tahk. Ebû Hacer Muhammed Zaglul, Beyrut [t.y.]. Ahmet Eflâkî, Âriflerin Menkıbeleri, trc. Tahsin Yazıcı, İstanbul: MEB Yay., 1995. Ali el-Yemânî Yafiî, Mir’atü’l-cenân ve ibretü’l-yakzân fî ma’rifeti havâdisi’z-zamân, tahk. Halîl el-Mansûr, Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, 1997. Aynü’l-Kudat Hemedânî, Zübdetü’l-hakāik, tash. Afîf Useyrân, trc. Mehdi Tedeyyün, Tahran, 1389. Aynü’l-Kudat Hemedânî, Temhîdât, tahk. Afîf Useyrân, Tahran 1370. Aynü’l-Kudat Hemedânî, Nâmehâ-yı Aynü’l-kudât Hemedânî, tahk. Ali Nâki Münzevî - Afîf Useyran, Tahran 1387 Behrûz Sâhib İhtiyârî, “Nakdî ber Mecmü’a-i Âsâr-ı Fârsiyy-i Ahmed-i Gazzâlî”, Keyhân-ı Endîşe: Mecmu’a-ı Felsefe, Kelâm u İrfân, sayı: 43, 1371. Ebû Hâmid Muhammed Gazzâlî, el-Munkız mine’d-dalâl, tahk. Abdulhalîm Mahmûd, Mısır [t.y.]. Ebu’l-Kāsım er-Râfi’î el-Kazvînî, et-Tedvîn fî Ahbâri Kazvîn, tahk. Azîzullah Atâridî, Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1987. Fahreddîn-i Irakî, Lemaât Aşk Metafiziği, haz. Ercan Alkan, İstanbul: Hayy Kitap, 2012. Hallâc el-Mansûr, Tavâsin (Mecmu‘a-i Âsâr-ı Hallâc içinde), tahk. ve trc. Kâsım Mir Âhûrî, Tahran 1389. İbnü’l-Cevzî, el-Muntazam fî târîhi’l-mülûk ve’l-ümem, tahk. Muhammed Abdulkādir Atâ- Mustafa Abdulkādir Atâ, Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1992. İbnü’l-Cevzî, el-Kussâs ve’l-müzekkirîn, tahk. Muhammed Lütfî Sabbâğ, Beyrut: