Dergiler / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2016 / Cilt: 1 - Sayı: 37

Maneviyatı Dindarlıktan Ayırmak: Hilomorfik Bir Bakış Açısı

Sayfa
73–113
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dini-maneviyat (religious-spirituality) şeklindeki güncel birlikte kullanımları doğru bulmuyoruz

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Maneviyat (spirituality) nedir sorusu aslında mantıklı bir sorudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Düalist1 ve hilomorfik insan tabiatı görüşlerinin önemli neticelerini değerlendirirken biz bu duruşu muhafaza ederiz.
💡
Sonuç & Katkı:Dini-maneviyat (religious-spirituality) şeklindeki güncel birlikte kullanımları doğru bulmuyoruz
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Maneviyat (spirituality) nedir sorusu aslında mantıklı bir sorudur. Düalist1 ve hilomorfik insan tabiatı görüşlerinin önemli neticelerini değerlendirirken biz bu duruşu muhafaza ederiz. Biz, 21. yüzyıl Amerika'sında maneviyatın dindarlıktan ayrı düşünülmesi gerektiğini savunuyor, maneviyatın incelenebilmesi için kavramsal olarak netleştirilmesi gerektiğini ileri sürüyoruz. Her insanın beden ve ruh şeklinde birbiri ile uyumlu iki prensipten oluşan bir öz olduğu ve bu özün doğasının da maneviyat olduğu düşüncesini destekliyoruz. İdrak ve irade maneviyatın işlevleridir ve bu işlevlerin gerçek neticeleri de hakikat ve iyiliktir. Sağlık disiplinlerindeki ahlakçı, teorisyen, araştırmacı ve pratisyenleri, maneviyatın bu yönleri arasındaki etkileşime odaklanmaya davet ediyoruz. Maneviyatı, hayata yönelik bir tutum, hayatı anlamlandırmak, başkalarıyla ilişki kurmak ve aşkın olanla bütünleşmek arayışı şeklinde tanımlıyoruz. DSM'de (Tanı Ölçütleri Kitabı, 4. Edisyon Amerikan Psikiyatri Derneği, 1994) yer alan maneviyat kodlamasına karşı çıkıyoruz. Maneviyat, dindarlıkla eş anlamlı veya inanç kaybı ile ilgili veyahut da kültürel çeşitliliğin bir unsuru olmadığı için bu maddenin yeniden ele alınması veya tamamen DSM'den çıkarılmasını öneriyoruz. İnsanların dindar değil ve fakat manevi doğdukları konusunda ısrar ediyor ve bu iki kavram arasındaki farkları her zaman gösteriyoruz. Söz konusu iki terim hakkında işe yarar epistemik2 çabalar elde edilmek isteniyorsa maneviyatın dindarlıktan ayrılması gerektiği sonucunu çıkarıyoruz. Dini-maneviyat (religious-spirituality) şeklindeki güncel birlikte kullanımları doğru bulmuyoruz

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

RIO, C. D. M., BAŞ, S., WHITE, L. J. (2016). Maneviyatı Dindarlıktan Ayırmak: Hilomorfik Bir Bakış Açısı. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 37, 73–113. https://ajindex.com/articles/359091

Kaynakça (8)

  1. A. Blanch, "Integrating Religion and Spirituality in Mental Health: The Promise and the Challenge", Psychiatric Rehabilitation Journal, 2007, sayı 30, s. 251-260.
  2. A. J. Weaver, K. I. Pargament, K.J. Flannelly & J.E. Oppenheimer, "Trends in The Scientific Study of Religion, Spirituality, and Health: 1965-2000", Journal of Religion and He- alth, 2006, sayı: 45, s. 208-214. A. Ribaudo & M. Takahashi, "Temporal Trends in Spirituality Research: A Meta-analysis of Journal Abstracts between 1944 and 2003",
  3. Journal of Religion, Spirituality and Aging, 2008, sayı: 20, s. 16-28. A. Semonske & N. Fleming, (Eds.) Metameditations: Studies in Descartes, CA: Wadsworth, Belmont 1965. American Assosiation of Pastoral Counselor, Code of Ethics, 1994, Retrieved from https:// aapc.org/content/ethics) American Psychiatric Association, Diagnostic and statistical manual of mental disorders (4th ed.), Washington 1994.
  4. American Psychiatric Association, The Principles of Medical Ethics with Annotations Especi- ally Applicable to Psychiatry, Arlington 2009.
  5. Aristotle, Aristotle: Introductory Readings, (çev. T. Irwin & G. Fine), Hackett, Indianapolis 1996.
  6. Association for Spiritual, Ethical and Religious Values in Counseling, Competencies for Add- ressing Spiritual and Religious Values in Counseling, 2009, Retrieved from http://www. aservic.org/competencies/html B. J. Zinnbauer, K. I. Pargament, B. Cole, M. S. Rye, E. M. Butter, T. G. Belavich, J. L. Kadar, "Religion and Spirituality: Unfuzzying the Fuzzy", Journal for the Scientific Study of Religion, 1997, sayı 36, s. 549-564. C. Delgado, "A Discussion on the Concept of Spirituality", Nursing Science Quarterly, 2005, sayı 18, s. 157-162 C. Kourie, "The "Turn" to Spirituality", Acta Theologica Suplementum, 2006, sayı 8, s. 19 - 40, Retrieved from http://www.ajol.info/index.php/actat/article/viewFi- le/52310/409352006 C. M. Del Rio & L. J. White, Hylomorphic Attitudinal Spirituality: Development and Psycho- metric Properties of the Spiritual Typology Inventory, Manuscript in Preparation, De- partment of Educational Psychology and Special Education, Southern Illinois Uni- versity Carbondale 2011.
  7. C. M. Del Rio, Psychometric Properties of the Spiritual Typology Inventory, ProQuest Informa- tion and Learning Company, Ann Arbor 2008.
  8. C. Shields, Aristotle's Psychology: The Stanford Encyclopedia of Philosophy, (ed.:E. N. Zalta), 2011, Retrieved from Http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-psychology/in- dex.html C. Wicker, "Surprising