К ГНОСЕОЛОГИИ РУССКОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ: ФЕНОМЕН СУБЛИМАЦИИ ЯЗЫЧЕСКОГО МАТРИАРХАТА В ИМПЕРСКОЙ ИДЕЛОГИИ

Kaynakça (3)

1. Kollman N.S. (1983), The seclusion of Elite Moscovite Women // Russian History. V. 10. P. 2. C.188–201. Дитрих М. (1904), Русская женщина великокняжеского времени. СПб. Маленко С. (2016), Бинарный архетип «Мать/Отец» в становлении дуального профиля российской ментальности // Человек пожин(р)ающий: смыслы культуры в д(р) епрессивных трендах цивилизации: коллективная монография: выпуск 1, С.А. Маленко, А.Г. Некита и др.
2. отв.ред. А.Г.Некита, С.А. Маленко
3. НовГУ им. Ярослава Мудрого. Великий Новгород, С.235-250. (Гуманитарное вече). Маленко, С. (2006), Архетипические образы и родовая среда осуществления сознания: монография / А. С. Маленко. Великий Новгород: ИПЦ НовГУ. Некита А. (2015), Архетипы «Матери» и «Самости»: иноческая модель сакрализации природы Новгородской земли // Вестн. Новг. гос. ун-та. Сер.: Гуманитарные науки. № 4 (87). Ч. 1. С. 116-119. Отрывки из 68-главой «Пчелы» по рукописям киевского Михайловского монастыря (№493) и Киевской духовной академии (№ 530). Разд. «Б» (1). Пушкарева Н. (1991), Какими были древнерусские женщины? // Наука и жизнь. №8. Щапов А. П. (1906), Влияние общественного миросозерцания на социальное положение женщины в России // Щапов А. П. Соч. Т. 2. СПб. Щепкина Е. (1914), Из историй женской личности в России. СПб.