KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 44 - Sayı: 1

SEBASTEIA'NIN KIRK ŞEHİDİ

Hülya KAYA HASDEMİR
Sayfa
137–150
Yayın Tarihi
2020-06-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Hristiyanlık dünyasında hala büyük saygı duyulan Sebasteia’nın Kırk Şehidi menkıbesinin geçtiği kaynaklar, kutsal şehitlerin kültünün yayıldığı coğrafya ve kültün sanattaki yansımaları ele alınmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz M.Ö. 63 yılında imparator Pompeius tarafından bir kent olarak kurulan Sebasteia (Sivas)’da, Roma döneminde yaşanılan önemli olaylardan birisi de kırk Romalı Hristiyan askerin inançları uğruna şehit edilmesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İmparator Constantinus zamanında Milano Kararnamesi (M.S. 313) ile Hristiyanlara inançlarını yaşamalarında özgürlük tanınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Hristiyanlık dünyasında hala büyük saygı duyulan Sebasteia’nın Kırk Şehidi menkıbesinin geçtiği kaynaklar, kutsal şehitlerin kültünün yayıldığı coğrafya ve kültün sanattaki yansımaları ele alınmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Sebasteia · Kırk Şehitler · Hristiyan

Özet

Öz M.Ö. 63 yılında imparator Pompeius tarafından bir kent olarak kurulan Sebasteia (Sivas)’da, Roma döneminde yaşanılan önemli olaylardan birisi de kırk Romalı Hristiyan askerin inançları uğruna şehit edilmesidir. İmparator Constantinus zamanında Milano Kararnamesi (M.S. 313) ile Hristiyanlara inançlarını yaşamalarında özgürlük tanınmıştır. Buna rağmen, Constantinus ile yönetimi paylaşan ve her zaman bir paganist olarak kalan Licinius tarafından her fırsatta Hristiyanlara büyük eziyetler edilmiştir. M.S. 320 yılında kırk inançlı asker, Licinius’un emri ile Sebasteia’da önce hapse atılmış, ardından şiddetli soğuğun yaşandığı kış mevsiminde donmuş bir gölün kıyısında ölüm acılarına son verene kadar beklemeye zorlanmıştır. Hristiyanlık dünyasının evrensel şehitleri olarak kabul edilen bu kırk asker onuruna olayın yaşanmasından 53 yıl sonra Caesarea (Kayseri) piskoposu Aziz Basil tarafından kült düzenlenerek, tapınaklar yaptırılmıştır. Basil’in ardından kült Kapadokya bölgesinden hızla doğu ve batıya yayılmış ve kutsal mekânların duvarlarında popüler bir tema olarak uzun yıllar boyunca kullanılmıştır. Bu çalışmada Hristiyanlık dünyasında hala büyük saygı duyulan Sebasteia’nın Kırk Şehidi menkıbesinin geçtiği kaynaklar, kutsal şehitlerin kültünün yayıldığı coğrafya ve kültün sanattaki yansımaları ele alınmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

HASDEMİR, H. K. (2020). SEBASTEIA'NIN KIRK ŞEHİDİ. Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 44 - Sayı: 1, 137–150. https://ajindex.com/articles/14778

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. ALLEN, Pauline, HAYWARD, C. T. R; Severus of Antioch, London and Newyork, 2004.
  2. BARUT, Ferda; “Kırk Martirler Kültü ve Doğu Hristiyan Sanatındaki Yansımaları”, Uluslararası XVIII. Ortaçağ ve Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Araştırmaları Sempozyumu 22-25 Ekim 2014
  3. Aydın, Efeler Belediyesi Kültür Yayınları, Aydın 2017, s. 71-78.
  4. BELFOUR, F. C; The Travels of Macarius, Patriarch of Antioch, V. 2, London, 1836. BETTEN, Francis S; “The Milan Decree of A. D. 313: Translation and Comment”, The Catholic Historical Review, V. 8/2, 1992, s. 191-197.
  5. BUCKLE, David Purdy; “The Forty Martyrs of Sebaste: A Study of Hagiographic Development”, Bulletin of the John Rylands Library 6, 1921-22, s. 352-360.
  6. CAMERON, Averil; Procopius and the Sixth Century, University of California Press, California, 1996. Catalogue of Byzantine Seals at Dumbarton OAKS and in the Fogg Museum of Art, V. 3, Edt. John Nesbitt and Nicolas Oikonomides, Washington D.C, 1996.
  7. DAM, Raymond Van; Becoming Christian: The Conversion of Roman Cappadocia, University of Pennsylvania Press, Pensilvanya, 2003.
  8. DESTEPHEN, Sylvaian; “Martyrs Locaux et cultes civiques en Asie Mineure”, Desdieux civiques aux saints patrons (IV-VII siecle), Paris, 2015, s. 59-116.
  9. İZNİK, Erkan; “Pagan Bir İmparatorluğun Hristiyan İmparatorluğa Dönüşümü”, Doğu-Batı Düşünce Dergisi, S. 49, 2011 Ankara, s. 41-76. Gregorii Nysseni Opera X.1: Gregorii Nysseni Sermones, Edt. O. Heil, J. P. Cavarnos, O. Lendle, Brill, Leiden, 1990.
  10. GULOWSEN, Kırsti; “The Cult of the Forty Martyrs on Forum Romanum”, Late Antiquity: Art in Context, Museum Tusculanum Press University of Copenhagen, Copenhagen, 2001, s. 235-248.
  11. HAGEDORN, Dieter, “PUG I 41 und die Namen der vierzig Martyrer von Sebaste”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, S. 55, 1984, s. 146-153.
  12. HAKMAN, Meral; “Son Pagan İmparator Lulianus Apostata’nın Caesarea ile Düşmanca İlişkilerinin Sebebi”, History Studies, S. 5/1 1, 2013, s. 199-209.
  13. İSRAİL, Hadrian Mar Elijah Bar, YACOUB, Chabril Bar; The Forty Martyrs of Sebaste, Nazarian Foundation, 2014.
  14. KALAS, Gregor A; “Topographical Transitions: The Oratory of the Forty Martyrs and Exhibition Practices in the Early Medieval Roman Forum,” in Santa Maria Antiqua al Foro Romano cento anni dopo. Atti del colloquio internazionale, 5-6 maggio 2000, Roma, 2004, s. 201-213.
  15. KARLİN-HAYTER, Patricia; “Passio of the XL Martyrs of Sebaste: The Greek Tradition; The Earliest Accounts”, Analecta Bolandiana 109, 1991, s. 249–305.
  16. LEEMANS, Johan;