Dergiler / Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2003 / Cilt: 27 - Sayı: 1

Toplumun Tabakalı ve Olasılıklı Yapısı

Stratified and Contingent Structure of Society

Sayfa
27–58
Yayın Tarihi
2022-11-04
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dolayısıyla yapısal özellikler kader olmayıp o yapıyı oluşturan programla ilintilidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Toplumsal yapı tek bir parça olmayıp bir çok parçalar oluşmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yapı içerisinde yer alan parçaların, ayrı bir programla birbirlerine farklı şekillerde bağlanma olasılığı vardır.
💡
Sonuç & Katkı:Dolayısıyla yapısal özellikler kader olmayıp o yapıyı oluşturan programla ilintilidir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Toplumsal yapı tek bir parça olmayıp bir çok parçalar oluşmaktadır. Bu parçaları birbirine bağlayarak bir bütün oluşturan etken, sosyal programdır. O nedenle her toplum yapısının birbirlerinin yerine konulamaz ve birbirlerinin görevlerini üstlenemez iki temel bağımsız değişkeni bulunmaktadır.Bunlardan birisi, parçalardır/öğelerdir. Diğeri ise programdır. Yapı diye kavramlaştırılan organizasyon, bu iki değişkenin birlikte görev almasıyla gerçekleşmektedir. Parçaların birbirlerine bağlanmalarını sağlayan program olduğundan programdaki değişmeler, yapıda da değişmelere yol açabilmektedir. Yapı içerisinde yer alan parçaların, ayrı bir programla birbirlerine farklı şekillerde bağlanma olasılığı vardır. Dolayısıyla yapısal özellikler kader olmayıp o yapıyı oluşturan programla ilintilidir.

Abstract

A social structure is not a function of single body. It comes into existence as a result of a combination several of components. What makes this combination possible is the social programme. Therefore there are two main variables in every social structure, which cannot be replaced each other: The components and social programme. So called organization refer to the structure becomes real as there two variables work together. As the main duty of the social programmes is to connect the components to each other, changes in social programmes also lead to the changes in structures as well. Different social programme can always create the possibility of different connection of the pieces. As a result, structural features are not a fate but they are strongly linked to social programme which makes that structure.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

EROL, M. (2022). Toplumun Tabakalı ve Olasılıklı Yapısı. Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 27 - Sayı: 1, 27–58. https://ajindex.com/articles/649465

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. AĞAOĞLU, O.Kemal. (1992), İşgücünü Verimli Kullanma Tekniklerinin Turizm Sektörüne Uygulanması, MPM yay.,Yay no:457, Ank. ARMAĞAN, İbrahim. (1983),
  2. Bilimsel Araştırma Yöntemleri, D.E.Ü.yay.,İzmir ARON, Raymond. (1973),
  3. Toplumbilim Düşüncesinde Ana Akımlar, Çev.,F.Yalım, Ankara AYATA, Ayşe. (1996), "Türkiye'de Etnik Kimlik ve Etnik Gruplar", Toplum ve Göç (II.Ulusal Sosyoloji Kongresi), B.D.İ.E. yay., Ank. BARTH, Fredrik. (2001),
  4. Enik Gruplar ve Sınırları, Çev.A.Kaya,S.Gürkan, Bağlam yay.,İstanbul BAYKURT, Nurten ve NİRUN, Nihat. (1990),
  5. Sosyoloji, M.E.B.yay., İstanbul BENEDICT, Ruth. (1965),
  6. Krizantem ve Kılıç, Çev.,T.Turgut, İş Bank. Yay.,Ankara BİLGİN, Nuri. (1995), Kollektif Kimlik,Sistem yay.,Istanbul BİLGİN, Nuri. (1995),
  7. Insan Ilişkileri ve Kimlik, Sistem yay., Istanbul BLOOR, David. (2002), "Kurumlar Olarak Kurallar", cogito, çev. K. Atakay, YKY. sayı:33, BLUMER, Herbert. (1969), Symbolic İnteractionism: Perspective and Method, Prentice-Hall,Inc: New York BOON J.A.(1981), Other Tribes,Other Scribes: Symbolic Anthropology in the Comparative Study of Cultures,Histories,Religions and Texts, Cambridge University Press, Cambridge) BRUHL, Levy. (1970), Auguste Comte Felsefesi ve Sosyolojisi, çev., F. Z. Fındıkoğlu, İstanbul,
  8. CAPRA, Fritjof.(1989),
  9. Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası, İnsan yay., İstanbul CHAMPAGNE, Duane. (1990), "Culture, Differentiation, and Environment: Social Change in Tlingit Society",Differentiation Theory and Social Change, Edit: Jeffery C.Alexander. ve Paul Colomy, Columbia University Press,
  10. New York COHEN, Anthony P.(1995),
  11. Topluluğun Simgesel Kuruluşu, Dost yay.,Ankara COMTE, Auguste. (1952),
  12. Pozitivizm İlmihali, Çev, Peyami Erman, Istanbul COSER,lewis A.(1977),
  13. Masters of Sociological Thought, Harcourt Brace Jovanovich, New York CÜCELOĞLU, Doğan.(1992),
  14. Yeniden İnsan İnsana, Remzi Kitabevi,
  15. İstanbul DAVIES, Paul. (1984),
  16. God and The New Physics, New York DESCHAMPS, J.C ve DOISE, W.(1978), "Crossed Category Memberrships in Intergroup Relations", Differentiation Between Social Groups:Studies in The Social Psychology of Intergroup Relations, Academic Press,London DEUTSCH, Karl W.(1966),
  17. Nationalism and Social Communication, MIT Press,
  18. Cambridge DÖNMEZER, Sulhi. (1984),
  19. Sosyoloji, S yay., Ank. DUVERGER,Maurice. (1982), Siyaset Sosyolojisi,Çev.Ş.Tekeli,Varlık yay., İstanbul EISENSTADT,S.N.(1964), "Institutionalization of Societies", American Sociological Rewiev 29, 235-247 FUKUYAMA,Francis. (1998), Güven: Sosyal Erdemler ve Refahın Yar