✨
Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI Insight⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)
Dolayısıyla şeylerin hakikatleri sabit bir gerçekliğe sahip olduğu gibi
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmanın ortaya çıkmasını tetikleyen âmil akidesinin başında Nesefî’nin kullandığı “Ehl-i hak” ifadesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Nesefî, metne şöyle bir giriş yaparak başlar: “Ehl-i hak dedi ki: (Sofestâiyenin hilâfına) Hakâik-i eşyâ sâbit ve o hakâike ilim mütehakkiktir.”1Nesefî, bu cümlesiyle eşyanın hakikatini inkar eden, dolayısıyla bunların bilinemeyeceğini iddia eden sofistlere açıkça karşı çıkmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Dolayısıyla şeylerin hakikatleri sabit bir gerçekliğe sahip olduğu gibi
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Bu çalışmanın ortaya çıkmasını tetikleyen âmil akidesinin başında Nesefî’nin kullandığı “Ehl-i hak” ifadesidir. Nesefî, metne şöyle bir giriş yaparak başlar: “Ehl-i hak dedi ki: (Sofestâiyenin hilâfına) Hakâik-i eşyâ sâbit ve o hakâike ilim mütehakkiktir.”1Nesefî, bu cümlesiyle eşyanın hakikatini inkar eden, dolayısıyla bunların bilinemeyeceğini iddia eden sofistlere açıkça karşı çıkmaktadır. Burada Sofistlerin iddiasının aksine şeylerin kendilerinde var olan sabit hakikatleri olduğu ve bu hakikatlere bağlı olarak bilmenin ve bilgi elde etmenin de tahakkuk edeceği savunulmaktadır. Dolayısıyla şeylerin hakikatleri sabit bir gerçekliğe sahip olduğu gibi
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
İbiş, F. (2015). EHL-İ HAK KİMDİR? NESEFÎ’NİN AKÂİD METNİ ÜZERİNDEN GELİŞEN BİR TARTIŞMA. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 4, 177–184. https://doi.org/10.17859/pauifd.73421