Dergiler / BELLETEN / 2019 / Cilt: 83 - Sayı: 298

Kudüs’teki Memlûk Türk Devleti Armaları (‘Renk’ler)

Blazons of Mamluk Turkish State in Jerusalem (Ranks)

Sayfa
887–912
Yayın Tarihi
2019-12-22
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Armacılık sisteminin amacına uygun biçimde yapıların ya da diğer eserlerin en gösterişli yerlerinde ve ince işçiliklerle nakşedilen bu sembolik işaretlerin Kudüs’te de önemli bir iz bıraktığı anlaşılmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türk-İslam devletleri arasında Memlûklere özgü bir uygulama olarak dikkat çeken armacılık sistemi, yalnızca devletin teşkilat yapısını yansıtmakla kalmayıp aynı zamanda sanatsal gelişimine de ayna tutmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Memlûk devlet yapılanmasında emirlerin oldukça etkin konumda bulunmaları armacılık sisteminin yaygınlaşmasına ön ayak olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Armacılık sisteminin amacına uygun biçimde yapıların ya da diğer eserlerin en gösterişli yerlerinde ve ince işçiliklerle nakşedilen bu sembolik işaretlerin Kudüs’te de önemli bir iz bıraktığı anlaşılmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Heraldry · Blazon (rank) · Badge

Özet

Türk-İslam devletleri arasında Memlûklere özgü bir uygulama olarak dikkat çeken armacılık sistemi, yalnızca devletin teşkilat yapısını yansıtmakla kalmayıp aynı zamanda sanatsal gelişimine de ayna tutmaktadır. Memlûk devlet yapılanmasında emirlerin oldukça etkin konumda bulunmaları armacılık sisteminin yaygınlaşmasına ön ayak olmuştur. Memlûk sarayında sultanın özel hizmetinde bulunan emirlerin çeşitli vazifelerinin nişanesi olan armalar mimariden el sanatlarına kadar pek çok alanda kullanılmıştır. Memlûk sultanları da hükümdarlık öncesi hizmetlerinin karşılığında çeşitli armalar edinmişse de, emirlerin sayıca fazlalığı emirlere ait armaların yoğunluğunu da beraberinde getirmiştir. Memlûk hakimiyet coğrafyasında sıklıkla rastlanan söz konusu armaların Kudüs’te bulunan ve çoğunluğu emirlere ait olan örnekleri bu çalışma kapsamında incelenip değerlendirilmiştir. Armacılık sisteminin amacına uygun biçimde yapıların ya da diğer eserlerin en gösterişli yerlerinde ve ince işçiliklerle nakşedilen bu sembolik işaretlerin Kudüs’te de önemli bir iz bıraktığı anlaşılmaktadır.

Abstract

Heraldry draws attention as an application special to Mamluks among the Turkish-Islamic states, which not only refl ects the organizational structure of the state but also mirrors the artistic development of it. Amirs are quite effi cient in Mamluk state structure and initiate proliferation of the heraldry system in this way. Blazons, which are signs of various offi ces of amirs for special service of sultan in Mamluk court, were used in many fi elds from the architecture to the crafts. Though Mamluk sultans also attained a variety of ranks for services in the court before the reign, the outnumbering amirs accompony intensity of the blazons pertain to them. Blazons which prevail in Mamluk domination geography, the examples in Jerusalem with majority of them belong to the amirs are researched and evaluated in this study. It is understood that these symbolic badges which are designed in ostentatious places of the buildings or the other works of art with fi ne craftsmanship suitably for the purpose of heraldry system made also substantial marks on Jerusalem.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TURAN, H. (2019). Kudüs’teki Memlûk Türk Devleti Armaları (‘Renk’ler). BELLETEN, Cilt: 83 - Sayı: 298, 887–912. https://ajindex.com/articles/126216

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. KAYNAKLAR Allan, J. W., “Mamluk Sultanic Heraldry and the Numismatic Evidence: A Reinterpratation”, The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, S. 2, 1970, s. 100, http://www.jstor.org/stable/25203199 (30.05.2018).
  2. Arat, Reşid Rahmeti, Kutadgu Bilig I Metin, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1947.
  3. Balog, Paul, “New Considerations on Mamluk Heraldry”, Museum Notes, S. 22, 1977, s. 183, http://www.jstor.org/stable/43573553 (30.05.2018).
  4. Behrens-Abouseif, Doris, “The Architecture of the Bahri Mamluks”, In Islamic Architecture in Cairo: An Introduction, Leiden, New York 1989, s. 121. Bloom, Jonathan M., “Mamluk Art and Architectural History: A Review Article”, Mamluk Studies Review, S. 3, Middle East Documentation Center, Chicago 1999, s. 52-53.
  5. Bozkurt, Nebi, “Renk”, Diyanet İslam Ansiklopedisi, C. 34, 2007, s. 575. Burgoyne, Michael Hamilton, Mamluk Jerusalem An Architectural Study, Scorpion Publishing Ltd., Great Britain 1987.
  6. Devellioğlu, Ferit, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Aydın Kitabevi, Ankara 2013.
  7. Dummett, Michael, Abu-Deeb, Kamal, “Some Remarks on Mamluk Playing Cards”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, S. 36, 1973, s. 106-112, http://www.jstor.org/stable/751160 (30.05.2018).
  8. Esin, Emel, “‘Ay Bıtığı’ The Court Attendants in Turkish Iconography”, Central Asiatic Journal, C. 14, S. 1/3, 1970, s. 105, http://www.jstor.org/stable/41926865 (30.05.2018).
  9. Esin, Emel, “’And’ The Cup Rites in Inner Asian and Turkish Art”, Forschungen Zur Kunst Asiens In Memoriam Kurt Erdmann, Baha Matbaası, İstanbul 1969, s. 227-255.
  10. Flood, F. B., “Umayyad Survivals and Mamluk Revivals: Qalawunid Architecture and the Great Mosque of Damascus”, Muqarnas, S. 14, Brill, 1997, s. 68, http://www.jstor.org/stable/1523236 (31.05.2018).
  11. Gabr, Aly Hatem, The Influence of Traditional Muslim Beliefs on Medieval Religious Architecture A Study of the Bahri Mamluk Period, Ph. D Thesis, University of Edinburgh Department of Architecture, 1992, s. 146. İbrahim, Laila Ali, “Residential Architecture in Mamluk Cairo”, Muqarnas, S. 2, Brill, 1984, s. 55, http://www.jstor.org/stable/1523055 (30.05.2018).
  12. Kenney, Ellen, “A Mamluk Monument Restored: The Dar al-Qur’an wa-al- Hadith of Tankiz al-Nasiri in Damascus”, Mamluk Studies Review, S. 11 (1), Middle East Documentation Center, Chicago 2007, s. 85, 96. Kenney, Ellen, “Mixed Metaphors: Iconography and Medium in Mamluk Glass Mosaic Decoration”, Artibus Asiae, C. 66, S. 2, 2006, s. 181, 183, http://ww