| Effects of Charles Darwin’s Theory of Evolution in Tanzimat | Ülker ÖKTEM | 11–26 |
| Aristoteles’te Sanatın Neliği ve İşlevi | Hülya YETİŞKEN | 27–35 |
| Analitik Zihin Felsefesinin Temel Problemlerine Bir Bakış | Erdinç SAYAN | 37–54 |
| Belirlenimci Etik’te, Paradoksal Bir Durum Olan Özgürlük-Zorunluluk Bağıntısı ve Rasyonalite (Spinoza Örneği) | Tuncay CEYLAN | 55–76 |
| Geçmişle Gelecek Arasında İnsan | Yavuz KILIÇ | 77–90 |
| Der Begriff der Anerkennung in G.W.F. Hegels Phänomenologie des Geistes und im interkulturellen Dialog | Evrim KUTLU | 91–103 |
| Reflections on Parmenides’ Monism | Musa DUMAN | 105–121 |
| Grek ve İslam Etkileri Işığında Süryanilerde Felsefi Düşüncenin Gelişimi | M. Nesim DORU | 123–131 |
| Two Kinds of Principle of Alternative Possibilities | Hasan ÇAĞATAY | 133–137 |
| Politik Olan’ın Nötralizasyonu ve Devrimci Politika: Carl Schmitt’in Marx Okuması | Funda GÜNSOY KAYA | 139–158 |
| Modern Mantık Açısından Ahlâk Çıkarımı | Fikret OSMAN | 159–164 |
| Rasyonel ve Varoluşçu Teolojinin Bir Mukayesesi | Ahmet BAYINDIR | 165–172 |
| Thomas Kuhn’un Paradigma Kavrayışı Üzerine Analitik Bir İrdeleme | Ümit ÖZTÜRK | 173–191 |
| Avustralya ve Yeni Zelanda’da Çokkültürlülüğün Değişen Yüzü | Celalettin YANIK | 193–206 |