| An Analysis of Some Contemporary Alternativies to Traditional Epistemology | Amaechi UDEFI | 11–26 |
| Gadamer’de Hermeneutik Yöntem | Seyit COŞKUN | 27–37 |
| Value Matter and Objectivity in Historical Sciences | Bedri MERMUTLU | 39–45 |
| From Representation to Usage: The Evolution of Picture Theory | Erdem ÇİFTÇİ | 47–56 |
| Grek Düşünce Dünyasında Felsefe Din ve Mitoloji İlişkisi | Naciye ATIŞ | 57–66 |
| Nesne ve Olay Ontolojileri Üzerine | Ahmet EYİM | 69–77 |
| John Dewey’in Liberalizmi: Birey/cilik-Toplum ve Özgürlük | Zafer YILMAZ | 79–92 |
| The Unspeakable in Love: A Nietzschean Perspective | Miray ÇAKIROĞLU | 93–99 |
| Aslında Kimdir Kadın? | Ayşe Gül ÇIVGIN | 101–107 |
| Silenus Maskesinde Bir Ayna: Platon Diyaloglarında Sokrates Figürü | Oğuz HAŞLAKOĞLU | 109–115 |
| Lyell’ın, Lamarck’ın Evrim Kuramını Eleştirisinin Bir Değerlendirmesi | Ayhan SOL | 117–130 |
| Deleuze’ün Felsefe Kavrayışı | Kasım KÜÇÜKALP | 131–145 |
| Hannah Arendt’te “Yurtsuzluk” Fenomeni | Yavuz KILIÇ | 147–158 |
| Schelling'in Kant Eleştirisi | Ogün ÜREK | 159–166 |
| Hegel’in Mantık Bilimi’nde (Felsefi Bilimler Ansiklopedisi Birinci Cilt) ‘Nesnellik’in İki Anlamının İncelenmesi | Ömer Faik ANLI | 167–180 |
| Doğal Seçilim Yasasının Bulunuşu: Darwin ve Wallace’ın Yaklaşımlarındaki Farklar | Mehmet Cem KAMÖZÜT | 201–208 |
| A Few Words On Education | Metin COŞAR | 209–215 |
| Erken 20. Yüzyıl Dil Felsefesinde Mantıksal Çözümleme | İskender TAŞDELEN | 217–224 |
| Some Reflections on the Concept of ‘Timeless God’ in Western Though | İsmail ÇETİN | 225–234 |
| Frantz Fanon’da Şiddetin Meşruluğu Sorunu | Müslim AKDEMİR | 235–239 |
| Çokkültürlü Eğitim: Bulgaristan Örneği | Siyka Çavdarova KOSTOVA | 241–254 |