| Temsilin Zemini: Benzerlik ve Nedensellik | Nazım GÖKEL | 1–24 |
| Felsefi Danışmanlık İçin Yeni Bir Kavram: Bunalım | İlker ALTUNBAŞAK | 25–46 |
| Ali Sedat’ın Port-Royal Mantıkçılarıyla Hesaplaşması Hangi Mantıksal Tutum Zemininde Gerçekleşti? | Aytekin ÖZEL | 47–60 |
| Georg Simmel ve Kültürün Trajedisi | Kubilay HOŞGÖR | 61–79 |
| Hazcı Yararcılık ve J. Bentham’ın Politika Felsefesi | M. Hanifi MACİT | 80–96 |
| Şiire İlişkin Felsefi Bir Soruşturma II: İmge ve Mecaz | Habip TÜRKER | 97–120 |
| Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam | Dilek ARLI ÇİL,Özgür DEMİRCİ | 121–134 |
| İki Ayrı Perspektiften Mitos-Logos İlişkisi | Zeynep BERKE | 135–151 |
| Von der Analytischen Philosophie zu der Phänomenologie: Von Internamen zu den Intersinnen | Diler Ezgi TARHAN | 152–180 |
| Dövüş Kulübü ve Egemen-Şiddet: Georges Bataille ve Walter Benjamin’in Görüşleri Işığında Bir Dövüş Kulübü İncelemesi | Mete Ulaş AKSOY | 181–199 |
| “Homo Homini Lupus” Sözü Üzerine | Utku ÖZMAKAS | 200–219 |
| Jürgen Habermas’ın Kamusal Alan Kavrayışı: Rasyonel Politik İrade Oluşumu | Tayfun TORUN | 220–238 |
| A Critique of Aristotelian Evaluation of Euripides’s Medea | Hanife BİLGİLİ | 239–261 |
| “İrade” ve “Kelam” Sıfatları Üzerine | Ahmet KAVLAK | 262–275 |
| EU-Turkey Refugee Deal: Buck-Passing and Bargaining on Human Lives at Risk? | Melina DUARTE | 276–293 |
| Bursa’da Kent ve Siyaset İlişkisinin Analizinde Dinamik Elit Yaklaşımı | Gül GÜN DAYANIKLI,Ramazan GÜNLÜ | 294–323 |