| KUTSAL İNSAN: GIORGIO AGAMBEN'İN EGEMENLİK ANLATISINDA KURBANSAL DURUM | Mete Ulaş AKSOY | 15–40 |
| THE CRITIQUE OF CLASSICAL POLITICAL ECONOMY IN FOUCAULT'S ANALYTICS OF POWER AND GOVERNMENT | Ceyhun GÜRKAN | 99–118 |
| FOUCAULT'NUN TARİHTEKİ SÜREKSİZLİK ARAYIŞI | Gülçin AYITGU | 119–146 |
| MURRAY BOOKCHIN'İN SİYASAL DÜŞÜNCESİNDE ROUSSEAU'NUN İZLERİ | H. Bahadır TÜRK | 147–162 |
| KAOS ORTAMINDA (ÇAĞINDA) MEKÂN- İNSAN ETKİLEŞİMİNE BÜTÜNCÜL BİR BAKIŞ: EKOLOJİK TOPLUM PARADİGMASI | Mehmet Ali ÇELİK, Ali Ekber GÜLERSOY | 163–184 |
| VLADIMIR JANKÉLÉVITCH'TE BAĞIŞLAMANIN OLANAĞI ÜZERİNE | Sengün Meltem ACAR | 207–226 |
| CUSALI NİKOLAUS'IN DÜŞÜNCESİNİ KÜÇÜKÖMER VE ÜLKEN'İN FELSEFÎ TAVIRLARINDAN HAREKETLE İRDELEMEK | A. Dinç ALADA | 279–298 |
| PAULO FREİRE'NİN FELSEFESİNDE ÖZGÜRLEŞMENİN ARACI OLARAK EĞİTİM | Zafer YILMAZ | 299–314 |
| Heidegger'in Varlık ve Zaman'ında Uzamsallık ve Beden Sorunu | Başak KEKİ | 315–332 |
| DEWEY'İN PRAGMATİZMİ (Hegelci ve Marxist Metafiziklerle Rol Paylaşımı İçinde) | Meriç BİLGİÇ | 351–368 |
| HUME'UN EPİSTEMOLOJİSİNİN KÖKENİ: İZLENİMLER ve İDELER | Ayşe Gül ÇIVGIN | 369–384 |
| KUHN'UN BİLİM TASARIMINDA DEĞERLERİN YERİ VE ÖNEMİ ÜZERİNE | Ercan SALGAR | 385–404 |
| BONJOUR'UN BAĞDAŞIMCILIĞINDA DUYU DENEYİMLERİNİN ROLÜ | Pakize ARIKAN SANDIKCIOĞLU | 405–422 |