| KÜNYE | Şeref BOYRAZ | 0–0 |
| TÜRÜNÜN İLGİNÇ VE AYKIRI BİR ÖRNEĞİ: ŞEYH AHMED HÜSÂMEDDÎN MEVLİDİ | Mehmet Fatih KÖKSAL | 1–26 |
| FETİH ÖNCESİNDE YAZILMIŞ BİR MEVLİD: AYASOFYA MÜEZZİNİ KEMÂL'İN MEVLİDÜ’N-NEBÎ’Sİ | Rıfat KÜTÜK | 27–95 |
| ERMENİ TERÖRİZMİNİN KAYNAKLARI VE SİVAS ÖRNEĞİ | Azmi SÜSLÜ | 97–106 |
| MENGÜCEKLİLERİN DANİŞMENDLİLER İLE MÜNASEBETLERİ | Abdullah KAYA | 107–116 |
| CUMHURİYETİN KURULUŞ YILLARINDA BASIN İKTİDAR İLİŞKİSİ (1920-1925) | Metin KOPAR | 117–135 |
| ATAY VE CAMUS’DE TUTUNAMAYAN YABANCI | Emel ÖZKAYA | 137–147 |
| RÖNESANS GURMESİ VE MODERN ÇAĞIN ÇOCUĞU OLARAK GANGANTUA | Ahmet YILMAZ | 149–164 |
| George Orwell’ın Fili Vurmak’ında Kültürel Kimlik | Ayla OĞUZ | 165–172 |
| EDEBİYATTA YENİ TARİHSELCİLİK | Kubilay GEÇİKLİ | 173–188 |
| Toprak Sahibi’nin Hikâyesi’nde Bilimin Büyüsü | Oya BAYILTMIŞ ÖĞÜTCÜ | 189–202 |
| Charles Dickens’ın The Signal-Man ve Herman Melville’in Bartleby Eserlerinde Hayalsellik ve Abjeksiyon | Zeynep HARPUTLU | 203–213 |
| OKUL LİDERLİĞİ DAVRANIŞ VE UYGULAMALARININ OKULLARIN ETKİLİLİĞİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİNİN ÖĞRETMEN ALGILARINA GÖRE İNCELENMESİ | Celal Teyyar UĞURLU,Seyfettin ABDURREZZAK | 215–242 |
| COĞRAFYA DERSİ YAZILI SINAV SORULARININ YENİLENMİŞ BLOOM TAKSONOMİSİ’NE GÖRE ANALİZİ | Ayla ARSEVEN,Ufuk ŞİMŞEK,Mustafa GÜDEN | 243–258 |
| ORTAOKUL VE LİSE ÖĞRENCİLERİNİN OKUL MÜDÜRÜNE VE ÖĞRETMENLERE GÜVEN DÜZEYLERİNİN İNCELENMESİ | Niyazi ÖZER,Burhanettin DÖNMEZ,Servet ATİK | 259–280 |
| DÜZENSİZLİK VE TOPLUMSAL KAYGI TEORİLERİ BAĞLAMINDA SUÇ KORKUSU: MERSİN ÖRNEĞİ | Meral ÖZTÜRK | 281–291 |
| MEKÂNSAL SÜREKLİLİK VE BAĞLAMSAL TUTARLILIĞIN PATTERN LANGUAGE ARACILIĞIYLA OKUNABİLİRLİLİĞİ: BİR ÖRNEKLEM | Pınar KOÇ,Uğur TUZTAŞI | 293–323 |
| TOPLAM KALİTE YÖNETİMİ ÇERÇEVESİNDE HİZMET PAZARLAMASI VE HAVAYOLU FİRMALARINDA BİR ARAŞTIRMA | Derya Fatma BİÇER,Mustafa GÜLMEZ | 325–350 |
| MALİ ÖZERK YEREL YÖNETİMLERDE GELİR KAYNAKLARI | Ahmet AKBULUT,Recep TEKELİ | 351–369 |
| “THEY LIVE” FİLMİ ÜZERİNE ANTİKAPİTALİST BİR ÇÖZÜMLEME | Ozan ÖZPAY | 371–376 |
| BOTTICELLI’NİN İLKBAHARI | Gulsah OZDEMIR | 377–388 |
| AŞIK VEYSEL'İN "ÇARIK-MES KONUŞMASI" ADLI ŞİİRİNİN ONTOLOJİK TAHLİLİ | Serhat Sabri YILMAZ | 389–404 |
| AŞIK VEYSEL'İN "ÇARIK-MES KONUŞMASI" ADLI ŞİİRİNİN ONTOLOJİK TAHLİLİ | Serhat Sabri YILMAZ | 389–404 |
| Stevie Smith Şiirinin Julia Kristeva’nın Psikanalatik Kuramına Göre Bir Analizi | Seda ÖRMENGÜL | 405–412 |