| ORTA ÇAĞ AVRUPA’SINDA ÇİZİLEN DÜNYA HARİTALARINDA YE’CÛC VE ME’CÛC (GOG VE MAGOG) HALKININ/ÜLKESİNİN TASVİRİ | Zeynep İNAN ALİYAZICIOĞLU | 1–44 |
| BİLÂD-I ŞAM’DA DEPREM: KUDÜS, 30 EKİM 1759, SAAT 03.45 | Alaattin DOLU | 45–66 |
| GEÇ DÖNEM OSMANLI BAHRİYESİNDE İSTİHDAM EDİLENGAYRİMÜSLİMLER HAKKINDA BAZI TESPİTLER (1850-1918) | Mehmet KORKMAZ | 67–98 |
| ODYAN EFENDİ VE GİZLİ GÖREVİ: MİDHAT PAŞA’NIN TALİMATIYLA KANUN-İ ESASİ VE İSTANBUL KONFERANSI İÇİN PARİS VE LONDRA’DA DESTEK ARAYIŞI | Mustafa MALHUT | 99–129 |
| ZAZA TARİHİ NASIL YAZILABİLİR? TARİHYAZIM VE KAYNAKLAR ÜZERİNE BİR YÖNTEM DENEMESİ | Murat ALANOĞLU | 149–181 |
| BESİM ATALAY’IN TÜRK BÜYÜKLERİ VEYA TÜRK ADLARI İSİMLİ ESERİNİN SOYADI KANUNU UYGULAMASINDAKİ ROLÜ | Gürol PEHLİVAN | 183–202 |
| Marc Van De Mieroop, Philosophy Before the Greeks: The Pursuit ofTruth in Ancient Babylonia, Princeton: Princeton University Press, 2016, 297sayfa. ISBN: 978-0-691-17635-2. | Gökhan KAĞNICI | 203–213 |