SavedAdd your journal

Journals / e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi / 2014 / Cilt: 7 Sayı: 1

SHIA'S PERCEPTION OF DESTINY WITH SOME OBSERVATIONS ON THE CONCEPT OF DESTINY, ACAL, SUSTENANCE AND BEDA

Şi'a'da -İmamiyye ve Zeydiyye Özelinde- Ezeli Yazgı Algısının Temel Basamakları Olan Kader, Kaza, Ecel, Rızık ve Bedâ Anlayışı Üzerine Bazı Tespitler

Namık Kemal OKUMUŞ
Pages
19–86
Publication Date
2014-06-10
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It can be said, except understanding beda fate, accident, death, and sustenance have occurred in the adoption of the concept of the gaze is a basic understanding of destiny, not only the SIA in its entirety, is of similar properties in the world of Islamic culture.Shia school of which constitute a large part of the Muslim culture to be developed surprisingly similar perception is not an issue.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this article, Shia's fate, accident, death, sustenance, beda tried to show understanding.
📊
Key Findings & Data:Apparently, explanation of concepts related to Shia-style is similar to the common perception of traditional Islam.
💡
Conclusion & Impact:It can be said, except understanding beda fate, accident, death, and sustenance have occurred in the adoption of the concept of the gaze is a basic understanding of destiny, not only the SIA in its entirety, is of similar properties in the world of Islamic culture.Shia school of which constitute a large part of the Muslim culture to be developed surprisingly similar perception is not an issue.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Şia · kader · kaza

Abstract

In this article, Shia's fate, accident, death, sustenance, beda tried to show understanding. Apparently, explanation of concepts related to Shia-style is similar to the common perception of traditional Islam. However, during the study as set out in the Ecole Shia religious tendency which has been a great place to be radically different from the perception of the general state of Islam is the concept of beda , beda concept of being effective only on Shia thought . It can be said, except understanding beda fate, accident, death, and sustenance have occurred in the adoption of the concept of the gaze is a basic understanding of destiny, not only the SIA in its entirety, is of similar properties in the world of Islamic culture.Shia school of which constitute a large part of the Muslim culture to be developed surprisingly similar perception is not an issue.

Özet

Bu makalede Şia'nın kader, kaza, ecel, rızık ve beda anlayışını ortaya koymaya çalıştık. Görüldüğü kadarıyla Şia'nın ilgili kavramları açıklama tarzı, geleneksel İslâm'ın ortak algısıyla büyük bir yakınlık göstermektedir. Ancak çalışma süresince de ortaya konulduğu üzere Şia Ekolü'nün dinsel eğiliminde büyük bir yer tutmuş olan beda anlayışının İslâm'ın genel algısıyla kökten farklı olması durumu ise, beda kavramının yalnızca Şia düşüncesinde etkin olmasıyla ilgilidir. Denilebilir ki beda anlayışı hariç olmak üzere kader, kaza, ecel ve rızık kavramlarına bakışın temel bir yazgı anlayışının kabulünden meydana gelmiş olması ise, yalnızca Şia'da değil, bütünüyle İslâm kültür dünyasında benzer özellikler arz etmektedir. Müslüman kültürün büyük bir bölümünü teşkil eden Şia okulunda da benzer algının gelişmiş olması şaşırtıcı bir husus değildir.

🔖

Cite This Article

OKUMUŞ, N. K. (2014). SHIA'S PERCEPTION OF DESTINY WITH SOME OBSERVATIONS ON THE CONCEPT OF DESTINY, ACAL, SUSTENANCE AND BEDA. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, Cilt: 7 Sayı: 1, 19–86. https://ajindex.com/articles/945800

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Abdülhamid, İrfan, İslâm’da İtikadî Mezhepler ve Akaid Esasları, çev. M. Saim Yeprem, Marifet Yayınları, İstanbul 1983.
  2. Ahmed Hilmi, Şehbenderzâde Filibe’li, İslâm Tarihi, (I-II), sad. M. Rahmi, Akpınar Yayınları, İstanbul 1987.
  3. Akbulut, Ahmet, Allah’ın Takdiri Kulun Tedbiri, AÜİFD, XXXIII, An- kara 1992. ……….Sahabe Devri Siyasi Hadiselerinin Kelâmî Problemlere Etkileri, Birleşik Yayıncılık İstanbul 1992.
  4. Akdemir, Salih, Son Çağrı Kur’an, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2009. Amilî, Hasan M. el-Mekkî, el-İlahiyat âlâ Hüde’l-Kitab ve’s-Sünne ve’l-Akl, (I-II), Daru’l-İslâmiyye, Beyrut 1989.
  5. Aydın, Ferit, İslâm’da İnanç Sistemi, Kahraman Yayınları, İstanbul 1995. Bağdadî, Ebû Mansûr Abdulkahir, el-Fark Beyne’l-Fırak, thk. N, Huseyin Zerzûr, Mektebetu’l-Asrıyye, Beyrut 2013. ……….Mezhepler Arasındaki Farklar, çev. Ehem Ruhi Fığlalı, TDV Yayınları, Ankara 1991. Bedevî, Abdurrahman, Mezâhibu’l-İslâmiyyîn, Dâru’l-İlmu’l- Mulâyîn, Beyrut 1997. Buharî, Ebu Abdullah İsmail, el-Camiu’s-Sahîh, (I-VIII), Çağrı Yayın- ları, İstanbul 1981.
  6. Bulut, Halil İbrahim, Dünden Bugüne Siyasi-İtikâdi İslam Mezhepleri Tarihi, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2011.
  7. Cafer-i Sadık, Buyruklar, Can Yayınları, İstanbul 1998.
  8. Caferiyan, Resul, Masum İmamların Fikir ve Siyasi Hayatı, (I-II), çev. C. Bayar, Kevser Yayınları, İstanbul 1994.
  9. Corbin, Henry, İslâm Felsefesi Tarihi, çev. Hüseyin Hatemi, İletişim Yayınları, İstanbul 1986.
  10. Çelik, Kadri, Bir Devrimin Anatomisi, Evrensel Yayınları, İstanbul 1995.
  11. Doğan, İsa, Zeydiyye Mezhebi’nin Doğuşu ve Kelâmî Görüşleri, Ba- sılmamış Doktora Tezi, Ankara 1987. Ebû Zehra, Muhammed, Ebu Hanife, çev. Osman Keskioğlu, Can Kitabevi, Konya 1981. ……….İmam Cafer Sadık, çev. İ. Tüfekçi, Şafak Yayınları, İstanbul 1992. ……….İmam Zeyd, çev. S. Parlak, A. Karababa, Şafak Yayınları, İstanbul 1993. ……….İslâm’da Siyasî, İtikâdî ve Fıkhı Mezhepler Tarihi, çev. Hasan Karakaya, Kerim Aytekin, Abdulkadir Şener, Hisar Yayınları, İstanbul 1978. Eş’arî, Ebu’l-Hasen, Makâlâtu’l-İslâmiyyin ve İhtilâfu’l-Musallîn, thk. H. Ritter, Wiesbaden 1980. ………İlk Dönem İslâm Mezhepleri, çev. Mehmet Dalkılıç, Ömer Ay- dın, Kabalcı Yayınevi, İstanbul 2005.
  12. Fahri, Macit, İslâm Felsefesi Tarihi, çev. K. Turhan, İklim Yayınları, İstanbul 1987.
  13. Fazlı, Abdulhavî, Hulasatu İlmi’l-Kelâm, Beyrut 1988.
  14. Fığlalı, Ethem Ruhi, İmâmiyye Şîası/Câferiyye Mezhebi/Doğuşu, Gelişmesi ve Görüşleri, Selçuk Yayınları, İstanbul 1984.
  15. Goldziher, Ignaz, Beda Maddesi, MEBİA, C: II, İstanbul ts. ……….Hadis Tedkikleri,