Journals / Enderun / 2019 / Cilt: 3 - Sayı: 2

UNDERSTANDING THE RELATIONSHIP BETWEEN IDEOLOGIES AND LAlClSM

LAİKLİK ve İDEOLOJİLER ARASINDAKİ İLİŞKİYİ ANLAMAK

Journal
Enderun
Pages
73–85
Publication Date
2019-11-28
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Within this framework, the perspectives of the ideologies within the scope of the study on the relationship between religion and state were examined and the scope and limits of this relationship were tried to be determined.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Secularism, which has many different meanings, also has different definitions, descriptions and practices according to ideologies.
📊
Key Findings & Data:There is a close connection between secularism and the ideology of the individual, society and state.
💡
Conclusion & Impact:Within this framework, the perspectives of the ideologies within the scope of the study on the relationship between religion and state were examined and the scope and limits of this relationship were tried to be determined.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İdeoloji · Laiklik · Liberalizm

Abstract

Secularism, which has many different meanings, also has different definitions, descriptions and practices according to ideologies. There is a close connection between secularism and the ideology of the individual, society and state. For this reason, ideologies' perspectives on the relationship between religion and state are important. In other words, the definition and application of secularism that dominates the individual, society and the state is important for our subject. In this context, the relationship between liberalism, socialism and conservatism with secularism will be explained. This study will be able to contribute to the analysis of secularism in the world of ideologies by finding the equivalents of secularism to ideologies. Liberalism and Conservatism are almost in agreement with the theory and practice of secularism, while Socialism is completely differentiated in theory and practice. In short, what ideologies think in theory differs from practice in practice. Within this framework, the perspectives of the ideologies within the scope of the study on the relationship between religion and state were examined and the scope and limits of this relationship were tried to be determined.

Özet

Birçok farklı anlamı olan laiklik, ideolojilere göre de farklı tanım, betimleme ve uygulamalara sahiptir. Laiklik ile bireyin, toplumun ve devletin sahip olduğu ideoloji arasında çok yakın bir bağ bulunmaktadır. Bu nedenle, ideolojilerin din ve devlet ilişkisine bakış açıları önemlidir. Diğer bir ifadeyle, bireye, topluma ve devlete hakim olan ideolojilerin laiklik tanım ve uygulaması konumuz açısından önemlidir. Bu kapsamda, çalışmada liberalizm, sosyalizm ve muhafazakârlığın laiklik ile ilişkisi açıklanmaya çalışılacaktır. Bu çalışma laiklik kavramının ideolojiler nezdindeki karşılıklarını bularak laikliğin ideolojiler dünyasında doğru analizlerin yapılmasına da katkı sunabilecektir. Liberalizm ve Muhafazakârlık laiklik ile ilgili teori ve pratikte hemen hemen uyuşabilirken, Sosyalizm teori ve pratikte tamamen ayrışmaktadır. Kısaca, ideolojilerin teoride düşündükleri ile pratikteki uygulamaları birbirinden farklılık arz etmektedir. Bu çerçevede çalışma kapsamındaki ideolojilerin din ve devlet ilişkisine bakış açıları incelenerek bu ilişkinin kapsam ve sınırları belirlenmeye çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

SESLİ, M., DEMİR, Ş. (2019). UNDERSTANDING THE RELATIONSHIP BETWEEN IDEOLOGIES AND LAlClSM. Enderun, Cilt: 3 - Sayı: 2, 73–85. https://ajindex.com/articles/9

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. KAYNAKÇA Ağaoğulları, M. A. “Fransız Devriminde Birey-Devlet İlişkisi”, (1789-1794). 03 Temmuz 2011 tarihinde http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/453/5110.pdf adresinden alınmıştır. Aktan, C. C. (2007). Muhafazakârlık ve Liberal Düşünce, Köprü üç Aylık Fikir Dergisi, Kış, sayı: 97, 2007. 03 Temmuz 2011 tarihinde http://www.koprudergisi.com/index.asp?Bolum=EskiSayilar&Goster=Yazi&YaziNo=825 adresinden alınmıştır. Akkır, R. (2006). Türkiye’de Din ve Muhafazakârlık, Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Adana. Albayrak, H. Ş. (2015). Batı Ülkelerinde Din Devlet İlişkilerindeki Alternatif Modeller ve Türkiye Örneği, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, Cilt-Sayı 48, Haziran 2015, ISSN 1302-4973, 185-198. Anayasa Mahkemesi Kararı Esas Sayısı: 1999/2, Karar Sayısı: 2001/2, Karar Günü: 22.6.2001, Resmi Gazete: Tarih-Sayı: 05.01.2002-24631.
  2. Balta, B. (2006).
  3. Marksizim ve Din, Yeniyol Dergisi, Sayı 23, (Güz 2006). 03 Şubat 2017 tarihinde http://www.yeniyol.org/marksizm-ve-din/ adresinden alınmıştır. Barry, N. (2004).
  4. Rasyonalizm, Muhafazakârlık, Demokrasi, Uluslararası Muhafazakârlık ve Demokrasi Sempozyumu, Ankara,
  5. AK Parti Yayını. Bauberot, J. (2008). Dünyada Laiklik, çev: Ertuğrul Cenk Gürcan, Birinci Baskı, İstanbul:
  6. Dergah. Baran, O. Din Sorunu, Laiklik ve Marksizim, Marksist Tutum Dergisi, No: 35, Şubat 2008. 22 Şubat 2017 tarihinde http://marksist.net/oktay_baran/din_sorunu_laiklik_ve_marksizm.htm adresinden alınmıştır. Burke, E. (2001). Reflections on the Revolution in France, Editor: J.C.D. Clark, Stanford, California, USA, Stanford University Press.
  7. Burke, E. (1790). Reflections on the Revolution in France, 1790. 22 Haziran 2011 tarihinde http://www.constitution.org/eb/rev_fran.htm adresinden alınmıştır. Conquest, R. (1986). The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine, Oxford University Press,
  8. Newyork. Cox, H. (2013). The Secular City: Secularization and Urbanization in Theological Perspective, Princeton University Press,
  9. New jersey. Çaha, Ö. (2008).
  10. Siyasi Düşüncelere Giriş, Birinci Basım, İstanbul:
  11. Dem. Çetin, H. (2001). “Liberalizmin Temel İlkeleri”, Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, Cilt 2, Sayı 1, Doç. Dr. Feramuz AYDOĞAN’ın Anısına, (ss. 219-237).
  12. Duman, F. (2007). Aydınlanma Eleştirisinden Devrim Karşıtlığına: Liberal-Muhafazakâr Bir Düşünür Olarak Edmund Burke, Ankara Üniversitesi Sosyal Biliml