SavedAdd your journal

Journals / Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2020 / Cilt: 29 - Sayı: 4

HİTİTÇE YENİ BAYRAM METİNLERİ (Bo 3701, Bo 3968)

Rukiye AKDOĞAN
Pages
223–242
Publication Date
2020-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Tablet parçasında, "tu-hu-ru-ša-aš, MUNUShazkara- (kadın müzisyen), tarkuwai- (dans etmek, dönmek), DNISABA, MUNUSMEŠ zi-en-du-hi-ya-aš" vs. gibi kelimelerle bayram kutlamalarına değinilmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Makalede, Hititlerin başkenti Hattuşa'dan ele geçen Bo 3701 ve Bo 3968 numaralı Hititçe iki yeni bayram tableti ele alınmıştır.
📊
Key Findings & Data:Hititlerin kutlamak zorunda oldukları bayramların sayısı 170'i bulmaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Tablet parçasında, "tu-hu-ru-ša-aš, MUNUShazkara- (kadın müzisyen), tarkuwai- (dans etmek, dönmek), DNISABA, MUNUSMEŠ zi-en-du-hi-ya-aš" vs. gibi kelimelerle bayram kutlamalarına değinilmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Bayram · Hitit · GIŠnathi-

Özet

Öz Makalede, Hititlerin başkenti Hattuşa'dan ele geçen Bo 3701 ve Bo 3968 numaralı Hititçe iki yeni bayram tableti ele alınmıştır. Hititlerin kutlamak zorunda oldukları bayramların sayısı 170'i bulmaktadır. Bayram törenlerine kral, kraliçe ve üst düzeyden görevliler katılmaktaydı. Törenlerde kral, tanrılara şarap, bira, et vs. sunarak ziyafet ve eğlenceler düzenler ve böylece onların memnuniyetini kazanmaya çalışırdı. Bo 3701 nolu tablet parçası tam korunamamış olduğundan hangi bayrama ait olduğu belli değildir. Tablet parçasında, kutlamalara ait "MUNUSdammara- (bir kadın- kült görevlisi), DU.GUR, GIŠnathi- (yatak, döşek), Éhilammar (kapı, kapı yapısı, portal, pazar yeri)" vs. gibi kelimeler yer almaktadır. Bo 3968 nolu tablet parçası da aynı şekilde, tam korunamamış olduğundan hangi bayrama ait olduğu belli değildir. Tablet parçasında, "tu-hu-ru-ša-aš, MUNUShazkara- (kadın müzisyen), tarkuwai- (dans etmek, dönmek), DNISABA, MUNUSMEŠ zi-en-du-hi-ya-aš" vs. gibi kelimelerle bayram kutlamalarına değinilmektedir.

🔖

Cite This Article

AKDOĞAN, R. (2020). HİTİTÇE YENİ BAYRAM METİNLERİ (Bo 3701, Bo 3968). Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 29 - Sayı: 4, 223–242. https://ajindex.com/articles/87322

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Akdoğan, R. (2010). Einneues hethitisches Keilschriftfragment eines Festrituals, Festschrift für Gernot Wilhelm anlässlich für seines 65. Geburtstages am 28. Januar 1945, J.C.Fincke (Ed.), Dresden, 17-26.
  2. Akdoğan, R. (2016a). Hethitische Texte Bo 4658-Bo 5000 Teil 1: Transkriptionen, Dresdner Beiträge zur Hethitologie 46, Wiesbaden. Akdoğan, R. (2016b). Hethitische Texte Bo 4658-Bo 5000 Teil 2: Autographien, Dresdner Beiträge zur Hethitologie 46, Wiesbaden. Akdoğan, R. (2016c). Boğazköy'den yayınlanmamış bir Hititçe tablet (Bo 3891) ve zintuhi-kadınları. KUBABA Arkeoloji-Sanat Tarihi-Tarih Dergisi, 25, 53-62.
  3. Alsan, Ş. S. ve Akın. S. (2020). Türk kültür ve sanatında geyik sembolizmi. Ulakbilge Sosyal Bilimler Dergisi, 45, 215-226.
  4. Ardzinba, V. (2010). Eskiçağda Anadolu ayinleri ve mitleri. O. Uravelli (Çev.), Kafkas Bilimsel Araştırma Merkezi ve Yayıncılık İşletmesi, Ankara.
  5. Arıkan, Y. (2003). Hitit çivi yazılı belgelerinde šuhha "(Düz) Dam, Çatı" ve onun dinsel ve sosyal hayattaki yeri. Archivum Anatolicum 6 (1), 11-57.
  6. Arıkan, Y. (2017). Hitit dininin tarihi gelişimi ve Hitit panteonu. Yaşar Coşkun'a Saygı Yazıları, A.S.Güneri (Ed.), İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Yayınları, 41-72.
  7. Atalay, B. (2018). Kâşgarlı Mahmud Divanü Lûgat-it Türk (Çeviri) (Cilt I-II-III). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları: 521-522-523.
  8. Aydın, N. (2013). Büyük Sümerce Sözlük. Ankara:
  9. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları; 1095. Ayyıldız, S. ve Süel, M. (2010). Ortaköy/Şapinuva Ağılönü mevkii’nde ele geçen pencereli kap, VII. Uluslararası Hititoloji Kongresi Bildirileri, Çorum 25-31 Ağustos 2008, A.Süel (Ed.), Cilt 1, Ankara, 63-78.
  10. Beckman, G. (1983). Hittite birth rituals. Studien zu den Boğazköy-Texten 29, Wiesbaden. Beckman, G., Bryce, T., Cline, E. (2011). The Ahhiyawa texts, society of biblical literature, Atlanta. Black, J, George, A., Potgate, N. (2000).
  11. A Concise Dictionary of Akkadian, SANTAG Arbeiten und Untersuchungen zur Keilschriftkunde Band 5, K.Hecker-W.Sommerfeld (Eds.), Wiesbaden. Cammarosano, M. (2018).
  12. Hittite Local Cults, SBL Press, Writings from the Ancient World Series, Nummer 40, Atlanta. Carruba, O. (1992). Per Una grammatica Ittita towards a Hittite grammar, Studia Meditarranea 7, Pavia. Collins, B.J. (2006). A Note On Some Local Cults In The Time Of Tudhaliya IV, The Life And Times Of Hattušili III And Tuthaliya IV, Proeecedings Of A Symposium Held in Honour Of J.De Roos, 12-13 December 2003,
  13. Leiden, Th. van den Hout with th