Journals / GAB Akademi / 2021 / Cilt: 1 - Sayı: 1

The West and Islamic Civilization in The Context of The Post-Truth Paradigm and The Clash of Civilizations Thesis

Post-Truth Paradigma ve Medeniyetler Çatışması Tezi Bağlamında Batı ve İslâm Medeniyeti

Pages
31–64
Publication Date
2021-12-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The study attempts to analyze, discuss, understand and make sense of this problematic with the documentation method based on text scanning.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The West and Islamic Civilization in The Context of The Post-Truth Paradigm and The Clash of Civilizations Thesis Civilizations have existed with a historical background that has been continuing interactively since ancient times.
📊
Key Findings & Data:Thanks to this interaction, although there are significant differences between the Western and Islamic civilizations in a special sense, they have existed in many periods as two civilizations that affect each other much more than they seem in a long historical process.
💡
Conclusion & Impact:The study attempts to analyze, discuss, understand and make sense of this problematic with the documentation method based on text scanning.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Din Sosyolojisi · Medeniyetler Çatışması · Batı Medeniyeti

Abstract

The West and Islamic Civilization in The Context of The Post-Truth Paradigm and The Clash of Civilizations Thesis Civilizations have existed with a historical background that has been continuing interactively since ancient times. Thanks to this interaction, although there are significant differences between the Western and Islamic civilizations in a special sense, they have existed in many periods as two civilizations that affect each other much more than they seem in a long historical process. When the formation and developments processes of these civilizations are examined in detail, it can be seen that both civilizations transferred their accumulations to each other in terms of knowledge, science, technique, trade and so on. In this sense, the history of civilizations is also the history of the developments of societies/humanity. On the other hand, the “conflicting, separating, marginalizing, West-centred” civilization readings advocated by some thinkers such as Samuel Phillips Huntington and Francis Fukuyama lead to many debates in the context of civilizations. At this point, it is very important to understand the point and process of the discussions well. What does the concept of civilization mean in this context? How is the Western and Islamic civilization portyed in the clash of civilizations thesis? Clash of civilizations in the paradigm of the post-truth era? Or an alliance of civilizations? Is “civilization hybridization” possible on the axis of the post-truth paradigm? Or does the post-truth paradigm reveal “civilization hybridization” rather than a clash of civilizations? And similar questions reveal the problematic of the study. The study attempts to analyze, discuss, understand and make sense of this problematic with the documentation method based on text scanning.

Özet

Post-Truth Paradigma Ve Medeniyetler Çatışması Tezi Bağlamında Batı ve İslâm Medeniyeti Medeniyetler, eski çağlardan beri etkileşimsel olarak devam edegelen bir tarihi arka planla var olmuşlardır. Bu etkileşim sayesinde özel anlamda Batı ve İslâm medeniyeti arasında önemli farklılıklar görülse de esasen uzun bir tarihi süreç içerisinde göründüğünden çok daha fazla birbirini etkileyen iki medeniyet olarak birçok dönemde var olmuşlardır. Bu medeniyetlerin özellikle oluşum ve gelişim süreçleri ayrıntılı bir şekilde incelendiğinde her iki medeniyetin bilgi, bilim, teknik, ticaret vb. birçok açıdan birbirlerine birikimlerini aktardıkları görülebilmektedir. Bu anlamda medeniyetler tarihi, aynı zamanda toplumların/insanlığın gelişim tarihidir. Buna karşın Samuel Phillips Huntington ve Francis Fukuyama gibi bazı düşünürlerin savunduğu “çatıştırıcı, ayrıştırıcı, ötekileştirici, Batı-merkezci” medeniyet okumaları, medeniyetler bağlamında birçok tartışmayı doğurmaktadır. Bu noktada tartışmaların vardığı noktanın ve sürecin iyi anlaşılması oldukça önem taşımaktadır. Bu çerçevede medeniyet kavramı neyi ifade etmektedir? Medeniyetler çatışması tezinde Batı ve İslâm medeniyeti nasıl resmedilmektedir? Post-truth dönemin paradigmasında medeniyetler çatışması mı? Yoksa medeniyetler uzlaşması (ittifakı) mı? Post-Truth paradigma ekseninde “medeniyet melezleşmesi” mümkün müdür? Veya post-truth paradigma medeniyetler çatışması yerine “medeniyet melezleşmesi”ni mi ortaya çıkarmaktadır? ve benzeri sorular çalışmanın problematiğini ortaya koymaktadır. Çalışma, metin taramasına dayanan dokümantasyon yöntemiyle bu problematiği analiz etmeye, tartışmaya, anlamaya ve anlamlandırmaya girişmektedir.

🔖

Cite This Article

YAMAÇ, M. (2021). The West and Islamic Civilization in The Context of The Post-Truth Paradigm and The Clash of Civilizations Thesis. GAB Akademi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 31–64. https://ajindex.com/articles/852102

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Ağçoban, Sıddık. “Avrupa Sosyolojisi ile İslâm Teolojisi Arasında: Avrupa’da İslâm”. Erciyes Akademi 35/3 (Eylül 2021), 1075-1094.
  2. Akçapar, Şebnem Köşer. “Conversion as a Migration Strategy in a Transit Country: Iranian Shiites Becoming Christians in Turkey”. The International Migration Review 40/4 (Aralık 2006): 817-853.
  3. Bagby, Philip. Culture and History: Prolegomena to the Comparative Study of Civilizations. Londra: Longmans, Green, 1958.
  4. Berger, Peter L. “Sekülerizmin Gerilemesi”. Medeniyetler Çatışması. ed. Murat Yılmaz. 378-397. Ankara: Vadi Yayınları, 1995.
  5. Bozeman, Adda B. Politics and Culture in International History: From the Ancient Near East to the Opening of the Modern Age. New Brunsvvick, NJ: Transaction Publishers, 1994.
  6. Bozeman, Adda B. Strategic Intelligence and Statecraft. Washington: Brassey’s (US), 1992.
  7. Bozeman, Adda B. “Civilizations Under Stress”. Virginia Quarterly Revievv /51 (Kış 1975): 1-18.
  8. Bozkurt, Nahide. Tarih Felsefesi: Tarihin Doğası ve Belirleyicileri. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2020.
  9. Braudel, Fernand. On History. Chicago: University of Chicago Press, 1980.
  10. Braudel, Fernand. History of Civilizations. New York: Ailen Lane - Penguin Press, 1994.
  11. Braudel, Fernand. Medeniyetlerin Grameri. çev. Mehmet Ali Kılıçbay. Ankara: İmge Kitabevi, 2017.
  12. Bulliet, Richard. The Case for Islamo-Christian Civilization. New York: Columbia University Press, 2004.
  13. Coulborn, Rushton. The Origin of Civilized Societies. Princeton: Princeton University Press, 1959.
  14. Çolak, Yılmaz. “Türkiye’de Medeniyet ve Modernleşme”. Muhafazakâr Düşünce Dergisi 6/21-22 (Eylül 2020): 145-167.
  15. Dawson, Christopher. The Movement of World Revolution. New York: Sheed and Ward, 1959.
  16. Dawson, Christopher. Dynamics of World History. LaSalle, IL: Sherwood Sugden Co., 1978.
  17. Demirezen, İsmail. “Küreselleşen Dünyada Ahlak Tasavvuru”. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12/23 (Haziran 2013): 31-41.
  18. Durkheim, Emile ve Mauss, Marcel. “Note on the Notion of Civilization”. Social Research 38/4 (Kış 1971): 808-813.
  19. Durmaz, Canan ve Okumuş, Ejder. “Çatışma Çözümü ve Dinler”. Tasavvur: Tekirdağ İlahiyat Dergisi 6/1 (Haziran 2020): 65-106.
  20. Dündar, Haris Ubeyde. “Medeniyetler Çatışması Tezi Bağlamında “Şii Hilali” Tartışmalarının Bir Değerlendirmesi”. Ortadoğu Etütleri 11/1 (Haziran 2019): 42-63.
  21. Eisenstadt, Shmuel Noah. “Cultural Traditions and Political Dynamics: The Origins and Modes of Ideological Politics”. British Journal of Sociology 32/2 (Haziran 1981): 155-18