Journals / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 25 - Sayı: 2

AVRUPA’DA YAŞAYAN TÜRKLERİN DİNÎ ve SOSYO-KÜLTÜREL HAYATINDA TÜRK DİYANET VAKIFLARI’NIN YERİ VE ÖNEMİ

Pages
181–208
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu yönüyle TDV’nin Avrupa’daki Türk göçmenlerin toplumsal hayatında önemli bir yer tuttuğu görülmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:1960’lı yıllardan sonra Türkiye’den Avrupa’ya geçici işçi statüsünde kitlesel bir göç hareketi gerçekleşmiştir.
📊
Key Findings & Data:Türk göçmenler, ilk etapta dilsel, dinî, sosyo-kültürel vb. farklılıklar dolayısıyla Avrupa toplumuyla ciddi anlamda uyum sorunu yaşamışlardır.
💡
Conclusion & Impact:Bu yönüyle TDV’nin Avrupa’daki Türk göçmenlerin toplumsal hayatında önemli bir yer tuttuğu görülmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Din Sosyolojisi · Dini ve Sosyo-Kültürel Hayat · Avrupa

Özet

1960’lı yıllardan sonra Türkiye’den Avrupa’ya geçici işçi statüsünde kitlesel bir göç hareketi gerçekleşmiştir. Türk göçmenler, bir zaman sonra birtakım nedenler dolayısıyla Avrupa’da yerleşik bir düzen kurmuşlardır. Türk göçmenler, ilk etapta dilsel, dinî, sosyo-kültürel vb. farklılıklar dolayısıyla Avrupa toplumuyla ciddi anlamda uyum sorunu yaşamışlardır. Bu sorunu aşmada yardımcı bir unsur olarak dernekleşme faaliyetlerine girişmişlerdir. Türk göçmenlerin nüfusunun artması, birçok bölgede veya ülkede benzer uyum sorunlarıyla karşılaşılması, toplumsal ve gündelik ihtiyaç ve sorunların farklılaşarak artmasıyla birlikte bir sivil çatı örgütlenmesine ihtiyaç duyulmuştur. Böylece Türk göçmen nüfusunun yoğun olduğu Avrupa ülkelerinde Türk Diyanet Vakıfları (TDV) kurulmuştur. Avrupa’da faaliyet yürüten ve ilgili devletlerin resmi mevzuatına göre kurulan sivil bir örgütlenme olarak TDV, Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) ile yarı-ilişkili vakıflar statüsündedir. Bu araştırma, Avrupa’da yaşayan Türk göçmenlerin dinî ve sosyo-kültürel hayatında TDV’nin etkisi, işlevsel rolü, yeri, önemini ve bunun Türk göçmenler açısından ne anlam ifade ettiğini sosyolojik olarak açıklamaya ve anlamlandırmaya girişmektedir. Araştırmada, anlayıcı (nitel) yöntem çerçevesinde dokümanlar üzerine yapılan dolaylı gözlem yoluyla elde edilen veriler/bulgular, anlamlandırılmaya ve analiz edilmeye çalışılmaktadır. Araştırmada, TDV’nin Avrupa’daki Türk göçmenlerin bireysel ve toplumsal hayatında din, eğitim, sosyal, kültürel, kimlik, dayanışma, bütünleşme vb. noktalarda önemli bir etkiye sahip olduğu ve çok boyutlu fonksiyonlar taşıdığı sonucuna varılmaktadır. Bu yönüyle TDV’nin Avrupa’daki Türk göçmenlerin toplumsal hayatında önemli bir yer tuttuğu görülmektedir.

🔖

Cite This Article

Yamaç, M. (2020). AVRUPA’DA YAŞAYAN TÜRKLERİN DİNÎ ve SOSYO-KÜLTÜREL HAYATINDA TÜRK DİYANET VAKIFLARI’NIN YERİ VE ÖNEMİ. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 25 - Sayı: 2, 181–208. https://ajindex.com/articles/357312

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Aktay, Yasin, “Almanya ve AB Bağlamında Aleviler, Türkler ve Diyanet”, tezkire, düşünce, siyaset, sosyal bilim dergisi, cilt: 40, 2004, ss. 13-27.
  2. Alperen, Altan, Yaprak, Asuman, “Almanya’da Türklere Yönelik Uygulanan Entegrasyon Kursları Üzerine Bir Araştırma”, Uluslararası Türk Dünyası Turizm Araştırmaları Dergisi, cilt: 4, sayı: 1, Temmuz-2019, ss. 78-95.
  3. Arıcan, Muhammed, Bulut, Ramazan, “Avrupa’da Yaşayan Türklerde Dini Kimlik ve Aidiyet Algısı: Sandıklı Örneği”, Uluslararası Beşeri ve Sosyal Bilimler İnceleme Dergisi, cilt: 4, sayı: 1, Nisan-2020, ss. 66-80.
  4. Arslantürk, Zeki, “Dindarlığın Bağımsız Değişkenleri”, Dindarlık Olgusu (Sempozyum ve Tebliğleri), ed. Hayati Hökelekli, KURAV Yayınları, Bursa, 2006, ss. 239-257.
  5. Atacan, Fulya, Kutsal Göç-Radikal İslamcı Bir Grubun Anatomisi-, Bağlam Yayıncılık, İstanbul, 1993.
  6. Bruinessen, Martin Van, “Batı Avrupa’da İslami Bilgi Üretimi, Disiplin, Yetki ve Kişisel Arayış”, Avrupa’da Müslüman Öznenin Üretimi, der. Martin Van Bruinessen-Stefano Allievi, çev. Attila Tuygan, İletişim Yayınları, İstanbul, 2012, ss. 11-50.
  7. Chin, Rita, The Quest Worker Question in Postwar Germany, Cambridge University Press, New York, 2007.
  8. Coştu, Yakup, Ceyhan, M. Akif, “DİTİB’in Din Eğitimi Faaliyetleri Üzerine Bir Değerlendirme”, Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, cilt: 8, sayı: 1, Haziran-2015, ss. 39-51.
  9. Çelik, Celaleddin, “Almanya’da Türkler: Sürekli Yabancılık, Kültürel Çatışma ve Din”, Milel ve Nihal İnan, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, cilt: 5, sayı: 3, Eylül-Aralık-2008, ss. 105-142.
  10. DİB, Diyanet İşleri Başkanlığı, “2020 Yılı Performans Programı”, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara, Mart-2020, https://stratejigelistirme.diyanet.gov.tr/Documents/2020%20Performans%20Program%C4%B1.pdf, erişim: 26.06.2020.
  11. DİB, Diyanet İşleri Başkanlığı, “Diyanet İşleri Başkanlığı 2019 Yılı Faaliyet Raporu”, Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara, Mart 2020, https://stratejigelistirme.diyanet.gov.tr/Documents/2019%20Y%C4%B1l%C4%B1%20Faaliyet%20Raporu.pdf, erişim: 24.06.2020.
  12. Eliaçık, Zeliha, Almanya’da Camilerin Finansmanı ve Cami Vergisi Tartışmaları, SETA Yayınları, İstanbul, 2019.
  13. Fidan, Nurettin, Erden, Münire, Eğitime Giriş, Alkım Yayınları, İstanbul, 1998.
  14. Giddens, Anthony, İleri Toplumların Sınıf Yapısı, çev. Ömer Baldık, Birey Yayıncılık, İstanbul, 1999.
  15. Güllü, İsmail, “Almanya’daki III. Kuşak Türk Gençlerinin Dini Tutum ve Davranışları –Köln Örneği-“, Erciyes Üniversitesi,
  16. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisan