Journals / Journal of International Eastern European Studies / 2020 / Cilt: 2 - Sayı: 1

Social and Economic Life in the Ismail District at the End of the 17th Century

17. Yüzyılın Sonlarında İsmail Kazasında Sosyal ve Ekonomik Yaşam

Pages
18–41
Publication Date
2020-06-22
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The social relations, ethnicity, tribal aristocracy of the inhabitants of the region, the daily lives of the Nogay-Tatar communities, their commercial activities and slavery were dealt with in various aspects.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Each society writes its biography to the structures they build according to their cultural background and geography.
📊
Key Findings & Data:The existence of İsmail district, which was established as an Ottoman town in the 16th century, can be followed mostly from archive documents.
💡
Conclusion & Impact:The social relations, ethnicity, tribal aristocracy of the inhabitants of the region, the daily lives of the Nogay-Tatar communities, their commercial activities and slavery were dealt with in various aspects.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İsmail Kazası · Bucak · Kırım Hanlığı

Abstract

Each society writes its biography to the structures they build according to their cultural background and geography. However, since the architectural remains of some cities do not reach today, it is very difficult to construct the city. The existence of İsmail district, which was established as an Ottoman town in the 16th century, can be followed mostly from archive documents. As a matter of fact, in study, the district of Ismail was tried to be built on social, economic and cultural networks based on Crimean registers. The social relations, ethnicity, tribal aristocracy of the inhabitants of the region, the daily lives of the Nogay-Tatar communities, their commercial activities and slavery were dealt with in various aspects.

Özet

Her toplum kültürel birikimlerine ve bulundukları coğrafyaya göre inşa ettikleri yapılara biyografisini yazar. Ancak bazı şehirlerin mimari kalıntıları günümüze ulaşmadığındından şehri kurgulamak oldukça zordur. 16. yüzyılda bir Osmanlı kasabası olarak kurulan İsmail kazasının varlığı daha çok arşiv belgelerinden takip edilebilmektedir. Nitekim bu çalışmada İsmail şehri Kırım kadı sicilleri temel alınarak sosyal, ekonomik ve kültürel ağlar üzerinden inşa edilmeye çalışılmıştır. Bölge sakinlerinin toplumsal ilişkileri, etnik kökenleri, kabile aristokrasisi, Nogay-Tatar topluluklarının gündelik yaşamları, ticari faaliyetleri ve kölelik çeşitli yönleriyle ele alınmıştır.

🔖

Cite This Article

SARI, S. A. (2020). Social and Economic Life in the Ismail District at the End of the 17th Century. Journal of International Eastern European Studies, Cilt: 2 - Sayı: 1, 18–41. https://ajindex.com/articles/836035

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Arşiv Belgeleri 1689-1693 Tarihli 29 Numaralı Kırım Kadı Sicili 1715-1728 Tarihli 48 Numaralı Kırım Kadı Sicili Literatür Kaynakları Acar, İbrahim, “Tefrik”, DİA, C.40, İstanbul, 2011, ss. 277-279.
  2. Aktaş Sarı, Sema, “Use of Environmental History Approach in Crimean Khanate Studies: TheResults of Climate Change in Crimea in the Little Ice Age: Famine, Migration and Slavery”, CIEES 2018-
  3. Concepts, Sources and Methodology in Eastern European Studies, Edit: Yücel Öztürk, Nuri Kavak, Eskişehir 2018. pp. 577-602 Aydın,Mehmet Âkif, Muhammed Hamîdullah, ‘Köle’, DİA, C.26, İstanbul 2002, ss.246-248.
  4. Başer, Alper, “Kırım Hanlığı Tarihinde Mangıt Kabilesi”, Doğu Avrupa’da Türk Mirasının Son Kalesi Kırım, Edit: Yücel Öztürk, İstanbul, 2015. ss.75-98.
  5. Başer, Alper, Bucak Tatarları (1550-1700),
  6. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Afyon Kocatepe Üniversitesi,
  7. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Afyon, 2010.
  8. Bıyık, Ömer, “Osmanlı Yönetiminde Kırım (1600-1774)”, Ötüken Yayınları, İstanbul, 2014.
  9. Çelebi, Evliya, Seyahatname, Haz. Seyit Ali Kahraman, Yapı Kredi Yayınları, 7. Kitap, C.2, İstanbul, 2011.
  10. Çelebi, Evliya, Seyahatname, Haz. Seyit Ali Kahraman, Yapı Kredi Yayınları, 5. Kitap, C.2, İstanbul, 2011.
  11. Decei, Aurel, “Bucak”, İ.A, C.II, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, İstanbul, 1979, ss.742-747.
  12. Demir, Uğur, Târîh-i Mehmed Giray (Değerlendirme-Çeviri Metin), Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi,
  13. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, İstanbul, 2006.
  14. Ekin, Ümit, “Rodosçuk Örneğinde XVII. Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Mehr”, Hidayet Yavuz Nuhoğlu Armağanı, Haz. İshak Keskin, M. Hanefi Kutluoğlu, S. Serap Kurbanoğlu, Pamuk Yayıncılık, İstanbul, 2009.
  15. Emecen, Feridun, “İsmail”, DİA, C. 23, 2001, ss.82-84.
  16. Emecen, Feridun, “Osmanlıların Vahşi Sınırları: XVI. Yüzyıl Arşiv Kayıtlarından Evliya Çelebi’ye Akkirman-Bender-Özü Kesimi”, Türklük Bilgisi Araştırmaları, Yay. Cemal Kafadar, Gönül Tekin, C.44, Harward, 2015, s. 215-229.
  17. Ergenç, Özer “Osmanlı Şehrindeki Mahalle’nin İşlev ve Nitelikleri Üzerine”, Osmanlı Araştırmaları IV, İstanbul, 1984, ss. 69-78 Fisher,Alan W.,Kırım Tatarları, Çev. Eşref Bengi Özbilen, Selenge Yayınları, İstanbul, 2009.
  18. Gemil, Tahsin, “Yeni Belgelere Göre Halil Paşa Yurdu ve İki Saatlik Arazi”, TTK Bildiriler IX, 1988-II, ss.1011-1020.
  19. Güneş Yağcı, Zübeyde, “İstanbul Gümrük Defterine Göre Karadeniz Köle Ticareti (1606- 1607)”, HistoryStudies,Volume 3/2 2011, ss.371-384.
  20. Gür, Refik, Osmanlı İmparatorluğu’nda Kadılık Müessesesi, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınl