Bu çalışmada Murathan Mungan’a ait üç öykü ve bir oyun olan; “Dumrul ile Azrail” (Yedi Kapılı Kırk Oda), “Şahmeran’ın Bacakları” (Cenk Hikayeleri), “Yüzyıllık Uyuyan Güzel” (Üç Aynalı Kırk Oda) ve Geyikler Lanetler isimli eserlerde karakterler tarafından deneyimlenen ortak bir sorunsal olarak varoluşsal kimlik krizi irdelenecektir. ‘Ben’ ve ‘öteki’ geriliminin, ilgili eserlerin tümünde işlenen ve özne kurulumu sekteye uğrayan karakterlerin söz konusu kimlik arayışlarının içinde şekillenip deneyimlenen bir pratik şeklinde zuhur ettiği incelenecektir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmada Murathan Mungan’a ait üç öykü ve bir oyun olan; “Dumrul ile Azrail” (Yedi Kapılı Kırk Oda), “Şahmeran’ın Bacakları” (Cenk Hikayeleri), “Yüzyıllık Uyuyan Güzel” (Üç Aynalı Kırk Oda) ve Geyikler Lanetler isimli eserlerde karakterler tarafından deneyimlenen ortak bir sorunsal olarak varoluşsal kimlik krizi irdelenecektir. ‘Ben’ ve ‘öteki’ geriliminin, ilgili eserlerin tümünde işlenen ve özne kurulumu sekteye uğrayan karakterlerin söz konusu kimlik arayışlarının içinde şekillenip deneyimlenen bir pratik şeklinde zuhur ettiği incelenecektir.
📊
Key Findings & Data:Bu çalışmada Murathan Mungan’a ait üç öykü ve bir oyun olan; “Dumrul ile Azrail” (Yedi Kapılı Kırk Oda), “Şahmeran’ın Bacakları” (Cenk Hikayeleri), “Yüzyıllık Uyuyan Güzel” (Üç Aynalı Kırk Oda) ve Geyikler Lanetler isimli eserlerde karakterler tarafından deneyimlenen ortak bir sorunsal olarak varoluşsal kimlik krizi irdelenecektir. ‘Ben’ ve ‘öteki’ geriliminin, ilgili eserlerin tümünde işlenen ve özne kurulumu sekteye uğrayan karakterlerin söz konusu kimlik arayışlarının içinde şekillenip deneyimlenen bir pratik şeklinde zuhur ettiği incelenecektir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada Murathan Mungan’a ait üç öykü ve bir oyun olan; “Dumrul ile Azrail” (Yedi Kapılı Kırk Oda), “Şahmeran’ın Bacakları” (Cenk Hikayeleri), “Yüzyıllık Uyuyan Güzel” (Üç Aynalı Kırk Oda) ve Geyikler Lanetler isimli eserlerde karakterler tarafından deneyimlenen ortak bir sorunsal olarak varoluşsal kimlik krizi irdelenecektir. ‘Ben’ ve ‘öteki’ geriliminin, ilgili eserlerin tümünde işlenen ve özne kurulumu sekteye uğrayan karakterlerin söz konusu kimlik arayışlarının içinde şekillenip deneyimlenen bir pratik şeklinde zuhur ettiği incelenecektir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kimlik · özne kurulumu · ben
Özet
Bu çalışmada Murathan Mungan’a ait üç öykü ve bir oyun olan; “Dumrul ile Azrail” (Yedi Kapılı Kırk Oda), “Şahmeran’ın Bacakları” (Cenk Hikayeleri), “Yüzyıllık Uyuyan Güzel” (Üç Aynalı Kırk Oda) ve Geyikler Lanetler isimli eserlerde karakterler tarafından deneyimlenen ortak bir sorunsal olarak varoluşsal kimlik krizi irdelenecektir. ‘Ben’ ve ‘öteki’ geriliminin, ilgili eserlerin tümünde işlenen ve özne kurulumu sekteye uğrayan karakterlerin söz konusu kimlik arayışlarının içinde şekillenip deneyimlenen bir pratik şeklinde zuhur ettiği incelenecektir.
Bayram, R. (2015). Murathan Mungan’ın Kırk Oda Adlı Eserinde Postmodern Unsurlar (Yüksek lisans tezi, Adıyaman Üniversitesi). Mungan, M. (2002). “Dumrul ile Azrail”. İstanbul:
Metis. Mungan, M. (1992) Geyikler Lanetler. İstanbul:
Mungan, M. (1987). “Yüzyıllık Uyayan Güzel.” Kırk Oda. İstanbul:
Remzi. Tanrıtanır, B. C. ve Tütak, B. (2015.) “Henri Bergson’un Süre Felsefesinin William Faulkner ve Ahmet Hamdi Tanpınar’da Yansımaları.” International Journal of Social Science 40, 33-44. Doi number:http://dx.doi.org/10.9761/JASSS3153.
Uğurlu, S. B. “Çağdaş Türk Edebiyatında Şahmeran İmgesi: Arketipsel Bir Yaklaşım.” ICANAS 10-15 Eylül 2007.