Journals / Folklor/Edebiyat / 2016 / Cilt: 22 - Sayı: 85

Türkü Sözlerindeki Problemlere Dair

Pages
65–78
Publication Date
2016-01-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Edebiyatımızın ve kültür hayatımızın önemli unsurlarından biri olan türkülerimiz,milli kimliğimiz ve geleneksel kotlarımızı tarihin derinliklerinden alıp, geleceğe taşıyanen önemli yapı taşlarımızdan biridir.
📊
Key Findings & Data:Bir milleti, millet olarak bir arada tutan ortaksevinçlerin, kederlerin, ideallerin tecessüm ettiği türkülerimiz kültürel ve edebi hayatımızınadeta kazınmış mühürleri hükmündedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Halk edebiyatı · türkü · melodi

Özet

Edebiyatımızın ve kültür hayatımızın önemli unsurlarından biri olan türkülerimiz,milli kimliğimiz ve geleneksel kotlarımızı tarihin derinliklerinden alıp, geleceğe taşıyanen önemli yapı taşlarımızdan biridir. Bir milleti, millet olarak bir arada tutan ortaksevinçlerin, kederlerin, ideallerin tecessüm ettiği türkülerimiz kültürel ve edebi hayatımızınadeta kazınmış mühürleri hükmündedir. Kader birliğimizin ortak ürünleri olantürkülerin kendine ait bir takım özellikleri vardır. Şüphesiz türkülerimiz, bir ilk söyleyenedayanıyor olsa da sonuçta millete mal olarak anonimleşmiştir. Anonim ürünlerinde en çarpıcı yönleri, ciddi anlamda değişiyor olmasında yatmaktadır. Dolayısıyla birtürkü yakıldıktan sonra topyekun veya kısmi değişikliklere uğramıştır. Bu değişimlerikültürel çeşitlilik olarak görmek gerekmektedir. Yine müzikalite yönünden sözlerdekideğişiklikleri de yerinde ve kabul edilir olarak görmek gerekir. Bütün bunların dışındayöresel söyleyişlerden veya Arapça ve Farsça bazı kelimelerin tam olarak bilinmemesindenkaynaklanan bazı yanlışlıklar söz konusudur. Bunları türkülerin varyantları olarakgörmek mümkün değildir. Türkünün hem şekil hem de anlam yönlerinden bozulmalarınaneden olan bu yanlışlıkların düzeltilmesi ve o şekilde icra edilmesi gerekmektedir. Neticedekültür köprülerimizden birisi olan türkülerimizin hem icra eden hem de dinleyenkitle tarafından doğru bir şekilde algılanıp anlaşılması gerekir. Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.

🔖

Cite This Article

YILDIRIM, A. (2016). Türkü Sözlerindeki Problemlere Dair. Folklor/Edebiyat, Cilt: 22 - Sayı: 85, 65–78. https://ajindex.com/articles/60055

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Alptekin, Ali Berat (2004), Palandöken Zirvesindeki Âşık-Erzurumlu Emrah, Akçağ Yayınları,
  2. Ankara.
  3. Daşdemir, Özkan (2014), “Erzurum Yöresi Türkülerinde Ana-metinsel Dönüşümler”, Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 51, ss. 303-217,
  4. Erzurum. Güven, Merdan (2009),
  5. Türküler Dile Geldi, Ötüken Yayınları,
  6. İstanbul.
  7. Karaer, Mustafa Necati (yty), Karacaoğlan, Tercüman 1001 Temel Eser 26, İstanbul.
  8. Özdemir, Ahmet (2008),
  9. Aşık Ruhsati, Sivas Platformu Yayınları,
  10. İstanbul.
  11. Özmen, İsmail (1998), Alevi-Bektaşi Şiirleri Antolojisi (II.Cilt), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara. Türk Halk Müziği Sözlü Eserler Antolojisi (I.II.Cilt) 2006.;
  12. TRT Müzik Dairesi Yayınları,
  13. Ankara.
  14. Ural, Orhan (2000),
  15. Erzurumlu Emrah, Özgür Yayınları, İstanbul.