Dergiler / Folklor/Edebiyat / 2016 / Cilt: 22 - Sayı: 85

Türkü Sözlerindeki Problemlere Dair

Sayfa
65–78
Yayın Tarihi
2016-01-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Edebiyatımızın ve kültür hayatımızın önemli unsurlarından biri olan türkülerimiz,milli kimliğimiz ve geleneksel kotlarımızı tarihin derinliklerinden alıp, geleceğe taşıyanen önemli yapı taşlarımızdan biridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bir milleti, millet olarak bir arada tutan ortaksevinçlerin, kederlerin, ideallerin tecessüm ettiği türkülerimiz kültürel ve edebi hayatımızınadeta kazınmış mühürleri hükmündedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Halk edebiyatı · türkü · melodi

Özet

Edebiyatımızın ve kültür hayatımızın önemli unsurlarından biri olan türkülerimiz,milli kimliğimiz ve geleneksel kotlarımızı tarihin derinliklerinden alıp, geleceğe taşıyanen önemli yapı taşlarımızdan biridir. Bir milleti, millet olarak bir arada tutan ortaksevinçlerin, kederlerin, ideallerin tecessüm ettiği türkülerimiz kültürel ve edebi hayatımızınadeta kazınmış mühürleri hükmündedir. Kader birliğimizin ortak ürünleri olantürkülerin kendine ait bir takım özellikleri vardır. Şüphesiz türkülerimiz, bir ilk söyleyenedayanıyor olsa da sonuçta millete mal olarak anonimleşmiştir. Anonim ürünlerinde en çarpıcı yönleri, ciddi anlamda değişiyor olmasında yatmaktadır. Dolayısıyla birtürkü yakıldıktan sonra topyekun veya kısmi değişikliklere uğramıştır. Bu değişimlerikültürel çeşitlilik olarak görmek gerekmektedir. Yine müzikalite yönünden sözlerdekideğişiklikleri de yerinde ve kabul edilir olarak görmek gerekir. Bütün bunların dışındayöresel söyleyişlerden veya Arapça ve Farsça bazı kelimelerin tam olarak bilinmemesindenkaynaklanan bazı yanlışlıklar söz konusudur. Bunları türkülerin varyantları olarakgörmek mümkün değildir. Türkünün hem şekil hem de anlam yönlerinden bozulmalarınaneden olan bu yanlışlıkların düzeltilmesi ve o şekilde icra edilmesi gerekmektedir. Neticedekültür köprülerimizden birisi olan türkülerimizin hem icra eden hem de dinleyenkitle tarafından doğru bir şekilde algılanıp anlaşılması gerekir. Bu çalışmada türkülerimizdekibu anlamda görülen yanlışlıklar ve doğru şeklinin ne olması gerektiği üzerindedurulmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILDIRIM, A. (2016). Türkü Sözlerindeki Problemlere Dair. Folklor/Edebiyat, Cilt: 22 - Sayı: 85, 65–78. https://ajindex.com/articles/60055

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Alptekin, Ali Berat (2004), Palandöken Zirvesindeki Âşık-Erzurumlu Emrah, Akçağ Yayınları,
  2. Ankara.
  3. Daşdemir, Özkan (2014), “Erzurum Yöresi Türkülerinde Ana-metinsel Dönüşümler”, Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 51, ss. 303-217,
  4. Erzurum. Güven, Merdan (2009),
  5. Türküler Dile Geldi, Ötüken Yayınları,
  6. İstanbul.
  7. Karaer, Mustafa Necati (yty), Karacaoğlan, Tercüman 1001 Temel Eser 26, İstanbul.
  8. Özdemir, Ahmet (2008),
  9. Aşık Ruhsati, Sivas Platformu Yayınları,
  10. İstanbul.
  11. Özmen, İsmail (1998), Alevi-Bektaşi Şiirleri Antolojisi (II.Cilt), Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara. Türk Halk Müziği Sözlü Eserler Antolojisi (I.II.Cilt) 2006.;
  12. TRT Müzik Dairesi Yayınları,
  13. Ankara.
  14. Ural, Orhan (2000),
  15. Erzurumlu Emrah, Özgür Yayınları, İstanbul.