Journals / Kültür ve İletişim / 2019 / Cilt: 22 - Sayı: 43

“UsThem” Distinction of Individuals Outside the “Nation”: An Evaluation on the Facebook Usage Practices of Elderly with Kemalist Orientation

“Millet”in Dışında Kalanların “BizOnlar” Ayrımı: İleri Yaş Grubu Kemalist Bireylerin Facebook Kullanım Pratikleri Üzerinden Bir Değerlendirme

Pages
71–104
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

However, it can be said that individuals cannot go beyond reactionary reactions with nostalgia and cannot be articulated in a populist “nation” construction with their own unsatisfied demands in Laclauian sense.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The power hierarchy in the field of power has changed in Turkey as a result of the rise of the Islamist political movement.
📊
Key Findings & Data:In the field research data obtained from the Facebook posts of and indepth interviews conducted by 28 volunteers who agreed to participate is analysed.
💡
Conclusion & Impact:However, it can be said that individuals cannot go beyond reactionary reactions with nostalgia and cannot be articulated in a populist “nation” construction with their own unsatisfied demands in Laclauian sense.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The power hierarchy in the field of power has changed in Turkey as a result of the rise of the Islamist political movement. With this change which constructs many areas, the forms of capital that were valued in the times of Kemalism were transformed. Due to the age category they have joined, the elderly individuals who struggle unequally in the social sphere and their capital have also transformed due to their articulated structures of the Republic values. In this context, the research focuses on the elderly, Kemalist, educated, middleclass individuals whose struggle areas are l imited in terms of the age category they belong to and capital volumes have been transformed. This study has aimed to understand how individuals express themselves in the social struggle and how they respond to the change of power hierarchy in the sphere of power, through the social media, which is understood as a means of making a speech. In this scope, firstly, to understand the social positions of olderage group individuals in the soc ial sphere, political developments in Turkey are examined around Laclau’s populism and it is shown that these have been located outside of the constructed “nation”. In the field research data obtained from the Facebook posts of and indepth interviews conducted by 28 volunteers who agreed to participate is analysed. As a result, it is seen that olderage group individuals make a distinction between “us” and “them” in the context of Laclau’s logic of equivalence and difference and differentiate themselves in response being left outside. However, it can be said that individuals cannot go beyond reactionary reactions with nostalgia and cannot be articulated in a populist “nation” construction with their own unsatisfied demands in Laclauian sense.

Özet

Türkiye’de İslamcı siyasal hareketin yükselmesi son ucunda iktidar alanındaki güç hiyerarşisi değişmiştir. Birçok alanı yapılandıran bu değşimle Kemalizmin baskın olduğu zamanlarda deerli görülen sermaye biçimleri dönüşü me uğramıştır. Mensup oldukları yaş kategorisi nedeniyle sosyal alanda eşitsiz şekilde mücadele eden ileri yaş grubu bireylerin de Cumhuriyet dğeerlerine eklemli yapıları nedeniyl e sahip oldukları sermayeleri dönüşmüştür. Bu balamdan yola çıkan araştırma mens up oldukları yaş kategorisi açısından mücadele alanları sınırlı olan ve sermaye hacimleri dönüşen ileri yaş grubu, Kemalist, eitimli, orta sınıf bireylere odaklanmış tır. Çalışmada bir söz söyleme aracı olarak değerlendirilen sosyal medya üzerinden birey lerin toplumsal mücadele içerisinde kendilerini nasıl ifade ettikleri ve iktidar alanındaki güç hiyerarşisinin değişimine nasıl cevap verdikleri sorularına yanıt aranmıştır. Bu kapsamda ilk olarak, ileri yaş grubu bireylerin toplumsal alandaki konumlarının anlaşılabilmesi için Türkiye’de yaşanan siyasal gelişmeler Laclau’nun popülizm kuramı etrafında irdelenmiş ve bireylerin inşa edilen “millet”in dışında kaldıkları açıklanmıştır. Çalışmanın saha araştırmasında ise araştırmaya katılmayı kabul eden 28 gönüllünün Facebook paylaşımları ve yapılan derinlemesine görüşmeler sonucunda elde edilen veriler analiz edilerek değerlendirilmiştir. Sonuç olarak, ileri yaş grubu bireylerin dışarda kalmışlıklarının inşasına yanıt olarak Laclau’nun eşdeerlik ve fark mantıı balamında “biz” ve “onl ar” ayrımını yaptıkları ve kendilerini farklılaştırdıkları görülmüştür. Bununla birlikte bireylerin nostalji yüklü, reaksiyoner tepki vermenin ötesine geçemedikleri ve Laclau’cu anlamda kendi doyurulmamış talepleriyle popülist bir “halk” inşasına eklemlenemedikleri söylenebilir.

🔖

Cite This Article

KILIÇ, N. P. (2022). “UsThem” Distinction of Individuals Outside the “Nation”: An Evaluation on the Facebook Usage Practices of Elderly with Kemalist Orientation. Kültür ve İletişim, Cilt: 22 - Sayı: 43, 71–104. https://ajindex.com/articles/577083

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Açıkel, Fethi (2012). “Muhafazakâr Sosyal Mühendisliin Yükselişi: Yeni Türkiye’nin Eski Siyaseti.” Birikim (276): 1420. Aktoprak, Elçin (2016). “Postkolonyal Bir ‘Dava’ Olarak ‘Yeni Türkiye’nin Yeni Ulusu.” Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 71(1): 132. Aktoprak, Elçin (2017). “zmir Marşı ve imdi ve So nrası.” Birikim (335): 4651. Ateş, Kazım (2017). “AKP, Dinsel Popülizm ve Halko lmayan.” Mülkiye Dergis 41 (1): 105129. Bora, Tanıl (2003).
  2. Türk Saının Üç Hali Milliyetçilik, Muhafazakarlık, slamcılık. Birikim: stanbul. Bora, Tanıl (2017). Cereyanlar. letişim: stanbul. Bora, Tanıl ve Ümit Kıvanç (1999). “Yeni Atatürkçülük.” Yüzyıl Biterken Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ansiklopedisi. Cilt 13. letişim: stanbul, ss. 777780. Bora, Tanıl ve Ulaş Tol (2009). “Siyasal Düşünce ve Erkeklik Dili, Erkeklik Yoklaması.” Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce Cilt 9 Dönemler ve Zihniyetler, stanbul: letişim. 825836. Bourdieu, Pierre (1986). “Sermaye Biçimleri.” ngil izce çevirisinin alındığı kaynak: John Richardson (ed) (1986), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. NewYork: Greenwood. ss. 241258. https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/51168778/Pierre_Bourdieu_Sermaye_Bicimleri__1986.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1512049231&Signature=%2BGeortktMdiwK1582iiUv9Iejaw%3D&responsecontentdisposition=inline%3B%20filename%3DPierre_Bourdieu__Sermaye_Bicimleri_1986.pdf Erişim tarihi: 30.11.2017.
  3. Bourdieu, Pierre (1997). Toplumbilim Sorunları. Çev. Işık Ergüden, stanbul: Kesit. Bourdieu, Pierre (2015). Ayrım Beeni Yargısının Toplumsal Eleştirisi. Çev. Derya Fırat annan ve Ayşe Günce Berkkut, Ankara:
  4. H eretik. Bourdieu, Pierre ve Loic Wacquant (2014). Düşünümsel Antropoloji çin Cevaplar. Pierre Bourdieu ve Loic Wacquant (der.) içinde, Çev. Nazlı Ökten, 7. Baskı. stanbul: letişim. businessht.com.tr (2017). “Canlı Blog: Gün Gün TürkiyeHollanda Gerilimi.” Business HT, 13 Mart 2017, http://www.businessht.com.tr/guncel/haber/1424631g ungunturkiye hollandagerilimi. Erişim tarihi: 22.12.2017.
  5. Bytheway, Bill, (1995). Ageism. Philadelphia: Open University. Çelik, Nur Betül (1998). “Kemalist Hegemonya Üzerine.” Birikim: 105106, http://www.birikimdergisi8.com/birikimyazi/6280/ke malisthegemonya uzerine#.Wu_29YiFM54 Erişim tarihi: 07.05.2018.
  6. Çoban, Barış (2015). “Söylem, deoloji ve Eylem: k tidar ve Muhalefet Arasındaki Mücadeleyi Çözümleme Denemesi.” Söylem ve deoloji. Barış Çoban ve Zeynep Özarslan (der.), 2. Baskı. stanbul: Su. 199 234. Doğan, Sevinç (