SavedAdd your journal

Journals / History Studies / 2018 / Cilt: 10 - Sayı: 2

Natural and Cultural Life in Ceylon Island From The Eyes of Muslim Traveler and Geogebraphers

Müslüman Seyyah ve Coğrafyacıların Gözünden Seylan Adası’nda Doğal Hayat ve Kültürel Yaşam (8.- 14. Yüzyıllar)

Ahmet N. ÖZDAL
Pages
129–139
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

On the other hand, there are hackers, kidnappers, wild animals and dangerous diseases that make the country dangerous

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In the Middle Ages, Muslim travelers evaluated Ceylon Island in terms of various commercial products such as cinnamon, other spices, rubies, pearls.
📊
Key Findings & Data:Besides this, Ceylon, due to the fact that Prophet Adam has been brought down there, also carries a symbolic meaning as the place on which people first spread on the earth.
💡
Conclusion & Impact:On the other hand, there are hackers, kidnappers, wild animals and dangerous diseases that make the country dangerous
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In the Middle Ages, Muslim travelers evaluated Ceylon Island in terms of various commercial products such as cinnamon, other spices, rubies, pearls. Besides this, Ceylon, due to the fact that Prophet Adam has been brought down there, also carries a symbolic meaning as the place on which people first spread on the earth. Ceylon is a land of interesting things with its natural beauties, temples, giant market areas, port-cities, monkeys, kings, people from different cultures and belonging to various religions. On the other hand, there are hackers, kidnappers, wild animals and dangerous diseases that make the country dangerous

Özet

Orta Çağ’da Müslüman seyyahlar Seylan Adası’nı öncelikle sahip olduğu tarçın, diğerbaharatlar, yakut, inci gibi çeşitli ticari ürünleri açısından değerlendirmişlerdir. Bunun yanındaSeylan, Hz. Âdem’in buraya indirilmiş olmasına binaen insanların yeryüzüne ilk yayıldıkları yerolarak simgesel bir anlam da taşımaktadır. Seylan, sahip olduğu doğal güzellikleri, tapınakları, devpazar alanları, liman-kentleri, maymunları, kralları, farklı kültürlerden olan ve çeşitli dinlere mensupinsanları ile bir ilginçlikler ülkesidir. Diğer taraftan, ülkeyi tehlikeli hale getiren korsanlar,fidyeciler, vahşi hayvanlar ve tehlikeli hastalıklar da söz konusudur.

🔖

Cite This Article

ÖZDAL, A. N. (2022). Natural and Cultural Life in Ceylon Island From The Eyes of Muslim Traveler and Geogebraphers. History Studies, Cilt: 10 - Sayı: 2, 129–139. https://ajindex.com/articles/536945

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Bîrûnî, Ebu’r-Reyhan Muhammed b. Ahmed el-Harezmî, Âsâru’l-Bâkiye ani’l-Kuruni’lHâniye, çev. Ahsen Batur, Maziden Kalanlar, Selenge Yayınları, İstanbul 2011. Bîrûnî, Ebu’r-Reyhan Muhammed b. Ahmed el-Harezmî, Kitâbu’s-Saydana fi’t-Tıb, çev. Esin Kâhya, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara 2011. Bîrûnî, Ebu’r-Reyhan Muhammed b. Ahmed el-Harezmî,Tahkîku Mâ li’l-Hind, çev. Kıvameddin Burslan, haz. Ali İhsan Yitik,Bîrûnî’nin Gözüyle Hindistan,Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2015. Buzurg b. Şehriyâr Râmhürmüzî, ʼAcâibü’l-Hind, çev. Can Ceylan, Hârikalar Diyarı Hind, İnkılab Yayınları, İstanbul 2009.
  2. Curtin, Philip D., Kültürler Arası Ticaret, çev. Şaban Bıyıklı, Küre Yayıncılık, İstanbul 2008. Gırnatî, Ebu Hamîd Muhammed b. Abdurrahim, el-Mu’rib an Ba’zı ‘Acâibi’l-Mağrib, haz. Seher Arslan, el-Gırnatî’nin el-Mu’rib Adlı Eserinin Çevirisi, (Gaziantep Üniversitesi,
  3. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Gaziantep 2014. Gırnatî, Ebu Hamîd Muhammed b. Abdurrahim, Tuhfetu’l-Elbâb ve Nuhbetu’l-A’câb, haz. Fatih Sabuncu, Gırnatî Seyahatnamesi, Yeditepe Yayınları, İstanbul 2011. Hamdullah Müstevfî el-Kazvînî, Nuzhetu’l-Kulûb, haz. Muharrem Hamza, Hamdullah Müstevfî ve Eseri Nuzhetu’l-Kulûb, (Yüzüncü Yıl Üniversitesi,
  4. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Van 2008. Hudûdu’l-Ȃlem mine’l-Meşrik ile’l-Mağrib, haz. V. Minorsky, çev. Abdullah Duman - Murat Ağarı, Kitabevi Yayınları, İstanbul 2008.
  5. İbn Battuta, Ebu Abdullah Muhammed Tancî, Tuhfetü’n-Nuzzâr fî Garâibi’l-Emsâr ve Acâibi’l-Esfâr, çev. A. Sait Aykut, Seyahatname I-II, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 2004.
  6. İbn Havkal, Ebu’l-Kâsım Muhammed el-Bağdadî, Sûretü’l-Arz, çev. Ramazan Şeşen, 10. Asırda İslam Coğrafyası, Yeditepe Yayınları, İstanbul 2014.
  7. İbn Hurdazbih, Kitâbü’l-Mesâlik ve’l-Memâlik, çev. Murat Ağarı, Yollar ve Ülkeler Kitabı, Kitabevi Yayınları, İstanbul 2008.
  8. İbn Ruste, Ebu Ali Ahmed b. Ömer, el-‘Alaku’n-Nefîse, ed. Fuat Sezgin, (Islamic Geography içerisinde) Frankfurt 1992. İbnü’l-Fakih, Ebu Bekr Ahmed b. Muhammed el-Hemedanî, Kitâbü’l-Büldân, thk. Yusuf Hâdi, Beyrut (Ȃlemü’l-Kütüb) 1996. İdrisî, Ebu Abdullah Muhammed et-Tâlî, Nüzhetü’l-Müştâk fî İhtirâki’l-Ȃfâk I-II, Kahire 1994. İstahrî, Ebu İshak İbrahim b. Muhammed el-Fârisî el-Kerhî, Kitâbü’l-Mesâlik ve’lMemâlik, çev. Murat Ağarı, Ülkelerin Yolları, Ayışığı Kitapları yay., İstanbul 2015.
  9. Jienan, Wang, Zheng He’nin Batı Okyanuslarına Seyahatleri, çev. Sinan Baykent, Kaynak Yayınları, İstanbul