Journals / History Studies / 2018 / Cilt: 10 - Sayı: 8

Reflection of the Abrogation of the Caliphate and the Exile of Abdulmecid Effendi According to the Istikbal Journal

Halifeliğin Kaldırılması ve Abdülmecid Efendinin Sürgün Edilmesinin İstikbal Gazetesine Yansıması

Pages
1–18
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Lastly, it was studied on Khalif’s departure from İstanbul and farewell.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Caliphate Institution lived until the time of the last sultan of the Ottoman State, Vahdeddin, and on November 1, 1922, it lost its political leg with the abrogation of the sultanate.
📊
Key Findings & Data:On November 17, Abdulmecid Effendi was appointed to the Caliphate Authority, which was vacated by Sultan Vahdeddin's going abroad.
💡
Conclusion & Impact:Lastly, it was studied on Khalif’s departure from İstanbul and farewell.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The Caliphate Institution lived until the time of the last sultan of the Ottoman State, Vahdeddin, and on November 1, 1922, it lost its political leg with the abrogation of the sultanate. On November 17, Abdulmecid Effendi was appointed to the Caliphate Authority, which was vacated by Sultan Vahdeddin's going abroad. Khalif Abdulmecid was able to continue this task, which was deprived of political power, for only 16 months. Following the declaration of the Republic, the institution's existence was began to be discussed in public opinion through the National Assembly and the press. Finally, on 3 March 1924 the Caliphate Institution was abolished and the Ottoman dynasty was deposed and expelled from the country by Turkish Grand National Assembly. At this point, the birth of the Caliphate, its development, its the situation during the Turkish War of İndependence and in the early years of the Republic were discussed. Later, it was emphasized how the Istikbal journal, which had an important place in Trabzon press, evaluated the abrogation of the Caliphate and the exile of Abdülmecid Efendi from the country. On the other side, it tried to examine the way in which journalism transmits events. Thus, it is aimed to understand what this important revolutionary view of a province outside Istanbul is. In addition, the feelings and attitude of the last Khalif Abdulmecid, who received the news of exile, were scrutinized through the writings published by the newspaper of the governor of Istanbul, Haydar Bey, who informed him the exile decision of the Grand National Assembly. Lastly, it was studied on Khalif’s departure from İstanbul and farewell.

Özet

Hilâfet Kurumu, Osmanlı Devleti’nin son padişahı Vahdeddin zamanına kadar yaşamış, 1 Kasım 1922tarihinde saltanatın kaldırılması ile siyasî ayağını kaybetmiştir. 17 Kasım’da Sultan Vahdeddin’in yurtdışına çıkmasıyla da boş kalan Hilâfet Kurumu’na Abdülmecid Efendi atanmıştır. Halife Abdülmecid isesiyasi güçten yoksun kalan bu görevini ancak 16 ay kadar sürdürebilmiş, Cumhuriyet’in ilanının ardındankurumun varlığı gerek Millet Meclisi’nde gerek basın yoluyla kamuoyunda tartışılmaya başlanmıştır.Sonunda beklenen olmuş ve 3 Mart 1924 tarihinde Hilâfet Kurumu kaldırıldığı gibi bütün OsmanlıHanedanı mensuplarının da ülke dışına çıkarılması TBMM’ce kabul edilmiştir. Bu noktada, Hilâfetindoğuşu, gelişimi, Millî Mücadele ve Cumhuriyet’in ilk yıllarındaki durumu ele alındıktan sonra adı geçenkurumun TBMM’de kaldırılmasına yönelik tartışmalar incelenmiştir. Daha sonra Halifeliğin kaldırılmasıve Abdülmecid Efendi’nin ülke dışına çıkarılması olayını, dönemin Trabzon basınında önemli bir yere sahipİstikbal gazetesinin nasıl değerlendirdiği üzerinde durulmuştur. Diğer taraftan adı geçen gazetenin olaylarıaktarış biçimi incelenmeye çalışılmıştır. Böylece İstanbul dışında bir vilayetin bu önemli inkılâba bakışınınne olduğu anlaşılması hedeflenmiştir. Ayrıca son Halife Abdülmecid Efendi’nin sürgün haberini aldığındakiduyguları ve tutumu, kendisine hal kararını bildiren İstanbul Valisi Haydar Bey’in adı geçen gazetedeyayınlanan yazısı üzerinden irdelenmiştir. Devamında İstanbul’dan çıkışı ve vedası üzerinde durulmuştur.

🔖

Cite This Article

AKSOY, V. (2022). Reflection of the Abrogation of the Caliphate and the Exile of Abdulmecid Effendi According to the Istikbal Journal. History Studies, Cilt: 10 - Sayı: 8, 1–18. https://ajindex.com/articles/536929

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. İstikbal Gazetesi Tanin Gazetesi TBMM Zabıt Ceridesi, C. 7., Devre:2, İçtima Senesi: 2, T.B.M. Meclisi Matbaası, Ankara 1970.
  2. Ahmad Feroz, Modern Türkiye’nin Oluşumu, Çev: Yavuz Alogan, Doruk Yayınları. İstanbul 2002.
  3. Akbulut, Dursun Ali, “Halifeliğin Kaldırılmasının Uluslararası Boyutu”, Beşinci Uluslararası Atatürk Kongresi (8-12 Aralık 2003),
  4. C. I, Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, Ankara 2005, s. 271-277.
  5. Akbulut, Dursun Ali, Saltanattan Ulusal Egemenliğe Saltanat, Hilâfet ve Millî Hâkimiyet, Temel Yayınları, İstanbul 2006.
  6. Akgün, Seçil, “Halifeliğin Kaldırılması Olayının Çeşitli Tepkileri”, VIII. Türk Tarih Kongresi, C. III, Türk Tarih Kurumu, Ankara 1983, s. 2187-2196.
  7. Akgün, Seçil Karal, Halifeliğin Kaldırılması ve Laiklik, Temel Yayınları, İstanbul 2006.
  8. Albayrak, Hüseyin, Trabzon Basın Tarihi, Ankara 1994.
  9. Armaoğlu, Fahir, “Hilâfetin Dış Cephesi”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, C. XIV S. 41, 1998, s. 347-358.
  10. Atatürk, Kemal, Nutuk, C. II, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1969. Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, Haz.: Ali Sevim-İzzet Öztoprak-M. Akif Tural, Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, Ankara 2006.
  11. Aytepe, Oğuz, “Yeni Belgelerin Işığında Halifeliğin Kaldırılması ve Hanedan Üyelerinin Yurtdışına Çıkarılmaları”, Atatürk Yolu Dergisi, S. 29-30, 2002, s. 15-29.
  12. Bacque-Grammont, J. L, “Veliaht Abdülmecit: Kemalist Bir Osmanlı Prensi mi?”, Çev: Azmi Süslü, IX. Türk Tarih Kongresi Bildiriler (21-25 Eylül 1981),
  13. C. III, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1989, s. 1617-1627.
  14. Barutçu, Faik Ahmet, Siyasi Hatıralar Milli Mücadeleden Demokrasiye, C. 1-2, 21. Yüzyıl Yayınları, Ankara 2001.
  15. Baydar, Mustafa, Atatürk ve Devrimlerimiz, İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 1973.
  16. Bilgin, Beyza, “Tevhid-i Tedrisat Kanunu ve Din Eğitimi”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, C. XII, S. 35, 1996, s. 527-538.
  17. Buzpınar, Ş. Tufan, “Osmanlı Hilâfet Meselesi: Bir Literatür Değerlendirmesi”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, C. 1, S. 2, 2004, s. 113-131.
  18. Cebesoy, Ali Fuat, Siyasi Hatıralar Büyük Zaferden Lozan’a Lozan’dan Cumhuriyete, Temel Yayınları, İstanbul 2011.
  19. Çapa, Mesut, Faik Ahmet Barutçu Hayatı ve Kişiliği, Trabzon Valiliği İl Kültür Müdürlüğü Yayınları, Trabzon 1998.
  20. Demircioğlu, Asuman, Faik Ahmet (Barutçu) Bey ve İstikbal Gazetesi (1918 Yılı Sonu ve 1922 Yılı), Yayınlanmamış Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü, Erzurum 1998.
  21. Demiryürek, Mehmet, Hilâfetin Kaldırılmasının İzmir Basınındaki Yankıları, Yay