Journals / History Studies / 2019 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Islamic Movements in Colonial India: Ehl-i Hadith Community

Sömürge Hindistan’ında İslâmî Akımlar: Ehl-i Hadis Cemaati

Pages
1–22
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The Ahl al-Hadith represents an extreme view by opposing to one of the four major Sunni sects and taking as basis the texts produced in the sectarian tradition within these movements which stand out with their opinions on Islamic law.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Abstract: One of the movements that emerged in the Indian subcontinent in the nineteenth century and which still exists today is the Ahl-i Hadith community founded under the leadership of Nazir Husain (1805-1902).
📊
Key Findings & Data:Many communities were formed with religious and political goals such as providing solidarity against the British administration in the Indo-Islamic society, maintaining Islamic educational activities and fighting against missionary activities after the collapse of the State of Babur in 1857.
💡
Conclusion & Impact:The Ahl al-Hadith represents an extreme view by opposing to one of the four major Sunni sects and taking as basis the texts produced in the sectarian tradition within these movements which stand out with their opinions on Islamic law.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Abstract: One of the movements that emerged in the Indian subcontinent in the nineteenth century and which still exists today is the Ahl-i Hadith community founded under the leadership of Nazir Husain (1805-1902). Many communities were formed with religious and political goals such as providing solidarity against the British administration in the Indo-Islamic society, maintaining Islamic educational activities and fighting against missionary activities after the collapse of the State of Babur in 1857. It can be said that Imam Rabbani and the subsequent reform movements, Wahhabism and Shawkânî school which gained strength in India had an impact on the emergence and views of this community. This study aims to examine the history of the Ahl al-Hadith in the framework of the views of the Ahl al-Hadith and the critiques of the Islamic-Islamic community and its basic imagination and claims within the framework of the views of Nezîr Hüseyin and Siddiq Hasan Khan. The Ahl al-Hadith represents an extreme view by opposing to one of the four major Sunni sects and taking as basis the texts produced in the sectarian tradition within these movements which stand out with their opinions on Islamic law.

Özet

Hint alt kıtasında 19. yüzyılda ortaya çıkmış ve günümüzde de varlığını sürdüren İslâmî akımlardan biri Nezîr Hüseyin (1805-1902) önderliğinde kurulan Ehl-i Hadis cemaatidir. Bâbürlü Devleti’nin 1857’de yıkılmasının ardından Hint-İslam toplumu içerisinde İngiliz yönetimine karşı dayanışma sağlamak, İslâmî tedris faaliyetlerini devam ettirmek ve misyonerlik çalışmalarına karşı mücadele etmek gibi ilmî ve siyasî hedeflerle birçok cemaatin oluştuğu görülmektedir. İmâm-ı Rabbânî ve sonrasında gelişen tecdîd hareketlerinin yanı sıra bu yüzyılda Hindistan’da tesirini artıran Vehhâbîlik ve Şevkânîlik de bu cemaatlerin ortaya çıkışı ve görüşlerinin şekillenmesinde etkili olmuştur. Bu çalışma Ehl-i Hadis’in merkez siması sayılan Nezîr Hüseyin ve Sıddîk Hasan Han’ın görüşleri çerçevesinde Ehl-i Hadis’in tarihini teşekkülü, temel tasavvur ve iddiaları ve Hint-İslam toplumuna yönelik eleştirileri çerçevesinde incelemeyi hedeflemektedir. Fıkhî yönleri de bulunan bu cemaatler içerisinde Ehl-i Hadis dört büyük Sünnî fıkıh mezhebinden birine intisaba ve mezhep geleneği içerisinde üretilen metinleri esas almaya karşı çıkarak uç bir görüşü temsil etmektedir.

🔖

Cite This Article

AYDIN, A. (2022). Islamic Movements in Colonial India: Ehl-i Hadith Community. History Studies, Cilt: 11 - Sayı: 1, 1–22. https://ajindex.com/articles/536748

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. ABBOTT, Freeland, “The Transformation of The Jihad Movement”, The Muslim World, C. LII, S. 4, 1962, s. 288-295. ABDÜLHAY EL-HASENÎ, es-Sekâfetü’l-İslâmiyye fî’l-Hind, Matbaatu Mecmai’l-Luğati’l-Arabiyye, Dımaşk 1983. ABDÜLHAY EL-HASENÎ Nüzhetü’l-havâtır, Dâru İbn Hazm, Beyrut 1999.
  2. ALAVI, Seema, “Siddiq Hasan Khan (1832-90) and the Creation of a Muslim Cosmopolitanism in the 19th Century”, Journal of the Economic and Social History of the Orient, C. 54, S. 1, 2011, s. 1-38.
  3. ALLEN, Charles, “The Hidden Roots of Wahhabism in British India”, World Policy Journal, C. 22, S. 2, 2005, s. 87-93.
  4. AYDIN, Ahmet, “Bâbürlüler Döneminde Fıkıh Eğitimi ve Medreselerde Okutulan Fıkıh Kitapları”, Türk İslam Dünyası Sosyal Araştırmalar Dergisi, S. 15, 2018, s. 301-315.
  5. AYDIN, Ahmet, “Hanefî Mezhebine Hintli Bir Yorum: Ferâiziyye Hareketi”, Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 6, S. 12, 2018, s. 457-478.
  6. AYDIN, Ahmet, Şah Veliyyullah ed-Dihlevî ve Dihlevîlik, (Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Doktora Tezi), İstanbul 2013.
  7. AYDINLI, Abdullah, “Ehl-i Hadis”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 1994, C. 10, s. 507-508. AZİMÂBÂDÎ, Ebû’t-Tayyib Muhammed b. Emîr Alî, Gâyetü’l-maksûd, Mektebetü Dâri’t-Tahâvî. Riyad 1414/1993.
  8. AZİZ AHMED, Hindistan ve Pakistan’da Modernizm ve İslam, Çev. Ahmed Küskün, Yöneliş Yayınları, İstanbul 1990. BASHIR AHMAD KHAN, “The Forgotten Soul of The Resistance Movement: Maulana Syed Mohammad Nazır Hussain Muhaddıth Dehlavi (1220/1805-1320/1902)”, Proceedings of the Indian History Congress, C. 60, 1999, s. 509-510. BASHIR AHMAD KHAN,, Ahl-i Hadith Movement in Northern India 1857-1947, (University of Kashmir, Yayımlanmamış Doktora Tezi), Hindistan 1987.
  9. BİRIŞIK, Abdülhamit -Cüneyt Eren, “Sıddîk Hasan Han”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 2009, c. 37, s. 92-93.
  10. BİRIŞIK, Abdülhamit, “Hindistan”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 1998, C. 18, s. 94-101.
  11. BİRIŞIK, Abdülhamit, “Hint Alt-Kıtasında İslâm Araştırmalarının Dünü Bugünü: Kurumlar, İlmî Faaliyetler, Şahıslar, Eserler”, Dîvân, C. IX, S. 17, 2004, s. 1-62.
  12. BROWN, Daniel, İslam Düşüncesinde Sünneti Yeniden Düşünmek, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2002.
  13. BULGUR, Durmuş “1850-1900 Yılları Arasında Hind Yarımadası’ndaki İslâmî Fikir Akımları”, Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, S. 14, 2002, s. 109-125.
  14. ÇEVİK, Salim, Pakistan Siyasetini Anlama Kılavuzu, Seta Yayınları, Ankara 2013. DAUDÎ,