Journals / History Studies / 2021 / Cilt: 13 - Sayı: 2

Yiğitbaşılık And Yiğitbaşıs in The Istanbul Guilds During The Ottoman Period: General Framework And An Evaluation

OSMANLI DÖNEMİNDE İSTANBUL LONCALARINDAYİĞİTBAŞILIK VE YİĞİTBAŞILAR:GENEL ÇERÇEVE VE BİR DEĞERLENDİRME

Pages
643–664
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this way, it seeks to contributeto the history of Ottoman guilds and urban life.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Following the guild warden, yiğitbaşı wasgenerally the next leading member of theOttoman craft and trade guilds.
📊
Key Findings & Data:The article also draws ageneral framework that the collectivemanagement under kethüdaand yiğitbaşı became largely standardized inseventeenth-century Istanbul guilds andunderwent significant changes, particularlyduring the second half of the nineteenth centuryand onwards.
💡
Conclusion & Impact:In this way, it seeks to contributeto the history of Ottoman guilds and urban life.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Following the guild warden, yiğitbaşı wasgenerally the next leading member of theOttoman craft and trade guilds. Together withthe guild wardens, yiğitbaşıs had manyfunctions, such as setting the guild rules,protecting their interests, supplying thenecessary goods and raw materials, providingsecurity concerning artisans, and controllingtraining processes of apprentices andjourneymen. This article aims to examine thisguild member of such essential functions. In thisregard, it evaluates the conceptof yiğitbaşı, yiğitbaşı’s elections/appointments,duties and roles in guilds and urban life andrelations to the state. The article also draws ageneral framework that the collectivemanagement under kethüdaand yiğitbaşı became largely standardized inseventeenth-century Istanbul guilds andunderwent significant changes, particularlyduring the second half of the nineteenth centuryand onwards. In this way, it seeks to contributeto the history of Ottoman guilds and urban life.

Özet

Yiğitbaşı, Osmanlı zanaat ve ticaret loncalarındagenellikle kethüdadan sonraki ileri gelen üyeydi.Yiğitbaşıların, kethüdalarla birlikte lonca kurallarınıbelirlemek, çıkarlarını korumak, gerek duyduklarıemtia ve hammaddeyi getirtmek, esnafla ilgili asayişisağlamak, çırakların ve kalfaların eğitim süreçlerinikontrol etmek gibi birçok fonksiyonları bulunuyordu.Bu makale, böyle önemli fonksiyonları bulunan bulonca üyesini incelemeyi amaçlamaktadır. Bubağlamda, yiğitbaşılık kavramını, yiğitbaşılarınseçimlerini/atamalarını, loncalardaki ve kentyaşamındaki görevlerini, rollerini ve devletleilişkilerini değerlendirmektedir. Ayrıca makalekethüda ve yiğitbaşı altındaki kolektif yönetimin 17.yüzyıl İstanbul loncalarında büyük oranda standarthale geldiği ve özellikle 19. yüzyılın ikinci yarısındanitibaren önemli değişikliklere uğradığı genelçerçeveyi çizmektedir. Böylelikle İstanbul esnafı vekent tarihi çalışmalarına katkı sağlamayaçalışmaktadır.

🔖

Cite This Article

TURNA, N. (2022). Yiğitbaşılık And Yiğitbaşıs in The Istanbul Guilds During The Ottoman Period: General Framework And An Evaluation. History Studies, Cilt: 13 - Sayı: 2, 643–664. https://ajindex.com/articles/536602

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (4)

  1. Devlet Arşivleri Başkanlığı Osmanlı Arşivi (BOA) Ali Emirî Ahmed 3 (AE.SAMD.III), 197/19072. Ali Emirî Mahmud 1 (AE.SMHD.I), 22/1301. Ali Emirî Mustafa 3 (AE.SMST.III), 101/7642, 166/13045, 187/14723. Ali Emirî Selim 3 (AE.SSLM.III), 107/6477. Bâb-ı Âli Evrak Odası (BEO), 521/39069. Cevdet Askeriye (C.ASK), 757/31958. Cevdet Belediye (C.BLD), 15/716, 15/721, 25/1231, 38/1862, 45/2214, 54/2674, 55/2729, 61/3004, 70/3478, 71/3520, 75/3717, 80/3996, 95/4730, 104/5186, 106/5295, 121/6023, 128/6366, 135/6734. Cevdet İktisat (C.İKTS), 14/680, 23/1138, 31/1523. Cevdet Maliye (C.ML), 252/10422. Dahiliye Nezâreti Mektubî Kalemi (DH.MKT), 145/85, 875/3, 1542/44, 1684/9, 1694/43, 1824/72. Hariciye Nezâreti Mektubî Kalemi (HR.MKT), 129/2, 251/23. İrade Dâhiliye (İ.DH), 318/20592, 385/25418. Meclis-i Vâlâ (MVL), 534/9, 537/49, 550/52, 843/60. Mühimme Defterleri (A.{DVNSMHM.d), 47/381, 48/18, 58/51, 64/374, 67/310, 73/259, 82/30, 85/370, 92/185, 95/36, 113/88, 115/1422, 127/1437, 129/513, 129/843, 129/1305. Sadâret Divan (Beylikçi) Kalemi (A.}DVN), 115/60. Sadâret Mektubî Evrakı (A.}MKT), 176/40. Sadâret Mektubî Kalemi Meclis-i Vâlâ (A.}MKT.MVL), 71/73, 147/78. Sadâret Mektubî Kalemi Nezâret ve Devâir (A.}MKT.NZD), 44/3, 257/101. Şûrâ‐yı Devlet (ŞD), 675/10. Topkapı Sarayı Arşivi (TS.MA.e), 642/26, 1171/48. İstanbul Ahkâm Defterleri İstanbul Esnaf Tarihi, C.1, Haz. Ahmet Tabakoğlu, Ahmet Kal’a, Salih Aynural, İsmail Kara, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı İstanbul Araştırmaları Merkezi, İstanbul 1997. İstanbul Ahkâm Defterleri İstanbul Esnaf Tarihi, C.2, Haz. Ahmet Tabakoğlu, Ahmet Kal’a, Salih Aynural, İsmail Kara, Eyüp Sabri Kal’a, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı İstanbul Araştırmaları Merkezi, İstanbul 1998. “Esnaf kaleminin sureti teşkil ve vazaifini mübeyyin talimat”, Düstur, Birinci Tertib (4 Zilkade 1304-14 Ramazan 1312/13 Temmuz 1303 (1887)-27 Şubat 1310 (1890), C.6, Ankara 1939, s. 1151-1152. İstanbul Kadı Sicilleri Bab Mahkemesi 150 Numaralı Sicil (H.1143-1144 / M. 1730-1732),
  2. Ed. Coşkun Yılmaz, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş., İstanbul 2019. İstanbul Kadı Sicilleri İstanbul Mahkemesi 24 Numaralı Sicil (H. 1138-1151 / M. 1726-1738),
  3. Ed. Coşkun Yılmaz, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM), İstanbul 2010. İstanbul Kadı Sicilleri İstanbul Mahkemesi 78 Numaralı Sicil (H. 1216-1217 / M. 1801-1803),
  4. Ed. Coşkun Yılmaz, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM), İst