Journals / Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2021 / Cilt: 8 - Sayı: 1

Intellectual and Spiritual Crises of Muslims in the (Post) Modern Age: An Evaluation According to the Meaning Climate of Hoja Ahmad Yasawi

Müslümanların (Post)Modern Çağdaki Fikri ve Manevi Krizleri: Hoca Ahmed Yesevi’nin Mana İklimine Göre Bir Değerlendirme

Pages
327–354
Publication Date
2022-10-13
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, the intellectual chaos seen today has been handled in terms of its sources.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this work reading errors of Haja Ahmad Yasawis’ meaning World and understanding caused to these errors will be analized.
📊
Key Findings & Data:The understanding of Sufism, which is separated from its scientific context and based on individual observations of today’s Islamic society, is not only widespreaded in academic studies but being represented also in the the common people’s understanding of “individual religion”.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, the intellectual chaos seen today has been handled in terms of its sources.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hoca Ahmed Yesevi · Türklerin Müslümanlaşması · Tasavvuf

Abstract

In this work reading errors of Haja Ahmad Yasawis’ meaning World and understanding caused to these errors will be analized. These errors, which are related to reading the stance of Yasawi on the issues of Islamic creed and jurisdiction, have been discussed in terms of showing the intellectual slips in our age. The understanding of Sufism, which is separated from its scientific context and based on individual observations of today’s Islamic society, is not only widespreaded in academic studies but being represented also in the the common people’s understanding of “individual religion”. Thus evidences that will be reached in this study are important in terms of showing the source of these erroneous conceptions. Because, the influence of Hoja Ahmad Yasawi on the Islamization of Turks in Khorasan and Anatolia is in a central position in terms of analysing these sources. The understanding of Sufism that Yasawi put forward in his life and Wisdoms indicate whether today’s errors are found at that time. Whether the meaning in the wisdom meets the universal constants of Islamic Thought or not, will enable us to understand correctly the process of Islamization of the Turks. The handling of the issue from its aforementioned roots determines the boundary of our analysis of post-modern interpretations seen today. Therefore, the intellectual chaos seen today has been handled in terms of its sources.

Özet

Bu çalışmada, Hoca Ahmed Yesevi’nin mana dünyasını okumada görülen hatalar ve bu hatalara sebep olan anlayışlar incelenecektir. Yesevi’nin itikadi ve ameli mevzulardaki duruşunu okumayla ilgili olan bu hatalar, çağımızdaki fikri sürçmeleri göstermesi bakımından ele alınmıştır. Günümüz İslam toplumunda, ilmi bağlamından koparılmış ve münferit gözlemlere dayanan tasavvuf anlayışı, sadece avamın “bireysel din” anlayışlarında değil akademik çalışmalarda da yaygın olduğunu düşündüğümüzde, çalışmamızda ulaşacağımız cevapların, söz konusu hatalı tasavvuf telakkilerinin kaynağını da göstermesini bakımından önem arz eder. Zira Horasan ve Anadolu’daki Türklerin Müslümanlaşmasında Hoca Ahmet Yesevi’nin tesiri, bu kaynakların analizi bakımından merkezi bir konumdadır. Yesevi’nin yaşantısında ve Hikmetlerinde ortaya koyduğu tasavvuf anlayışı, günümüzdeki hataların o dönemde bulunup bulunmadığını gösterir. Hikmetlerdeki mananın İslam Düşüncesinin evrensel sabiteleri ile buluşup buluşmaması Türklerin İslamlaşmaları sürecini de doğru anlamamıza vesile olur. Meselenin söz konusu köklerinden itibaren ele alınması, günümüz de görülen post-modern yorumlara yönelik analizlerimizin sınırını belirler. Dolayısıyla günümüzde görülen fikri kaos, kaynakları bakımından ele alınmıştır.

🔖

Cite This Article

ERDOĞAN, S. (2022). Intellectual and Spiritual Crises of Muslims in the (Post) Modern Age: An Evaluation According to the Meaning Climate of Hoja Ahmad Yasawi. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 1, 327–354. https://ajindex.com/articles/505728

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Akün, Ömer Faruk. “Divan Edebiyatı”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. cilt/sayfa aralığı İstanbul: TDV Yayınları, 1994. İSLAM ANSİKLOPEDİSİ MADDELERİ BU ÖRNEKTE OLDUĞU GİBİ İSNAD 2 EDİSYONUNA GÖRE YENİDEN YAZILMALIDIR. Baş, Eyüp. “Türk Bilgelik Geleneğinin Kökleri ve Ahmet Yesevi’nin Hikmetleri’ne Yansıması”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52/2 (2011):,49. Bice, Hayati. Divan-ı Hikmet’in Kavram Haritası. İstanbul: Kitapyurdu Yay., 2020.
  2. Buhari, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail. el-Edebu’l-mufred. Ed. Muhammed Fuad Abdulbaki. Kahire: Matba’a, 1375. Bulut, Mehmet - Kudat, Aydın. “Bilgi Bütünlüğü Bağlamında Nizamiye Medreseleri Geleneği ve Modern Akademya”. İslam Medeniyetinde Bilgi Bütünlüğü. Ed. Mehmet Bulut - Ahmet Cahid Haksever - Abdurrahman Candan. 124-145. İstanbul: İstanbul Sabahattin Zaim Ünv. Yay., 2018.
  3. Cebecioğlu, Ethem. “Hoca Ahmed Yesevi”. Yesevilik Bilgisi. Ed. Cemal Kurnaz - Mustafa Tatcı. Ankara: MEB. Yay., 2000.
  4. Cebecioğlu, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. İstanbul: Anka Matbacılık, 2004. Cürcânî, Seyyid Şerif. Şerhu’l-Mevâkıf. Trc. Ömer Türker. 3 Cilt. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kr. Bşk., 2015.
  5. Çağatay, Neşet. Bir Türk Kurumu Olan Ahilik. Ankara: Ankara Ünv. Basımevi, 1974.
  6. Çatak, Adem. “Atebetü’l-Hakayık’ta Dünya Algısı”. Turkish Studies 7/4 (2012).
  7. Demirci, Mehmet. “Ahmed Yesevi ve Türklerin İslâm ve Din Anlayışı”. Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî, Uluslararası Sempozyumu. Ed. Ömer Kul - Ümran Yaman - Emine Temel - Filiz Ferhatoğlu. İstanbul: ŞenYıldız Yay., 2016.
  8. Ekinci, Yusuf. Ahilik. Ankara: Türk Metal Yay., 2011.
  9. Eraslan, Kemal. “Ahmed Yesevi”. DİA. İstanbul, 1989.
  10. Eraydın, Selçuk. Tasavvuf ve Tarikatlar. İstanbul: Marifet Yay., 1981.
  11. Erdoğan, Selami. Sufism in the Context of Modernism: The Concept of Adab in Naquib al-Attas. Chicago: Kazi Pub., 2018.
  12. Erdoğan, Selami. Tasavvuf Felsefesi ve Ekolleri Açısından Modern Türk Eğitim Sisteminin Problem ve Çözüm Analizi. Ankara: Akademisyen Yay., 2018.
  13. Erzurumi, İ. Hakkı. Marifetname. Ed. M. Fuad Başer. İstanbul: Alem Yay., t.y. Gazalî, Ebu Hâmid b. Muhammed. el-Munkız mine’d-delâl ve’l-mevsûl ilâ zi’l-izze ve’l-celâl. Ed. Cemîl Saliba - Kâmil İyâr. İskenderiyye: Dâru’l-Endulus, 2003.
  14. Haksever, Ahmet Cahid. “Tasavvuf-Mistisizm İlişkisi”. Tasavvuf. Ed. Kadir Özköse. Ankara: Grafiker Yay., 2015.
  15. Ibn Haldun, Muhammed b. Abdurrahman. Mukaddeme. Trc. zâkir Kadiri Ugan. 2 Cilt. İstanbul: MEB. Yay., 1989. Isfehânî, Ebu Nuaym Râgıb. el-Müfrdât fî garîb