SavedAdd your journal

Journals / Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 44

MANİSA S SOCIAL LIFE (1836-1837) ACCORDING TO THE TEREKE RECORDS OF MANİSA ŞER İYYE REGISTRATION NUMBERED 273

273 NUMARALI MANİSA ŞER'İYYE SİCİLLİNDEKİ TEREKE KAYITLARINA GÖRE MANİSA'DA SOSYAL HAYAT (1836-1837)

İlker Mümin ÇAĞLAR
Pages
198–206
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

For this reason,it was examined that Manisa s social life according to the tereke records of Manisa şer iyye registration numbered 273.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Şer iyye registrations (shariah sicilis) have an important place in Ottoman historical sources.
📊
Key Findings & Data:Şer iyye registrations(shariah sicilis) are the courts records in which the kadis in the Ottoman Empire have the decisions of cases and orders comingfrom the center registered.
💡
Conclusion & Impact:For this reason,it was examined that Manisa s social life according to the tereke records of Manisa şer iyye registration numbered 273.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Şer iyye registrations (shariah sicilis) have an important place in Ottoman historical sources. Şer iyye registrations(shariah sicilis) are the courts records in which the kadis in the Ottoman Empire have the decisions of cases and orders comingfrom the center registered. The tereke registers could be found inside of these sicilles or they could be held as a privately andthese records give us critical informations in terms of Ottoman social and economic situation. Especially those registers arecrucial sources which must be take into consideretion at the research of the Ottoman-Turkish family foundation. For this reason,it was examined that Manisa s social life according to the tereke records of Manisa şer iyye registration numbered 273.

Özet

Şeriyye Sicilleri Osmanlı tarihi kaynakları içerisinde önemli bir yere sahiptir. Şer iyye sicilleri, Osmanlıda, kadılarıntüm davalarda aldıkları kararları ve merkezden gelen emirleri kaydettirdikleri mahkeme kayıtlarıdır. Bu siciller içerisindeyazılmış veya bazen de ayrı olarak tutulabilen tereke defterleri ise Osmanlı sosyo-ekonomik tarihi açısından bize çok değerliveriler sunarlar. Bilhassa Osmanlı-Türk aile yapısı hakkındaki araştırmalarda tereke defterleri özellikle müracaat edilmesigereken kaynaklar arasındadır. Bu önemine binaen, Manisanın 273 Numaralı Şeriyye Sicilindeki tereke kayıtlarına göre sosyalhayatı incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

ÇAĞLAR, İ. M. (2022). MANİSA S SOCIAL LIFE (1836-1837) ACCORDING TO THE TEREKE RECORDS OF MANİSA ŞER İYYE REGISTRATION NUMBERED 273. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 44, 198–206. https://ajindex.com/articles/492854

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (31)

  1. 273 Numaralı Manisa Şer’iyye Sicil Defteri. Aydüz, Salim (1995), “Osmanlı Devleti’nde Müneccimbaşılık”, İ.Ü. Edebiyat Fakültesi Yayınları,
  2. C.I, İstanbul.
  3. Barkan, Ömer Lütfi (1966), Edirne Askerî Kassamı’na Ait Tereke Defterleri (1545-1659),
  4. Belgeler, TTK, C.III, S.5-6,
  5. Ankara.
  6. Bayındır, Abdülaziz (1986), İslam Muhakeme Hukuku (Osmanlı Devri Uygulaması), İslami İlimleri Araştırma Vakfı, İstanbul.
  7. Baykara, Tuncer (1992), Osmanlılarda Medeniyet Kavramı ve Ondokuzuncu Yüzyıla Dair Araştırmalar, Akademi Kitabevi,
  8. İzmir.
  9. Çağlar, İlker Mümin (2014), Tanzimat’tan II. Meşrutiyet’e Turgutlu (1839-1908),
  10. Basılmamış Doktora Tezi, Celal Bayar Üniversitesi,
  11. Manisa. Devellioğlu, Ferit (2004), Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Aydın Kitabevi,
  12. Ankara.
  13. Doğan, İsmail (2002), “Korumacılığın Geleneksel Kent Kültüründen Çıkarması Gereken Dersler”, Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Dergisi, C.35, S.1-2.
  14. Eke, Beglü (1987), “Bir Sosyal Sınıf Belirleyicisi Olarak Meslek Faktörü”, İÜİF Mecmuası, C.XLIII, Prof. Dr Sabri, F. Ülgener’e Armağan Özel Sayısı, İstanbul.
  15. Erdem, Y. Hakan (2004), Osmanlı’da Köleliğin Sonu (1800-1900),
  16. Kitap Yayınevi,
  17. İstanbul.
  18. Ergenç, Özer (1984), “Osmanlı Şehrindeki “Mahalle”nin İşlev ve Nitelikleri Üzerine”, Osmanlı Araştırmaları IV, İstanbul.
  19. Eyupgiller, Kemal Kutgün (1999), “19. Yüzyıl Osmanlı Kentinde Etnik Yapı ve Fiziksel Çevre”, Mimarlık, Mimarlar Odası Yayınları, S.287. Faroqhi, Suraiya (2010),
  20. Osmanlı Kültürü ve Gündelik Yaşam, Tarih Vakfı Yurt Yayınları,
  21. İstanbul.
  22. Filibeli Ahmed Hilmi (2011),
  23. Amak-ı Hayal, KLMN Yayınları,
  24. İstanbul.
  25. Halaç, Hicran Hanım (2012), “45 Numaralı Konya Şeriyye Sicil Defterindeki Menzil Satışları Işığında Yol Ağları ve Kat Sayısına Göre Konut Tipolojisi (1714-1715)”, Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, Volume 7/3, Summer. Karaarslan, Hale (2010), Kula Evleri, http://arsiv.indigodergisi.com/56/hk24.htm (erişim tarihi: 06.02.2015 - saat: 22:15). Karataş, Ömer (2005), 242 Numaralı Manisa Şer’iyye Sicil Defteri Transkripsiyonu ve Değerlendirilmesi (1223-1224/1808- 1809), Celal Bayar Üniversitesi,
  26. Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Manisa. Nakracas, Georgios (2005),
  27. Anadolu ve Rum Göçmenlerin Kökeni, Kitabevi Yayınları, İstanbul 2005.
  28. Pakalın, M. Zeki (1972), Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, C.III, İstanbul.
  29. Özcan, Tahsin (2005), “Muhallefât”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C.30, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları,
  30. İstanbul.
  31. Öztürk, Said