Journals / Diyanet İlmi Dergi / 2014 / Cilt: 50 - Sayı: 1

What is Metaphysics? An Analysis in the Context ofKitab al-Shifâ al-İlahiyyat of Ibn Sina

METAFİZİK NEDİR? İBN SÎNÂ'NIN KİTÂBU'Ş-ŞİFÂ EL-İLÂHİYYÂT'I BAĞLAMINDA BİR TAHLİL

Pages
15–26
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thisarticle examines how Ibn Sina conceives metaphysics with regard to hisKitab al-Shifa al-Ilahiyyat.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:According to Ibn Sina, metaphysics is concerned with the existentand the different determinations of the meaning of existence.
📊
Key Findings & Data:Thus metaphysicsfunctions in three aspects, namely the general states of existence, Godand its separate causes, and the principles of particular sciences.
💡
Conclusion & Impact:Thisarticle examines how Ibn Sina conceives metaphysics with regard to hisKitab al-Shifa al-Ilahiyyat.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

According to Ibn Sina, metaphysics is concerned with the existentand the different determinations of the meaning of existence. In thisrespect metaphysics investigates the pure nature of the meaning of existence, its source and principles, how individual beings have emancipated from this principle, the essences it has brought to existence andits partition. In other words, metaphysics analyzes the general conditions of the existent inasmuch it exists, and the principles of existence.Furthermore because of its place on top of the theoretical philosophicdisciplines and its comprehensive subject, metaphysics establishes theprinciples of the particular philosophical sciences. Thus metaphysicsfunctions in three aspects, namely the general states of existence, Godand its separate causes, and the principles of particular sciences. Thisunderstanding connects Ibn Sina with Farabi rather than philosopherswho comprehend metaphysics as a theology like Kindi and others. Thisarticle examines how Ibn Sina conceives metaphysics with regard to hisKitab al-Shifa al-Ilahiyyat.

Özet

İbn Sînâya göre metafizik, mevcudu konu edinmektedir ve varlıkanlamının farklı belirlenimlerini araştırmaktadır. Bu bağlamda metafizik varlık anlamının saf halini, kaynak ve ilkesini, varlık (vucud) bireylerinin bu ilkeden nasıl çıktığını, gerçek kıldığı mahiyetlerle hangikısımlara ayrıldığını incelemektedir. Diğer deyişle metafizik, mevcutolmak bakımından mevcudun genel durumlarını ve varlığın ilkeleriniincelemektedir. Ayrıca metafizik, teorik felsefî disiplinlerin zirvesindebulunması ve konusunun kapsayıcılığı nedeniyle tikel felsefî ilimlerinilkelerini de temellendirir. Böylece metafizik mevcudun genel durumları, Tanrı ve ayrık nedenleri ve tikel ilimlerin ilkelerini incelemek olmaküzere esas itibariyle üç işlevi yerine getirir. Bu anlayış, İbn Sînâyı,Kindî vb. metafiziği bir teoloji olarak kavrayan filozoflardan ayırarakFârâbîye bağlar. Bu makale, Kitâbuş-Şifa Metafizikten hareketle İbnSînânın metafizik tasavvurunu incelemektedir.

🔖

Cite This Article

TÜRKER, Ö. (2022). What is Metaphysics? An Analysis in the Context ofKitab al-Shifâ al-İlahiyyat of Ibn Sina. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 50 - Sayı: 1, 15–26. https://ajindex.com/articles/489953

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. Acar, Rahim, “İbn Sînâ’ya Göre Metafizikte Teolojinin Yeri”, Uluslararası İbn Sînâ Sempozyumu Bildiri- ler, İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş. Yayınları 2009
  2. el-Cürcânî, Seyyid Şerîf, Şerhu’l-Mevâkıf, çev. Ömer Türker (İstanbul: Kırk Gece Yayınları, 2011)
  3. İbn Haldûn, Mukaddime (nşr. Ali Abdülvâhid Vâfî, Kahire 1401)
  4. İbn Sînâ, İlâhiyât-ı Şifâ Metafizik, çev. Ekrem Demirli ve Ömer Türker (İstanbul: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, 2011)
  5. İbn Sînâ, Kitâbu’ş-Şifâ İkinci Analitikler, çev. Ömer Türker (İstanbul: Litera Yayınları, 2006
  6. Macid Fahrî, “Metafiziğin Konusu: Aristoteles ve İbn Sînâ”, çev. Ömer Mahir Alper, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 4 (2001), s. 195-206. en-Nerâkî, Mehdi b. Ebi Zer, Şerhu’İlahiyyât min kitâbi’ş-Şifâ, Tahran 1365
  7. Taftazânî, Saduddîn, Şerhu’l-Makasıd, İstanbul 1305
  8. Urmevî, Sirâcüddîn, “Risâle fî’l-fark beyne nevayi’l-ilmi’l-ilâhî ve’l-kelâm”, nşr. Burhân Köroğlu, Mar- mara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 36 (2009/1), s. 83-107