Journals / Toplum ve Hekim / 2018 / Cilt: 33 - Sayı: 2

Historical Bases of Abortion Prohibitions and the Eff ects of Religions

KÜRTAJ YASAKLARININ TARİHSEL DAYANAKLARI VE DİNLERİN ETKİSİ

Pages
137–142
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Scientific developments have medicalized abortion, however did not hindered the infl uence of the aforementioned especially patriarchal power..

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Patriarchal control over fertility is most manifested in the case of abortion ban or restrictions.
📊
Key Findings & Data:When we examine women’s historical experience of abortion and/or miscarriage by tracing these prohibitions we understand that religion, state, family, law and medicine, they all regulate/control fertility.
💡
Conclusion & Impact:Scientific developments have medicalized abortion, however did not hindered the infl uence of the aforementioned especially patriarchal power..
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Patriarchal control over fertility is most manifested in the case of abortion ban or restrictions. When we examine women’s historical experience of abortion and/or miscarriage by tracing these prohibitions we understand that religion, state, family, law and medicine, they all regulate/control fertility. While abortion has been discussed within religion, culture, economics and science, the political power has created its legal control mechanisms in order to control reproduction and population, continuity of family and relations of production. Although Islam and Christian such as religions may diff er in detail in their approach to abortion, they are both aligned themselves with oppression, and increasingly became politicized and contributed to and strengthened the patriarchal power structure. Scientific developments have medicalized abortion, however did not hindered the infl uence of the aforementioned especially patriarchal power..

Özet

Doğurganlık üzerindeki ataerkil denetim, en belirgin hâliyle kürtajın sınırlandırılması ya da yasaklanması durumunda görülebilir. Kadınların düşük/kürtaj deneyimlerinin tarihsel süreci yasakların izi sürülerek incelediğinde; din, devlet, aile, hukuk ve tıbbın doğurganlığı düzenlediği anlaşılmaktadır. Kürtaj, ; dini, kültürel, ekonomik ve bilimsel olarak tartışılırken, siyasal iktidar, nüfusun yeniden üretimi, ailenin ve üretim ilişkilerinin sürekliliği yönünden yasal denetim mekanizmaları oluşturmuştur. İslam ve Hıristiyan gibi dinler kürtaj yaklaşımlarında farklılık gösterseler de her ikisi de yasakların dayanağı olmuştur ve süreç içinde giderek siyasallaşarak, ataerkil iktidar yapısını güçlendirmiştir. Bilimsel gelişmeler kürtajı tıbbileştirmiş, ancak bu özellikle ataerkil iktidarın etkisini engelleyememiştir.

🔖

Cite This Article

TIRTIL, L. (2018). Historical Bases of Abortion Prohibitions and the Eff ects of Religions. Toplum ve Hekim, Cilt: 33 - Sayı: 2, 137–142. https://ajindex.com/articles/367778

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Akın, A. (2013) Türkiye’de yeni bir seçenek olarak tıbbi düşük, Evrensel Gazetesi. Erişim tarihi 15 Ocak 2018. https://www. evrensel.net/haber/60132/turkiyede-yeni-bir-secenek-olaraktibbi-dusuk. Akşit, E.E. (2012) Ailede Tıbbi Bilginin Taşıyıcısı Olarak Kadınlar. III. Kadın Hekimlik ve Kadın Sağlığı Kongresi -Kadını Görmeyen Aile ve Sağlık Politikaları Kongre Kitabı. Erişim tarihi 15 Ocak 2018. http://www.ttb.org.tr/yayin_goster. php?Guid=60f03c76-9483-11e7-914a-a458ccf77150. Alamri, Y.A. (2011)
  2. Islam and abortion, JIMA, 43(1): 39-40. DOI: http://dx.doi.org/10.5915/43-1-5755.
  3. Atay, H. (2017) Kürtaj yasasının arkeolojisi: Türkiye’de kürtaj düzenlemeleri, edimleri, kısıtlılıkları, mücadele alanları. Fe Dergi: Feminist Eleştiri, 9(2):1-16. http://cins.ankara.edu.tr. BBC web sitesi. (21.11.2016) Papa’dan kürtaj aff ı açılımı. Erişim tarihi 15 Ocak 2018. http://www.bbc.com/turkce/haberlerdunya-38054567. BBC web sitesi. (30.05.2016) Erdoğan: Müslüman aile doğum kontrolü yapmaz Erişim tarihi 15 Ocak 2018. http://www.bbc. com/turkce/haberler/2016/05/160530_erdogan_dogum_kontrol. BBC web sitesi. (28.08.2017) Macaristan Katolik kilisesi: Tüp bebek tedavisi günah. Erişim tarihi 15 Ocak 2018. http://www. bbc.com/turkce/haberler-dunya-41075300. Berriot-Salvadore, E.(1992)
  4. Tıbbın ve Bilimin Söylemi. Eds. Duby, G., Perrot, M., Pantel, S.P. Çev. Fehmi, A. Kadınların Tarihi. Cilt 3, İsta İş Bankası Yayınları,
  5. İstanbul.
  6. Bock, G. (1992) Refah Devletlerinde Yoksulluk ve Annelik Hakları. Çev. Fehmi, A. Kadınların Tarihi. Cilt 5, İş Bankası Yayınları,
  7. İstanbul.
  8. Çokar, M. (2008)
  9. Kürtaj. Babil Yayınları,
  10. İstanbul.
  11. Erkaya Balsoy, G. (2015) Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı, Geç Osmanlı Doğum Politikaları. Can Yayınları,
  12. İstanbul.
  13. Grazia, V. (1992) Mussolini İtalyan Kadınları Nasıl Yönetti? Çev. Fehmi, A. Kadınların Tarihi. Cilt 5 İş Bankası Yayınları,
  14. İstanbul.
  15. Hedayat, K.M., Shooshtarizadeh, P., Raza, M. (2006) Th erapeutic abortion in Islam: Contemporary views of Muslim Shiite scholars and eff ect of recent Iranian legislation. Journal of Medical Ethics, 32(11):652-657.
  16. Hessini, L. (2007) Abortion and Islam: Policies and practice in the Middle East and North. Reproduvtive Health Matters, 15(29):75-84.
  17. Hussain, A.A. (2005) Ensoulment and the prohibition of a Abortion in Islam. Islam and Christian–Muslim Relations, 16(3):239–250.
  18. Knibiehler, Y. (1992)
  19. Vücutlar ve Yürekler. Çev. Fehmi, A. Kadınların Tarihi. Cilt 4, İş Bankası Yayınları,
  20. İstanbul.
  21. Leduc, C. (1992) Antik Yunanis