20. YÜZYILIN BAŞINDA TÜRK AYDINLARININ JAPONYA’YA BAKIŞI VE “MUSAVVER JAPON ÇOCUKLARI” KİTABI

References (17)

1. Çolpan, Y. (1964). Japon ve Çin Tiyatrosu. Ankara:
2. İzlem Yayınları.
3. Güvenç, B. (1980). Japon Kültürü. Ankara:
4. Türkiye İş Bankası. İbrahim, A. (1912). Âlemi İslam ve Japonya‟da İntişaratı İslam. İstanbul:
5. Ahmed Seki Bey Matbaası. Karlıağa, B. ve Kaçar, M. (2009). Doğumunun 400. Yıl Dönümünde Kâtip Çelebi. Ankara:
6. Kültür Bakanlığı Yayınları.
7. Sabri, F. (1938). Bugünkü Japonya. İstanbul:
8. Yedi Gün Neşriyat. Satı, M. (1329). Büyük Milletlerden Japonlar ve Almanlar, (Japonların Seciyeleri, suret-i telakkileri. İstanbul:
9. Kader Matbaası. Tekeli, S. (1985). İlk Japon Haritasını Çizen Türk Kaşgarlı Mahmud ve Kristof Kolomb‟un Haritasına Dayanarak En Eski Amerika Haritasını Çizen Türk Amirali Piri Reis, Atatürk Kültür, Ankara:
10. Dil ve Tarih Yüksek Kurumu. Tanaka, S. ve Miyata, N.(1999). Nenjūgyōji Jiten. Tōkyō: Sanseidō. Ünsiye, F.(1328). Resimli Japon Çocukları. İstanbul:
11. Dersaadet. İbrahim, A. (1912). Âlemi İslam ve Japonya‟da İntişaratı İslam. İstanbul:
12. Ahmed Seki Bey Matbaası. Karlıağa, B. ve Kaçar, M. (2009). Doğumunun 400. Yıl Dönümünde Kâtip Çelebi. Ankara:
13. Kültür Bakanlığı Yayınları.
14. Sabri, F. (1938). Bugünkü Japonya. İstanbul:
15. Yedi Gün Neşriyat. Satı, M. (1329). Büyük Milletlerden Japonlar ve Almanlar, (Japonların Seciyeleri, suret-i telakkileri. İstanbul:
16. Kader Matbaası. Tekeli, S. (1985). İlk Japon Haritasını Çizen Türk Kaşgarlı Mahmud ve Kristof Kolomb‟un Haritasına Dayanarak En Eski Amerika Haritasını Çizen Türk Amirali Piri Reis, Atatürk Kültür, Ankara:
17. Dil ve Tarih Yüksek Kurumu. Tanaka, S. ve Miyata, N.(1999). Nenjūgyōji Jiten. Tōkyō: Sanseidō. Ünsiye, F.(1328). Resimli Japon Çocukları. İstanbul: Dersaadet. Çocukları” (Japanese Children Illustrated). The apparel, games and toys and the training of Japanese children in various areas are covered densely; their ways of life and their education are appreciated in this book. Additionally, this book stands as an important resource for identifying the standpoint of Turkish intellectuals about the Japanese.