Journals / Mülkiye Dergisi / 2020 / Cilt: 44 - Sayı: 2

Politik Söylemin ‘Komplo Teorisi Formu’na Özdeş Sınırları: Kanaat Teknisyeni, Habitus ve İktidar Stratejileri

Pages
287–320
Publication Date
2020-06-14
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu sebeple aslında çalışmayla sunulan teorik aksam ve tanımlanan mesafeler ile kurucu iktidar dönemlerinde güncellenen komplo teorileri, hem değişmekte olan düşman imgesini hem de hegemonyayı yeniden üretecek bir genel iradenin sınırlarını net biçimde gösterdiği için, bu bilgi formunun nasıl politik söylemin yegâne kaynağı haline geldiğini, hangi işlevlerle ve gündem belirlemede ne kadar süreli bir kullanıma sahip olduğunu toplumsal bilgi üretimi ekseninde soruşturmak amaçlanmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Komplo teorisi, siyasalın bilgisini üretirken dış dünyayı algılamaya dair bir akıl yürütme, yanıt verme ve ilişkilendirme formu olarak değerlendirilebilir.
📊
Key Findings & Data:Politik söylem içerisinde komplo teorisi formunun bir üretim şablonu olarak nasıl kullanıldığı sorusu, iktidar ilişkilerinin nasıl kurulduğu ve yeniden üretildiği gibi soruları da tartışmaya dahil etmektedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu sebeple aslında çalışmayla sunulan teorik aksam ve tanımlanan mesafeler ile kurucu iktidar dönemlerinde güncellenen komplo teorileri, hem değişmekte olan düşman imgesini hem de hegemonyayı yeniden üretecek bir genel iradenin sınırlarını net biçimde gösterdiği için, bu bilgi formunun nasıl politik söylemin yegâne kaynağı haline geldiğini, hangi işlevlerle ve gündem belirlemede ne kadar süreli bir kullanıma sahip olduğunu toplumsal bilgi üretimi ekseninde soruşturmak amaçlanmaktadır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2013- 2017 Verileri
⚙️Variables:Habitus · komplo teorisi · politik söylem

Özet

Komplo teorisi, siyasalın bilgisini üretirken dış dünyayı algılamaya dair bir akıl yürütme, yanıt verme ve ilişkilendirme formu olarak değerlendirilebilir. Politik söylem içerisinde komplo teorisi formunun bir üretim şablonu olarak nasıl kullanıldığı sorusu, iktidar ilişkilerinin nasıl kurulduğu ve yeniden üretildiği gibi soruları da tartışmaya dahil etmektedir. Böyle bir tartışmada komplo teorisiyle kurulan mesafe bilgi-iktidar ilişkisi bağlamında kavranmaktadır. Bu çalışma, söz konusu mesafe kurulduğu takdirde komplo teorilerini siyasal olanın neliğine dair bir akıl yürütme ve söylem pratiği olarak tartışmanın sınırlarını serimlemektedir. Bahsedilen sınırları somutlaştırmak üzere komplo teorilerinin epistemik niteliği odak alınmış ve bilgi-iktidar ilişkisi bazında araçsal kullanımının tarihselliği gözetilmiştir. Böylelikle komplo teorilerinin bilmeye ve hissetmeye dair bir form olduğu önerilmekte, öznellikler üretme kapasitesi işaret edilmekte ve bunun politik bağlamı vurgulanmaktadır. Komplo teorilerinin politik söylemin egemen formu haline gelmesi süreci ise medyasermaye- devlet ilişkisinden hareket edilerek yapılan analizlerden oluşmaktadır. Komplo teorisi hakkında yapılan analizi ilgilendiren ortam (milieu) ise krizlerin esnek, belirsiz ve öngörülmez etkilerini dizginleme çabalarına sahne olmaktadır ki burada vurgulanan kısım da ortam ve bu ortamın düzenleme kapasitesiyle ilişkili bilgi formunun kullanım geçmişi arasındadır. Bu tür süreçler yıkımı ve yeniden inşa süreçlerini de karmaşık biçimde içerdiğinden dolayı, bunu okunaklı hale getirmek üzere politik söylemin kaynakları ve formlarını soruşturmak çalışmanın sorunsalını oluşturmaktadır. Araştırmada, komplo teorisi formuyla özdeşleşmiş politik söylemi üretme yatkınlığı, bir süreç dahilinde ve politikaya dair bilme rejimi olarak ele alınmaktadır. Çalışma ile incelenen süreç, 2013- 2017 yılları arasında geçen beş vakıa üzerinden belirlenmiştir. Çalışmanın sorunsalı kapsamında, kriz anları ertesinde her defasında hakikat oyunlarının nasıl oynandığı kanaat teknisyeni köşe yazarlarının gazete köşe yazılarının taranmasıyla araştırılmıştır. Egemen politik söylemin üretici ve dağıtıcıları olarak kanaat teknisyeni olan gazete köşe yazarlarının her kriz sonrasında birbirine benzer ve geçmişteki tutumlarıyla tutarlı biçimde komplo teorisi formuna başvurmaları habitus ve iktidar stratejilerinin okunaklı kılınmasını sağlamaktadır. Bu sebeple aslında çalışmayla sunulan teorik aksam ve tanımlanan mesafeler ile kurucu iktidar dönemlerinde güncellenen komplo teorileri, hem değişmekte olan düşman imgesini hem de hegemonyayı yeniden üretecek bir genel iradenin sınırlarını net biçimde gösterdiği için, bu bilgi formunun nasıl politik söylemin yegâne kaynağı haline geldiğini, hangi işlevlerle ve gündem belirlemede ne kadar süreli bir kullanıma sahip olduğunu toplumsal bilgi üretimi ekseninde soruşturmak amaçlanmaktadır.

🔖

Cite This Article

TANGÜN, Y. A., PARLAK, İ. (2020). Politik Söylemin ‘Komplo Teorisi Formu’na Özdeş Sınırları: Kanaat Teknisyeni, Habitus ve İktidar Stratejileri. Mülkiye Dergisi, Cilt: 44 - Sayı: 2, 287–320. https://ajindex.com/articles/210702

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Açıkel F (1996). ‘Kutsal Mazlumluğun’ Psikopatolojisi. Toplum ve Bilim, 70, 153-198.
  2. Akay A (2014). Polisiye Roman ve Gizlilik. Teorik Bakış. 5, 91-97.
  3. Aktay Y (2011). Korku ve İktidar. İstanbul:
  4. Pınar Yayınları.
  5. Altun M ve S Erensü (2014).
  6. Mağdur-Muktedirden, Paralel Cadıya: Komplo Teorilerini ve Güncel Siyaseti Antropolojinin Koridorlarında Aramak. Teorik Bakış, 5, 75-90.
  7. Barkun M (2003). A Culture of Conspiracy. California-London: University of California Press.
  8. Basham L (2006). Living with the Conspiracy. İçinde: D Coady (Ed.), Conspiracy Theories, The Philosophical Debate, Hampshire-Burlington: Ashgate Publishing, 61-75.
  9. Başaran B (2012). Batı Düşünce Tarihi İçerisinde Komplo ve Kuramları. (Basılmamış Doktora Tezi). İstanbul: Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi.
  10. Baştürk E (2014). Mağduriyet ile İktidar Arzusu Arasında Türk Sağı: Komplocu Bir Söylemin Anatomisi. Teorik Bakış, 5, 117-150.
  11. Baykan T S (2008). Milli Teyakkuz Zihniyeti ve Bileşenleri. Birikim, 235, 42-48.
  12. Bezirgan Arar Y (2018). Komplo Zihniyetinin Dilsel Stratejileri: Muhafazakâr Basının Gezi Parkı Haberlerindeki Komplo Söylemi Üzerine Bir Analiz. Toplum ve Bilim, 143, 174-208.
  13. Bora T (2018). Zamanın Kelimeleri Yeni Türkiye’nin Siyasî Dili. İstanbul:
  14. İletişim Yayınları.
  15. Bourdieu P (1977). Outline of a Theory of Practice. Trans. Richard Nice, Cambridge: Cambridge University Press. Bourdieu P (1990a).
  16. In Other Words, Trans. Matthew Adamson, Cambridge: Polity Press. Bourdieu P (1990b). The Logic of Practice. Trans. Richard Nice, Standford: Standford University Press.
  17. Bourdieu P (1991). Language and Symbolic Power. Trans. G Raymond and M Adamson, Cambridge: Harvard Univesity Press.
  18. Bourdieu P (1994). Rethinking the State: Genesis and Structure of the Bureaucratic Field. Trans. L J D Wacquant and S Farage, Sociological Theory, 12(1), 1-18.
  19. Bourdieu P (1998). The State Nobility. Trans. Lauretta C Clough, Oxford: Polity Press.
  20. Bourdieu P (2000). Televizyon Üzerine. Çev. Turhan Ilgaz, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  21. Bourdieu P. ve R Chartier (2014). Sosyolog ve Tarihçi. Çev. Zuhal Karaca, İstanbul:
  22. Açılım Kitap. Bourdieu P (2015).
  23. Pratik Nedenler. Çev. H U Tanrıöver, İstanbul:
  24. Hil Yayın. Bourdieu P (2017).
  25. Karşı Ateşler. Çev. Sertaç Canbolat, İstanbul:
  26. Sel Yayıncılık. Bozarslan H (2004). ‘Komplo Teorileri’ Üzerine Tartışmalara Bir Katkı. Birikim, 183, 19-24.
  27. Bratich J Z (2008).
  28. Conspiracy Panics, Political Rationality and Popular Culture. New York: State University of New York Press. Byford J