AI Summary & Key Takeaways
AI InsightSince it admits no technical remedy, AI ethics must be grounded on epistemological terrain beyond the bias-fairness paradigm.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
Artificial intelligence systems gain growing authority in the production and circulation of knowledge, yet their epistemological foundations remain underexamined. By shifting algorithmic coloniality from sociotechnical outputs to epistemological inputs, this article deepens the dialogue between postcolonial epistemology and AI studies. Quijano's coloniality of power, Santos's abyssal thinking, and Mignolo's epistemic disobedience are reinterpreted. Algorithmic coloniality operates on three interlocking planes. The epistemological plane covers training data structure, positivist metrics, and architectures' ontological presuppositions. On the political-economic plane, data colonialism's extractive logic and cognitive proletarianization's internal erosion form its material base. On the genealogical plane, the process is bound to a centuries-long chain of epistemic authority. The study contributes along four axes: conceptually, it transforms the epistemological input layer indicated by Ricaurte into a systematic framework across three mechanisms analytically, it integrates data colonialism and cognitive proletarianization into a single framework genealogically, it traces the religion-science-algorithm authority transfer normatively, it brings together ecology of knowledges, cosmotechnics, and relational ethics into a pluralist alternative. Model collapse, the loss of marginal patterns in recursively trained systems, allegorizes algorithmic knowledge production's unsustainability within its epistemic boundaries. Since it admits no technical remedy, AI ethics must be grounded on epistemological terrain beyond the bias-fairness paradigm.
Özet
Yapay zekâ sistemleri bilgi üretiminde ve dolaşımında giderek artan bir otorite kazanmaktadır, ancak bu otoritenin epistemolojik temelleri yeterince sorgulanmamıştır. Bu çalışma, algoritmik kolonyalite kavramı çerçevesindeki tartışmaları sosyoteknik çıktılardan epistemolojik girdiler alanına taşıyarak postkolonyal epistemoloji ile yapay zekâ çalışmaları arasındaki diyaloğu derinleştirmeyi amaçlamaktadır. Çalışma bu doğrultuda Quijano'nun iktidarın kolonyalitesi, Santos'un abissal düşüncesi ve Mignolo'nun epistemik itaatsizliği kavramlarını yeniden yorumlamaktadır. Algoritmik kolonyalite birbirini besleyen üç düzlemde işlemektedir. Epistemolojik düzlemde neyin bilgi sayılacağına karar verilmekte, siyasal-ekonomik düzlemde bu kararın kimin çıkarına işlediği belirlenmekte, soykütüksel düzlemde ise süreç yüzyıllara uzanan bir epistemik otorite zincirine bağlanmaktadır. Çalışma bu işleyişi dört eksende çözümlemektedir. Kavramsal eksende Ricaurte'nin işaret ettiği epistemolojik girdiler katmanını eğitim verisi, değerlendirme metrikleri ve model mimarisi olmak üzere üç mekanizma üzerinden sistematik bir çerçeveye oturtmakta, analitik eksende veri sömürgeciliği ile bilişsel proleterleştirmeyi aynı sürecin iki yüzü olarak tek çerçevede birleştirmekte, soykütüksel eksende din, bilim ve algoritma arasındaki epistemik otorite transferini izlemekte, normatif eksende bilgi ekolojileri, kozmoteknik ve ilişkisel etiği çoğulcu bir zeminde tartışmaktadır. Çalışmanın merkezi alegorisi olan model çöküşü, yani kendi çıktısıyla eğitilen modellerde marjinal örüntülerin yitmesi, algoritmik bilgi üretiminin kendi epistemik sınırları içinde bile sürdürülemez olduğunu göstermektedir. Bu sorun teknik düzeltmeyle giderilemediğinden yapay zekâ etiğinin yanlılık-adalet paradigmasının ötesine, epistemolojik bir zemine taşınması gerekmektedir.