Journals / Tetkik / 2026 / Sayı: 10

Ethical Understanding in Some Sufi Groups and in the ‘Ocak’s Belonging to the Alevi Tradition in Anatolia: As Exemplified by the Concepts of Edeb, Repentance, Self-Discipline, and Asceticism

Bazı Sûfî Gruplar ve Alevî Geleneğe Mensup Ocaklarda Ahlâk Anlayışı: Edeb, Tövbe, Nefis Terbiyesi ve Zühd Kavramları Örnekleminde

Büşra Koçak(ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ)0009-0008-4545-3798
Cenksu Üçer(ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ, İSLAMİ İLİMLER FAKÜLTESİ)0000-0001-9874-2990
Journal
Tetkik
Pages
919–958
Publication Date
2026-09-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The findings indicate significant commonality in the ethical understandings of both traditions, while also highlighting certain differences at the level of practice and interpretation, which arise from variations in Sufi spiritual orientations and ocak s.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study presents a comparative analysis of the moral frameworks shaped within certain Sufi orders in Anatolia, such as the Qadiriyya and Mevleviye, and traditional Alevi ocak s (lineages), as examined through their foundational concepts.
📊
Key Findings & Data:The findings indicate significant commonality in the ethical understandings of both traditions, while also highlighting certain differences at the level of practice and interpretation, which arise from variations in Sufi spiritual orientations and ocak s.
💡
Conclusion & Impact:Consequently, the framework developed based on these concepts clearly affirms the Sufi/mystical dimension of the Alevi tradition, underscoring the necessity of accounting for this mystical dimension in future studies on the Alevi tradition.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Mezhepleri Tarihi · Anadolu’da Yaşayan Sûfî Gruplar · Alevî Gelenek Mensubu Ocaklar

Abstract

This study presents a comparative analysis of the moral frameworks shaped within certain Sufi orders in Anatolia, such as the Qadiriyya and Mevleviye, and traditional Alevi ocak s (lineages), as examined through their foundational concepts. This research examines ethics in both Sufi traditions and Alevi-affiliated ocaks through the foundational principles of adab (manner/morality), tarbiya al-nafs (self-discipline), tawba (repentance), and zuhd (asceticism) all of which facilitate both individual maturation and social order. The analysis addresses how these concepts are defined, the practices through which they are enacted, and the points at which they intersect or diverge within each tradition. Understanding morality within the context of these concepts, in both the Sufi and Alevi traditions, is essential for clarifying the identity of the Alevi tradition, which remains the subject of considerable academic debate. To achieve this, this qualitative case study employs document analysis of Sufi texts and modern academic studies for Sufi groups. For traditional Alevi ocak s, this paper utilizes fieldwork to assess current practices and variations among ocaks within the Alevi tradition, supplemented by textual analysis. Data were collected through semi-structured interviews with dede s who officiate the erkân (etiquettes/cerenomies practices) in various regions and were subsequently evaluated using thematic content analysis informed by mentality and phenomenological approaches. The findings indicate significant commonality in the ethical understandings of both traditions, while also highlighting certain differences at the level of practice and interpretation, which arise from variations in Sufi spiritual orientations and ocak s. This study contributes original insights into the understanding of morality in both Sufi and Alevi traditions by systematically outlining the individual and social roles of adab , tarbiya al-nafs , tawba , and zuhd . Consequently, the framework developed based on these concepts clearly affirms the Sufi/mystical dimension of the Alevi tradition, underscoring the necessity of accounting for this mystical dimension in future studies on the Alevi tradition.

Özet

Bu çalışma, Anadolu’da yaşayan Kâdirîlik, Mevlevîlik gibi bazı sûfî gruplar ve Alevî geleneğe mensup ocaklarda şekillenen ahlâk anlayışını, temel bazı kavramlar üzerinden karşılaştırmalı olarak incelemektedir. Çalışma gerek tasavvuf geleneği gerek Alevî nitelemeli gelenek mensubu ocaklarda ahlak anlayışını edeb, nefis terbiyesi, tövbe ve zühd gibi bireysel olgunlaşmayı ve toplumsal düzeni mümkün kılan kurucu ilkeler kapsamında ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalışma, bu kavramların her iki gelenekte nasıl tanımlandığı, hangi pratiklerle hayata geçirildiği ve hangi noktalarda kesiştiği ya da farklılaştığı soruları üzerinden yürütülmüştür. Hem tasavvuf geleneğinde hem Alevî gelenekte söz konusu kavramlar bağlamında ahlâk anlayışını ortaya koymak, hakkında farklı tartışmaların olduğu Alevî geleneğin hüviyetinin anlaşılması açısından oldukça önemli görülmektedir. Çalışma nitel bir araştırmadır ve durum araştırması deseninde planlanmıştır. Araştırmada sûfî gruplar için doküman analizi yöntemiyle klasik tasavvuf eserleri ve modern akademik çalışmalar esas alınmış; Alevî ocakları için yazılı kaynakların yanı sıra Alevî gelenekte ocak farklılıklarıyla birlikte konuların güncel durumunu incelemek adına alan araştırması yapılmıştır. Araştırmanın alan araştırması verileri farklı bölgelerde “erkân yürüten dede” vasıflı katılımcılarla yarı yapılandırılmış mülakatlar ile derlenmiştir. Veriler, zihniyet analizi ve fenomenolojik yaklaşımla tematik içerik analizi yöntemiyle değerlendirilmiştir. Araştırma her iki geleneğin ahlâk kabullerinde büyük oranda ortak bir anlayışın bulunduğunu, bununla birlikte uygulama ve yorum düzeyinde farklı tasavvufî neşve ya da ocak farklılığından kaynaklı birtakım farklılıkların da gözlendiğini ortaya koymaktadır. Çalışma, edeb, tövbe, nefis terbiyesi ve zühd kavramlarının bireysel ve toplumsal boyutlardaki işlevlerini sistematik biçimde ortaya koyarak, tasavvuf ve Alevî geleneğin ahlâk anlayışına özgün bir katkı sunmaktadır. İlgili kavramlardan hareketle ahlak anlayışı hakkında ortaya konulan çerçeve Alevî geleneğin tasavvufî boyutunu açıkça teyit etmektedir. Bu sonuç Alevî gelenekle ilgili çalışmalarda tasavvufî boyutun dikkate alınmasının gerekliliğini ortaya koymaktadır.

🔖

Cite This Article

Koçak, B., Üçer, C. (2026). Ethical Understanding in Some Sufi Groups and in the ‘Ocak’s Belonging to the Alevi Tradition in Anatolia: As Exemplified by the Concepts of Edeb, Repentance, Self-Discipline, and Asceticism. Tetkik, Sayı: 10, 919–958. https://ajindex.com/articles/1646657

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (128)

  1. Aclûnî, İsmail b. Muhammed. Keşfu’-Hafâ ve Muzîlü’l-İlbâs amme’ştehera mine’l-Ehâdîsi ‘alâ Elsineti’n-Nâs. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2 cilt, 1351.
  2. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî. el-Müsned. thk. Şuʻayb el-Arnâût vd. 50 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2001.
  3. Aksoy, Erdal vd. “Bilimsel Araştırmalarda Evren, Örneklem, Varsayım ve Değişken”. Bilimsel Araştırma Süreçleri Yöntem, Teknik ve Etiğe Giriş. ed. Özcan Güngör. Ankara: Grafiker Yayınları, 2022.
  4. Arpaguş, Sâfi. Mevlevîlikte Mânevî Eğitim. İstanbul: İFAV Yayınları, 2015.
  5. Arpaguş, Safi - Baydar, Kübra Betül. “Tasavvuf ’ta Âdâb ve Erkân Risâleleri”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 15/30 (01 Aralık 2019), 285-315. https://izlik.org/JA89FU55PZ
  6. Arslan, Ali. “İslâm Ahlâkının Temeli Olması Bakımından Sünnet ve Müslüman İmajı Açısından Göz Önünde Bulundurulması Gereken Temel Noktalar”. Geçmişten Geleceğe Ahlâk. ed. Asife Ünal. Bartın: Bartın Üniversitesi Yayınları, 2015.
  7. Aydınlı, Osman. Osmanlı’dan Cumhuriyet’e İslâm Mezhepleri Tarihi Yazıcılığı. Ankara: Hititkitap Yayınevi, 2008.
  8. Ayiş, Mehmet Şirin. “Tasavvuf Düşüncesinde Bir Nefis Terbiye Metodu Olarak Riyazet”, KURSAD Kur’ân ve Sünnet Araştırmaları Dergisi 1/1 (2021), 34-47. https://izlik.org/JA55RA94NR
  9. Aytekin, Sefer (ed.). Buyruk (Menâkıb-ı İmam Cafer Sadık). Ankara: Emek Yayınevi, 1958.
  10. Bağdâdî, Halid-i. Risâle-i Hâlidiyye Tercümesi (Nakşibendi Tarikatının Edepleri). çev. İsmail Fakirullah. İstanbul: Yasin Yayınevi, 2014.
  11. Balcı, Ali. Sosyal Bilimlerde Araştırma & Yöntem, Teknik ve İlkeler. Ankara: Pegem Akademi Yayınları, 2015.
  12. Birdoğan, Nejat. “Alevi Ocaklarının Kuruluşu, İşlevleri, Yayılmaları”. IV. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirisi. C. 1. Ankara: Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları, 1992.
  13. Bolat, Ali vd. Tasavvuf: Tarih-Doktrin-Tenkit. Samsun: E Yazı Yayınevi, 2019.
  14. Bozkurt, Fuat (ed.). Buyruk. İstanbul, 1982.
  15. Bozkurt, Nizam. Aleviliğin Oluşumu. Ankara: Ankara Cemevleri, ts.
  16. Bozkuş, Metin. Sivas Aleviliği. Isparta: Fakülte Kitabevi, 2006.
  17. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl. el-Câmiʿu’s-sahîh. thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır en-Nâsır. 9 Cilt. Beyrut: Dâru Tavki’n-Necât, 1422.
  18. Bulut, Halil İbrahim. Dünden Bugüne Siyasî-İtikadî İslam Mezhepleri Tarihi. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 6. Basım, 2016.
  19. Büyüköztürk, Şener vd. Eğitimde Bilimsel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Pegem Akademi Yayınları, 2021.
  20. Cebecioğlu, Ethem. Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. Ankara: Anka Yayın, 2004.
  21. Cürcânî, Seyyid Şerif Ali b. Muhammed. Kitâbü’t-Ta‘rîfât. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1416/1995.
  22. Çağrıcı, Mustafa. “İhsan”. 21/544-546. İstanbul: TDV İslam Ansiklopedisi, 2000.
  23. Çelik, Hasan. “Alevîlik ve Bektâşilikte Gönül Eğitimi”, Hünkâr Alevilik Bektaşilik Akademik Araştırmalar Dergisi 1/1 (2014), 84-100.
  24. Çetin, Altan. “Mevlevîlik ve Bektâşîlik’teki Bazı Benzeşmelere Dair”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 78 (2016), 15-34. https://izlik.org/JA24LA77WL
  25. Dalkıran, Sayın. “Alevî Kimliği ve Anadolu Alevîliği Üzerine Bir Deneme”. Ekev Akademi Dergisi 10 (Kış 2002), 95-117.
  26. Dierl, Anton Josef. Anadolu Aleviliği. çev. Fahrettin Yiğit. İstanbul: Ant Yayınları, 1991.
  27. Dikmen, Mehmet- Okka, Sabri. Kur’ân ve Sünnete Göre Âdâb-ı Muâşeret. Demlik Yay., 2019.
  28. Ebû Dâvud, Muhammed b. Süleyman. Süneni Ebi Davud ve Tercemesi. 5 Cilt. İstanbul: Erkam Yayınları, 1987.
  29. Eraydın, Selçuk. Tasavvuf ve Tarikatlar. İstanbul: İFAV Yayınları, 13. Basım, 2017.
  30. Erdem, Erdal. Nefis Özellikleri-Mertebeleri. Ankara: Ayrıntı Matbaası, 2019.
  31. Erkan, Ümit. 16. Yüzyılda Osmanlı’da Kızılbaş Ayaklanmaları. Ankara: Araştırma Yay., 2016.
  32. Erkaya, Mahmud Esad. Kur’ân Kaynaklı Tasavvuf Kavramları. Ankara: Otto, 2017.
  33. Eröz, Mehmet. Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik. Kültür Bakanlığı Yayınları, 1997.
  34. Ersal, Mehmet. Alevilik Kavramlar ve Ocak Sistemi –Çubuk Havzası Örneği. Ankara: Gazi Ün. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Yayınları, 2016.
  35. Fığlalı, Ethem Ruhi. Türkiye’de Alevîlik ve Bektâşîlik. Ankara: Selçuk Yayınları, 4. Basım, 1996.
  36. Gazâli, Ebu Hamid Muhammed İbn Ahmed. İhyâü Ulûmi’d-Din. çev. Ahmet Serdaroğlu. İstanbul: Bedir Yayınevi, 1975.
  37. Gazzâli, Ebû Hâmid Muhammed. Kimyâ-yı Saâdet. çev. Mehmed A. Müftüoğlu. İstanbul: Çelik Yayınevi, 2021.
  38. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed. Âdab-ı Muâşeret. çev. Osman Yolcuoğlu. Gelenek Yayıncılık, 2019.
  39. Geylâni, Abdülkadir. Âdab. çev. Kazım Ağcakaya. İstanbul: Medine Yayıncılık, 2018.
  40. Geylâni, Abdülkadir. el-Fethu’r-Rabbani. çev. Kazım Ağcakaya. İstanbul: Medine Yay., 2007.
  41. Gitmez, Ali Sadi. Sosyal Bilim Araştırmalarında Yöntembilim. Ankara: Nobel Yayınları, 2022.
  42. Görgülü, Faruk. “Edîb Ahmed’in Atebetü’l-Hakâyık İsimli Eserinde Yer Alan Ahlâkî Öğretilerin Kur’ânî Temelleri”. Uluslararası Mâverâünnehir’den Anadoluya İslâm Âlimleri 2:
  43. Karahanlılar Dönemi Sempozyumu Bildiri Metinleri. ed. Ferhat Gökçe. 239-258. Ankara: İlâhiyât, 2025.
  44. Gül, İbrahim. “Alevi İnancında Can, Ruh Kavramı ve Nefsin Eğitimi”. Folklor/Edebiyat 27/105 (01 Şubat 2021), 211-227. https://doi.org/10.22559/folklor.1328
  45. Gül, İbrahim. “Alevi Toplumunda Gönül Eğitimi”, Akademik Bakış Dergisi 72 (2019), 33-46. https://izlik.org/JA75KP73RK
  46. Hacı Bektâş-ı Veli. Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimât-ı Ayniyye. ed. Gıyasettin Aytaş. Ankara: Güham Yayınları, 2004.
  47. Hasluck, Frederick William. Anadolu ve Balkanlar’da Bektaşilik. çev. Yücel Demirel. İstanbul: Ant Yayınları, 1995.
  48. Haşimî, Muhammed Saki. Arifler Yolunun Edebleri. ed. Dilaver Selvi. İstanbul: Semerkand, 2008.
  49. Haşimi, Yakub. Terbiyetu’s-Sâlikân ve Âdâbu’l Hâcegân. Erzurum: Râh-i Aşk Yayıncılık, 2015.
  50. Hücvirî, Ali b. Osman Cüllabi. Keşfu’l-Mahcûb, Hakikat Bilgisi. çev. Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergah Yayınları, 2. Basım, 1996.
  51. Ilgısheva, Moldır. “Nakşibendilik Tarikatı ve Tarikat Mensubu Jüsip Köpeyuli”. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 68 (2020), 37-51. https://doi.org/10.14222/Turkiyat4311
  52. İbn Mâce, Ebû Abdillâh Muhammed b. Yezîd. Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi. çev. Haydar Hatipoğlu. 10 Cilt. Kahraman Yayınları, 2012.
  53. İbn Manzûr, Ebû’l-Fadl Cemâlüddîn Muhammed b. Mükerrem. Lisânu’l-Arab. I-XV Cilt. Beyrut, 1970.
  54. İbn Miskeveyh, Ebû Alî Ahmed b. Muhammed. Tehzîbü’l-Ahlâk. çev. Abdulkadir Şener - İsmet Kayaoğlu - Cihat Tunç. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 1983.
  55. İmâm Mâlik, Ebû Abdillâh Mâlik b. Enes el-Asbahî. el-Muvatta’. thk. Muhammed Fuâd Abdülbâkı. 2 Cilt. Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyye, 1955.
  56. İmam Nevevî. Riyâzü’s-Salihîn. çev. M.Yaşar Kandemir vd. 8 Cilt. İstanbul: Erkam Yayınları, 1997.
  57. İsfahânî, Ebû Mansûr Ma‘mer. Sûfîlerin Ahlâkı Edebü’l-Mülûk fî Beyâni Hakâiki’t-Tasavvuf. ed. İsmail Arslan. İstanbul: İnsan Yayınları, 2022.
  58. Kaplan, Doğan. Yazılı Kaynaklarına Göre Alevîlik. Ankara: TDV Yayınları, 2010.
  59. Kaplan, Doğan. Erkânnâme 1. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2007.
  60. Kara, Mustafa. Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi. İstanbul: Dergah Yayınları, 1990.
  61. Karagöz, İsmail. Günahlar Tövbe ve İstiğfar. Ankara: DİB Yayınları, 2008.
  62. Karaman, Hayrettin vd. (ed.). Kur’ân Yolu Türkçe Meal ve Tefsir. 5 Cilt. Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 9. Basım, 2023.
  63. Kâşânî, İzzeddîn. Tasavvufun Ana Esasları. çev. Hakkı Uygur. İstanbul: Kurtuba Kitap, 2010.
  64. Kelâbâzî, Ebû Bekir. Doğuş Devrinde Tasavvuf Taarruf. haz. Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergah Yayınları, 1979.
  65. Konur, Himmet. "Edeb". Tasavvuf El Kitabı. ed. Kadir Özköse. 377-392. Ankara: Grafiker Yayınları, 2016.
  66. Korkmaz, Esat. Anadolu Aleviliği. İstanbul: Berfin Yayınları, 2. Basım, 2008.
  67. Korkmaz, Esat. Dört Kapı Kırk Makam. İstanbul: Şahkulu Sultan Külliyesi Mehmet Ali Hilmi Dedebaba Araştırma Eğitim ve Kültür Vakfı Yayınları, 1995.
  68. Kuşeyrî, Abdulkerim. Kuşeyrî Risalesi. çev. Muhammed Çoşkun. İstanbul: İlk Harf Yayınevi, 2013.
  69. Kutlu, Sönmez. Alevîlik-Bektaşîlik Yazıları, Alevîliğin Yazılı Kaynakları, Buyruk, Tezkire-i Şeyh Safî. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2006.
  70. Kutlu, Sönmez. “Cumhuriyet Döneminde Mezhepler Tarihi Yazıcılığı, Yeni Metodoloji Arayışları ve Sorunları”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 15/29 (2017), 9-37. https://izlik.org/JA99YA59KD
  71. Kutlu, Sönmez. Çağdaş İslamî Akımlar ve Sorunları. Ankara: Fecr Yayınları, 2008.
  72. Küçük, Osman Nuri. Fîhî Mâ Fîh Ekseninde Mevlâna’nın Tasavvufî Görüşleri. Konya: Rûmî, 2006.
  73. Melikoff, İrene. Uyur İdik Uyardılar Alevîlik-Bektaşîlik Araştırmaları, çev. Turan Alptekin İstanbul: Cem Yayınları, 1994.
  74. Muhâsibî, Hâris b. Esed. Ahlâk ve Arınma (Risaletü’l Müsterşidîn Tercümesi). çev. Rukiye Çetin- Ebuzer Çetin. İstanbul: Hizmet Neşriyat, 2001.
  75. Muhâsibî, Hâris b. Esed. er-Riâye Li Hukukillah. çev. Hülya Küçük- Şahin Filiz. İnsan Yayınları, 2023.
  76. Müslim, Ebü’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc. el-Câmiʿu’s-Sahîh. Kahire, 1374.
  77. Nesâî, Ebû Abdirrahmân Ahmed b. Şuayb. es-Sünenü’s-suğrâ (el-Müctebâ). thk. Abdülfettâh Ebû Gudde. 8 Cilt. Halep: Mektebetü’l-Matbûâti’l-İslâmiyye, 1986.
  78. Noyan, Bedri. “Bektâşi ve Alevîlerde Hukuk Düzeni (Düşkünlük)”. 1. Uluslararası Türk Folklor Kongresi Bildirileri. 4/203-250. Ankara: Kültür Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Yayınları, 1975.
  79. Noyan, Bedri. Bütün Yönleriyle Bektaşilik ve Alevilik. I-VII Cilt. Ankara, 2006.
  80. Ocak, Ahmet Yaşar. Türkler, Türkiye ve İslâm. İstanbul: İletişim Yayınları, 1999.
  81. Onat, Hasan. “Kızılbaşlık Farklılaşması Üzerine”. İslâmiyât 7/3 (2003), 111-126.
  82. Onat, Hasan. “Kimlik-Teoloji İlişkisi Bağlamında Alevilik-Bektaşilikle İlgili Kimlik Tartışmaları Üzerine”. Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 1 (2009), 18-34.
  83. Özarslan, Selim. “Kur’ân’da Tevbe Kavramına Kelâm Açısından Bir Yaklaşım”. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 12/1 (2002), 353-382.
  84. Özçelik, Mevlüt. “Tasavvufta Ahlâk ve Edeb”. Ahlâk ve Din Disiplinlerarası Bir Yaklaşım. 101-160. Ankara: Sonçağ Akademi, 2021.
  85. Özmen, İsmail. Alevi- Bektaşi Şiirleri Antolojisi III (17.-18. Yüzyıl). Ankara: T. C. Kültür Bakanlığı Yayınları, 1998.
  86. Polat, Ayşe. “Nitel Araştırmalarda Yarı-Yapılandırılmış Görüşme Soruları: Soru Form ve Türleri, Nitelikler ve Sıralama”. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 22/Özel Sayı 2 (2022), 161-182. https://doi.org/10.18037/ausbd.1227335
  87. Rençber, Fevzi. “Anadolu Aleviliğinde Görgü Cemi: Adıyaman Örneği”. On Dokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 34 (2013), 197-231. https://doi.org/10.17120/omuifd.23437
  88. Rençber, Fevzi. Hakk Muhammed Ali Aşkı, Adıyaman Alevileri. Ankara: Gece Kitaplığı, 2016.
  89. Rifâî, Ken’an. Rehber-i Sâlikîn. ed. Mustafa Tahralı. İstanbul: Cenan Yayınları, 2019.
  90. Rifâî, Ken’an. Sohbetler. İstanbul: Kubbealtı Neşriyâtı, 2000.
  91. Sarıkaya, M. Saffet. “Alevilik-Bektaşiliğin Tasavvufi Boyutu Üzerine”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 82 (2017), 9-23. https://izlik.org/JA97WE77LN
  92. Sarıyar, Mehmet. Hubyar Sultan Ocağı Uygulamaları ile Alevî Yolu Erkânı. İstanbul: Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği Yayınları, 2008.
  93. Saygı, Hakkı (ed.). Şeyh Safî Buyruğu ve Rumeli Babağan (Bektâşi) Erkânları. İstanbul: Saygı Yayınları, 1996.
  94. Sayın, Esma. “Tasavvuf Kültüründeki Zühd Anlayışının Tasavvufî ve Psikolojik Etkileri”, Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4/1 (2018), 121-136. https://izlik.org/JA56XN75BR
  95. Serhendî, İmam-ı Rabbâni Ahmed Faruk. el-Mektûbât. 3 Cilt. İstanbul: Fazilet Neşriyat, 2017.
  96. Serrâc Tûsî, Ebû Nasr. İslam Tasavvufu (el-Lümâ). çev. H. Kâmil Yılmaz. İstanbul: Erkam Yayınları, 2016.
  97. Subaşı, Necdet. “Türk Modernleşmesi ve Alevîler”. Geçmişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kültürü. ed. Ahmet Yaşar Ocak. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2009.
  98. Sühreverdî, Ebu Hafs Ömer. ‘Avârifü’l-Ma‘ârif. Beyrut: Dâru’l- Kitâbi’l- Arabî, 1966.
  99. Sühreverdî, Ebu Hafs Ömer. ‘Avârifü’l- Ma‘ârif. çev. Dilaver Selvi. İstanbul: Semerkand, 12. Basım, 2018.
  100. Sülemî, Ebu Abdurrahman. Ruhun Hastalıkları ve Çareleri Sufi Psikolojisi El Kitabı. çev. Cemal Aydın. İstanbul: Sufi Kitap, 2019.
  101. Şad, S. Nihat vd. “Psikolojide Tematik Analizin Kullanımı”. Eğitimde Nitel Araştırmalar Dergisi 7/2 (Nisan 2019), 873-898. https://izlik.org/JA54EU79XM
  102. Şimşek, Selami. Edirneli Şeyh Kabûlî Mustafa er-Rifâî Hayatı, Eserleri ve Tasavvufî Görüşleri. İstanbul: Edirne Valiliği Kültür Yayınları, 2013.
  103. Teber, Ömer Faruk. Bektâşî Erkânnâmelerinde Mezhebi Unsurlar. Ankara: Aktif Yayınları, 2008.
  104. Teber, Ömer Faruk. “Osmanlı Belgelerinde Alevîlik İçin Kullanılan Dini-Siyasi Tanımlamalar”. Dinî Araştırmalar 10/28 (2007), 19-38.
  105. Teber, Ömer Faruk. “Osmanlı Belgelerinde Alevilik için Kullanılan Dinî-Siyasî Tanımlamalar”, Anadolu’da Aleviliğinin Dünü ve Bugünü, ed. Halil İbrahim Bulut. 79-81. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Yayınları, 2010.
  106. Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ. el-Câmiʿu’s-sahîh (Sünen-i Tirmizî). thk. Beşşâr Avvâd Ma‘rûf. 6 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, 1998.
  107. Topaloğlu, Bekir. “Tövbe”. 41/279-283. İstanbul: TDV İslam Araştırmaları Merkezi, 2012.
  108. Tusî, Nasîruddin. Ahlâk-ı Nâsırî. çev. Murat Demirkol. Ankara: Fecr Yayınları, 2025.
  109. Türk Dil Kurumu. Büyük Türkçe Sözlük. Erişim 14 Ağustos 2024. https://sozluk.gov.tr/
  110. Uludağ, Süleyman. “Nefis”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 32/526-529. İstanbul: TDV Yayınları, 2006.
  111. Uludağ, Süleyman. Tasavvufun Dili. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2. Basım, 2016.
  112. Uludağ, Süleyman. Hayata Sûfî Gözüyle Bakmak. İstanbul: Dergâh Yayınları, 2. Basım, 2017.
  113. Üçer, Cenksu. “Geleneksel Alevîlikte İbadet Hayatı, Bazı Âdâb ve Erkân”. Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü. ed. Halil İbrahim Bulut. 457-510. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Yayınları, 2010.
  114. Üçer, Cenksu. Alevîlikte Musâhiblik. Ankara: Araştırma Yayınları, 2015.
  115. Üçer, Cenksu. “Anadolu’da Alevi İsmiyle Nitelendirilen Gruplar Üzerinde Ahmed Yesevi ve Yeseviliğin Etkileri”. Uluslararası Geçmişten Geleceğe Alevilik Sempozyumu. Ankara: Alevi İnanç Birliği Vakfı, 2018.
  116. Üçer, Cenksu. Anadolu’da Alevi Ocakları ve Grupları. Ankara: Ankara Okulu, 2019.
  117. Üçer, Cenksu. “Alevî Nitelemeli Gelenek Ya Da Ocak ve Gruplar Hakkında Yapılacak Çalışmalarda Ocak Sisteminin Dikkate Alınmasının Önemi”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 12/2 (2019), 353-402. https://doi.org/10.18403/emakalat.659981
  118. Üzüm, İlyas. “Buyruk’ta ‘Üç Sünnet-Yedi Farz’ Kavramı ve Alevî Yazarların Tutumu”. İslam Araştırmaları Dergisi 5 (2001), 157-174. https://izlik.org/JA84BX66HM.
  119. Üzüm, İlyas. Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Alevilik. Ankara: İsam Yayınları, 8. Basım, 2018.
  120. Yaman, Ali. “Alevilikte Ocak Kavramı: Anlam ve Tarihsel Arka Planı”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 60 (2011), 43-64.
  121. Yaman, Mehmet. Alevîlik. İstanbul: Garipdede Türbesi Koruma Onarma ve Yaşatma Derneği, 5. Basım, 2001.
  122. Yaman, Mehmet (ed.). Buyruk- Alevi İnanç İbadet ve Ahlak İlkeleri. İstanbul: Cem Vakfı, 2. Basım, 2013.
  123. Yıldırım, Ahmet. Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki Dayanakları. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2013.
  124. Yıldırım, Ali- Şimşek, Hasan. Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayınları, 2021.
  125. Yıldız, Harun. Anadolu Alevîliği. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2. Basım, 2014.
  126. Yılmaz, Ali vd. (ed.). Makâlât Hünkâr Hacı Bektâş-ı Veli. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 8. Basım, 2021.
  127. Yılmaz, Ömer. Geçmişten Günümüze Tasavvuf ve Tarikatlar. Ankara: Akçağ, 2. Basım, 2017.
  128. Zelyut, Rıza. Öz Kaynaklarına Göre Alevilik. İstanbul: Yön Yayıncılık, 1998.