Journals / Kurgu / 2026 / Cilt: 34 Sayı: 1

Kabil

Rojdan Aksoy Yorulmaz(ANKARA ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ)0000-0001-8859-5579
Journal
Kurgu
Pages
142–146
Publication Date
2026-03-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this sense, Cain prepares the ground for revisiting the social memory, which is familiar with dominant narratives, with a critical perspective and makes it possible to look again at the taken-for-granted/clichéd narratives.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Jose Saramago's (2011) novel Cain centres on the story of Cain and Abel as a narrative that has a place in social memory and positions Cain as the main character.
📊
Key Findings & Data:Although Saramago (2011) makes a questioning based on religious belief in his work, these questionings essentially decipher the logic of the forms of domination revealed in all forms of power.
💡
Conclusion & Impact:In this sense, Cain prepares the ground for revisiting the social memory, which is familiar with dominant narratives, with a critical perspective and makes it possible to look again at the taken-for-granted/clichéd narratives.
🔬Design:Kitap İncelemesi
📍Scope:2011 Verileri
⚙️Variables:Kitap incelemesi · Kabil · Jose Saramago

Abstract

Jose Saramago's (2011) novel Cain centres on the story of Cain and Abel as a narrative that has a place in social memory and positions Cain as the main character. The novel is designed as a story of journeys and testimonies led by the character Cain. As a matter of fact, the novel flows around the historical events that Cain witnesses during his travels. Saramago makes socio-political, mythological, theological, theological, historical events and backgrounds the basis of his novel's arguments and brings these events together with a critical reading in every journey that Cain takes. Although Saramago (2011) makes a questioning based on religious belief in his work, these questionings essentially decipher the logic of the forms of domination revealed in all forms of power. In this sense, Cain prepares the ground for revisiting the social memory, which is familiar with dominant narratives, with a critical perspective and makes it possible to look again at the taken-for-granted/clichéd narratives.

Özet

Jose Saramago’nun (2011) Kabil romanı, toplumsal hafızada yer edinen bir anlatı olarak Habil ve Kabil’i hikâyesini merkeze alır ve karakterlerden Kabil karakterini ana karakter olarak konumlandırır. Roman, Kabil karakterinin öncülüğünde yolculuklar ve tanıklıklar hikâyesi olarak tasarlanır. Nitekim roman, Kabil’in çıktığı yolculuklarda şahitlik ettiği tarihi olaylar çerçevesinde akar. Saramago, Kabil’i çıkardığı her yolculukta; sosyo-politik, mitolojik, teolojik, tarihsel olay ve arka planları romanının argümanlarına dayanak kılıp bu olayları eleştirel bir okumayla bir araya getirir. Saramago (2011) eserinde dini inanç temelli bir sorgulama yapıyor olsa da bu sorgulamalar özünde tüm iktidar biçimlerinde açığa çıkan tahakküm biçimlerinin mantığını deşifre eder. Bu anlamda Kabil eseri, egemen anlatılara aşina toplumsal hafızayı, eleştirel bir bakışla yeniden gözden geçirmeye zemin hazırlamakta ve kanıksanmış/klişeleşmiş anlatılara yeniden bakmayı mümkün kılmaktadır.

🔖

Cite This Article

Yorulmaz, R. A. (2026). Kabil. Kurgu, Cilt: 34 Sayı: 1, 142–146. https://doi.org/10.5281/zenodo.19312872

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Althusser, L. (2010). İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları. (A. Tümertekin, Çev.). İstanbul: İthaki Yayınları.
  2. Baycan, C. (2018). “Hepimizin İçinde Kabil ve Habil Vardır.” t24. Erişim tarihi: 03.02.2010). http://t24.com.tr
  3. Foucault, M. (2013). Hapishanenin Doğuşu. (M. A. Kılıçbay, Çev.). Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
  4. Ringel, M. (2019). “Chapter II, Stimulate Compassion and Caring and Evil and ways of dealing With it in Saramago's work.” Erişim tarihi: 15.04.2020. www.academia.edu.
  5. Saramago, J. (2011). Kabil. (I. Ergüden, Çev.). İstanbul: Kırmızıkedi Yayınları.