Journals / Eğitim ve Toplum Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 1

The Intertextual Elements of Dilaver Cebeci's Poem "A Letter to a Prisoner in the Present Continuous Tense"

Dilaver Cebeci’nin “Şimdiki Zaman Çekiminde Bir Mahkûma Mektup” Adlı Şiirinde Metinlerarasılık Unsurları

Mehmet Kara(GAZİ ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-4691-5460
Selçuk Dağdelen(Milli Eğitim Bakanlığı)0000-0001-6898-5596
Pages
175–191
Publication Date
2019-06-28
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışmayla metinlerarası ilişki biçimlerinden en çok gönderge ve anıştırmanın kullanıldığı, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar dışında farklı alanlarla da disiplinlerarası ilişki kurabildiği, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar arasında yakın bir ilişki olduğu, metinlerarası ilişkilere bakarak sanatçının beslendiği kaynaklara ulaşılabileceği sonucuna ulaşılmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya atılan ve kuramsallaşan metinlerarasılık, hiçbir metnin tek başına bir anlamının olamayacağı, her metnin mutlaka kendinden önceki metinlerin etkisiyle oluşacağı görüşüne dayanır.
📊
Key Findings & Data:Bu bakımdan bir metni anlamlandırabilmek için başka yazılı/sözlü edebî eserlerle, başka sanat dallarıyla, yazıldığı dönemin özellikleriyle; içinden çıktığı toplumun tarihi, kültürel özellikleriyle ve inancıyla olan ilişkilerinin saptanması önemli hâle gelmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Çalışmayla metinlerarası ilişki biçimlerinden en çok gönderge ve anıştırmanın kullanıldığı, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar dışında farklı alanlarla da disiplinlerarası ilişki kurabildiği, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar arasında yakın bir ilişki olduğu, metinlerarası ilişkilere bakarak sanatçının beslendiği kaynaklara ulaşılabileceği sonucuna ulaşılmıştır.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Metinlerarasılık · Göstergelerarasılık · Şimdiki Zaman Çekiminde Bir Mahkûma Mektup

Özet

19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya atılan ve kuramsallaşan metinlerarasılık, hiçbir metnin tek başına bir anlamının olamayacağı, her metnin mutlaka kendinden önceki metinlerin etkisiyle oluşacağı görüşüne dayanır. Bu bakımdan bir metni anlamlandırabilmek için başka yazılı/sözlü edebî eserlerle, başka sanat dallarıyla, yazıldığı dönemin özellikleriyle; içinden çıktığı toplumun tarihi, kültürel özellikleriyle ve inancıyla olan ilişkilerinin saptanması önemli hâle gelmiştir. Bu çalışmada Dilaver Cebeci’nin “Şimdiki Zaman Çekiminde Bir Mahkûma Mektup” adlı şiirindeki metinlerarası unsurlar tespit edilmiştir. Çalışmada nitel araştırmanın doküman analizi yöntemi kullanılarak veriler toplanmış, toplanan veriler; kavramsal çerçevenin oluşturulması, bulguların açıklanması, yorumlanması ve anlamlandırılmasında kullanılmıştır. Çalışmayla metinlerarası ilişki biçimlerinden en çok gönderge ve anıştırmanın kullanıldığı, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar dışında farklı alanlarla da disiplinlerarası ilişki kurabildiği, metinlerarası ilişki biçimleriyle edebî sanatlar arasında yakın bir ilişki olduğu, metinlerarası ilişkilere bakarak sanatçının beslendiği kaynaklara ulaşılabileceği sonucuna ulaşılmıştır.

🔖

Cite This Article

Kara, M., Dağdelen, S. (2019). The Intertextual Elements of Dilaver Cebeci's Poem "A Letter to a Prisoner in the Present Continuous Tense". Eğitim ve Toplum Araştırmaları Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 1, 175–191. https://ajindex.com/articles/1477320

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (33)

  1. Akkale, M. (2006). Sevdiler, canlarından oldular eve dönemediler. İstanbul: Yesevî.
  2. Aktulum, K. (2000). Metinlerarası ilişkiler. Ankara: Öteki.
  3. Aktulum, K. (2004). Parçalılık metinlerarasılık. Ankara: Öteki.
  4. Altay, S. (2016). Bulaşıcı ve müzmin bir sosyal afet: Cumhuriyetin ilk yıllarında trahom hastalığı ve mücadele çalışmaları (1924-1938). CTAD,23, 167-211.
  5. Aytaç, G. (2003). Genel edebiyat bilimi, İstanbul: Say.
  6. Aytaş, G. (2011). Çağdaş gelişmeler ışığında şiir tahlilleri. Ankara: Akçağ.
  7. Banarlı, N. S. (2001). Resimli Türk edebiyatı tarihi, C: 1. İstanbul: Milli Eğitim.
  8. Bars, M. E. (2013). Veysel Karanî ile ilgili menkıbeler ve romanlar üzerine metinlerarası bir inceleme. Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum.
  9. Bayat, F. (2017). Kadim Türklerin mitolojik hikâyeleri. İstanbul: Ötüken.
  10. Cebeci, D. (2009). Farklı yönleriyle Türkler. İstanbul: Bilgeoğuz.
  11. Cebeci, D. (2017). Mavi türkü. Ankara: Panama.
  12. Cebeci, D. (t.y.). Türkiyem bütün şiirleri. Ankara: Panama.
  13. Dilçin, C. (1995). Örneklerle Türk şiir bilgisi. Ankara: TDK.
  14. Diyanet İşleri Başkanlığı (2013). Hadislerle İslam, C: 7. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı.
  15. Diyanet İşleri Başkanlığı (2014). Hadislerle İslam, C: 4. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı.
  16. Diyanet İşleri Başkanlığı (2018). Bakara Suresi. http://kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Bakara-suresi/109/102-103-ayet-tefsiri sayfasından erişilmiştir.
  17. Diyanet İşleri Başkanlığı (t.y.). Riyâzü’s-sâlihîn metin ve çeviri, C: 1. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı.
  18. Eskimeyen Dostlar (2007). Çankaya Marşı. Eskimeyen Dostlar: http://www.eskimeyendostlar.net/makale/cankaya-marsi/2640 sayfasından erişilmiştir.
  19. Gariper, K. (2017). Köroğlu ve Deli Yusuf filmlerinin göstergelerarasılık ve metinlerarasılık bağlamında değerlendirilmesi. SDÜ Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 42, 131-140.
  20. Gökalp-Alpaslan, G. G. (2006). Metinlerarası ilişkiler bağlamında cumhuriyet dönemi Türk şiirine genel bir bakış. 1. Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu’nda sunulmuş bildiri, Ankara.
  21. Gökalp, Z. (2003). Türkçülüğün esasları. İstanbul: Bordo Siyah.
  22. Gökşen, C. & Gökşen, R. (2016). “Dağ”ın türkülere mitik bir öge olarak yansıması. A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Dergisi (TAED),57, 1599-1618.
  23. Hakkı, E. İ. (t.y.). Marifetname. İstanbul: Sarmaşık.
  24. İhvan Blog. (2015). Kabeli Seccadede Namaz Kılınabilir mi? İhvan Blog: http://blog.ihvan.com.tr/kabeli-seccadede-namaz-kilinabilir-mi.html sayfasından erişilmiştir.
  25. Muhyiddin-i Arabi, (1973). Saatlerin hazinesi. İstanbul: Başaran.
  26. Tinhte. (2011). Duvar Kağıtları. Tinhte: https://tinhte.vn/threads/xin-wallpapers-cho-soi-hu-duoi-trang-cho-cac-may-320-240.878044/sayfasından erişilmiştir.
  27. Todorov, T. (2014). Poetikaya giriş. (K. Şahin, Çev.). İstanbul: Metis.
  28. Türk Dil Kurumu (2018). Güncel Türkçe Sözlük. http://www.tdk.gov.trsayfasından erişilmiştir.
  29. Türkiye Diyanet Vakfı. (1991). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C: 16. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı.
  30. Türkiye Diyanet Vakfı. (2013). Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C: 43. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı.
  31. Türkmen, F. (1998). Tahir ile Zühre. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı.
  32. Ülker, T. (2017). Dilaver Cebeci. Ankara: Bilgeoğuz.
  33. Yıldırım, A. & Şimşek, H. (2016). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Ankara: Seçkin.