SavedAdd your journal

Journals / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2013 / Sayı: 40

-

KUR’AN’DA İNKÂRCI MAZERETLERİ VE GEÇERSİZLİĞİ

Sinan Öge
Pages
41–65
Publication Date
2013-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the Qur’an, emphasized that the proposal qualification was provided and the people no longer has evidence against God and therefore all the arguments put forward are baseless.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Excuses of Disbelievers and their Invalidity in the QuranDivine religions reports that human beings were created to fulfill the some responsibilities in this world.
📊
Key Findings & Data:God, the possessor of divine proposal, has given to human beings the equipment and qualifications to enable to fulfill his responsibilities.
💡
Conclusion & Impact:In the Qur’an, emphasized that the proposal qualification was provided and the people no longer has evidence against God and therefore all the arguments put forward are baseless.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İlahi teklif · inkârcı mazeretleri · ahiret

Abstract

Excuses of Disbelievers and their Invalidity in the QuranDivine religions reports that human beings were created to fulfill the some responsibilities in this world. God, the possessor of divine proposal, has given to human beings the equipment and qualifications to enable to fulfill his responsibilities. But the unbelievers, in spite of every opportunity, was produced some excuses and pleas for their denials. In the Qur’an, emphasized that the proposal qualification was provided and the people no longer has evidence against God and therefore all the arguments put forward are baseless.

Özet

İlahi dinler, insanın dünya hayatında bir takım sorumlulukları yerine getirmek üzere yaratıldığını ifade eder. Teklifin sahibi olan Allah, insana sorumluluklarını yerine getirecek donanımı ve yeterlilikleri vermiştir. Fakat inkârcılar, her türlü imkâna rağmen, inkârlarına mazeret ve bahaneler üretebilmişlerdir. Kur’ân’da, teklifteki yeterliliğin sağlandığı, insanlar için Allah aleyhine hiçbir delilin kalmadığı dolayısıyla ileri sürülebilecek tüm gerekçelerin asılsız bahaneler olacağı vurgulanmıştır.

🔖

Cite This Article

Öge, S. (2013). -. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 40, 41–65. https://ajindex.com/articles/130581

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muğnî, (el-İrâde), Tah. el-Eb George Şehhate Kanavati, Kahire, 1962, VI/b.
  2. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîdi ve’l-Adl, XI, (et-Teklîf), Tah. Muhammed Ali en-Neccâr, Abdulhalim en-Neccâr, Kahire, 1965.
  3. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muhît bi’t-Teklîf, Tah. Ömer Seyyid Azmî, Kahire, tsz.
  4. Cüveynî, İmamu’l-Harameyn Ebu’l-Meâlî Abdulmelik, el-İrşâd, Tah. Es’ad Temim, Beyrut, 1996.
  5. Hökelekli, Hayati, Din Psikolojisi, Ankara, TDV. Yayınları, 1993.
  6. İbn Aşûr, Muhammed Tahir, et-Tahrîr ve’r-Tenvîr, Tunus, ed-Daru’t-Tunusiyye li’nneşr, 1984.
  7. İzutsu, Toshihiko, Kur’an’da Dinî ve Ahlâkî Kavranlar, Çev. Selahattin Ayaz, Pınar Yay. İstanbul, 1991.
  8. Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmud, Te’vîlâtu’l-Kur’ân, Tah. Mecdî Bâsellûm, Beyrut, 2005.
  9. Nesefî, Ebu’l-Mu’în, Tabsiratu’l-Edille II, Nşr. Hüseyin Atay-Şaban Ali Düzgün, Ankara, 2003.
  10. Öge, Sinan, “Fıtratın Mîsâkı”, Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 22, Erzurum 2004, ss. 243-263.
  11. Öge, Sinan, Allah’tan Alem’e İlahi Fiiller, Araştırma Yay., Ankara, 2009.
  12. Râzî, Fahruddîn, Tefsîr-i Kebîr, Ter. Heyet, Ankara, 1988-1995, X, 270.
  13. Rıza, Muhammed Reşid, Tefsîru’l-Menâr, Mısır, 1990.
  14. Şenkîtî, Muhammed Muhtar, Ezvâu’l-Beyân fî Îzâhi’l-Kur’ân bi’l-Kur’ân, Beyrut, Daru’l-Fikr, 1995.
  15. Şerif Murtazâ, Ebu’l-Kasım Ali b. Hüseyn, İnkâzu’l-Beşer mine’l-Cebri ve’l-Kader, Tah. Muhammed Ammara, Kahire, 1971 (Resâilu’l-Adl içerisinde).
  16. Taberî, Muhammed b. Cerîr, Câmiu’l-Beyân fî Te’vîli’l-Kur’ân, Tah. Ahmed Muhammed Şakir, Müessesetü’r-Risale, 2000.
  17. Tûsî, Muhammed b. el-Hasen, el-İktisâd fî mâ Yete’alleku bi’l-İ’tikâd, Necef, 1979. Yolcu, Mehmet, Kur’anda İnkar Psikolojisi, İstanbul, Çıra Yay., 2004.
  18. Zühayli, Vehbe, et-Tefsîru’l-Munîr fi’l-Akîdeti ve’ş-Şerîati ve’l-Menhec, Dımaşk, Daru’lFikri’l-Muasır, 1418 h