KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2013 / Sayı: 40

KUR’AN’DA İNKÂRCI MAZERETLERİ VE GEÇERSİZLİĞİ

-

Sinan Öge
Sayfa
41–65
Yayın Tarihi
2013-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Kur’ân’da, teklifteki yeterliliğin sağlandığı, insanlar için Allah aleyhine hiçbir delilin kalmadığı dolayısıyla ileri sürülebilecek tüm gerekçelerin asılsız bahaneler olacağı vurgulanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İlahi dinler, insanın dünya hayatında bir takım sorumlulukları yerine getirmek üzere yaratıldığını ifade eder.
📊
Temel Bulgular & Veri:Teklifin sahibi olan Allah, insana sorumluluklarını yerine getirecek donanımı ve yeterlilikleri vermiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Kur’ân’da, teklifteki yeterliliğin sağlandığı, insanlar için Allah aleyhine hiçbir delilin kalmadığı dolayısıyla ileri sürülebilecek tüm gerekçelerin asılsız bahaneler olacağı vurgulanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İlahi teklif · inkârcı mazeretleri · ahiret

Özet

İlahi dinler, insanın dünya hayatında bir takım sorumlulukları yerine getirmek üzere yaratıldığını ifade eder. Teklifin sahibi olan Allah, insana sorumluluklarını yerine getirecek donanımı ve yeterlilikleri vermiştir. Fakat inkârcılar, her türlü imkâna rağmen, inkârlarına mazeret ve bahaneler üretebilmişlerdir. Kur’ân’da, teklifteki yeterliliğin sağlandığı, insanlar için Allah aleyhine hiçbir delilin kalmadığı dolayısıyla ileri sürülebilecek tüm gerekçelerin asılsız bahaneler olacağı vurgulanmıştır.

Abstract

Excuses of Disbelievers and their Invalidity in the QuranDivine religions reports that human beings were created to fulfill the some responsibilities in this world. God, the possessor of divine proposal, has given to human beings the equipment and qualifications to enable to fulfill his responsibilities. But the unbelievers, in spite of every opportunity, was produced some excuses and pleas for their denials. In the Qur’an, emphasized that the proposal qualification was provided and the people no longer has evidence against God and therefore all the arguments put forward are baseless.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Öge, S. (2013). KUR’AN’DA İNKÂRCI MAZERETLERİ VE GEÇERSİZLİĞİ. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 40, 41–65. https://ajindex.com/articles/130581

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muğnî, (el-İrâde), Tah. el-Eb George Şehhate Kanavati, Kahire, 1962, VI/b.
  2. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muğnî fî Ebvâbi’t-Tevhîdi ve’l-Adl, XI, (et-Teklîf), Tah. Muhammed Ali en-Neccâr, Abdulhalim en-Neccâr, Kahire, 1965.
  3. Abdulcebbâr, Kâdı, el-Muhît bi’t-Teklîf, Tah. Ömer Seyyid Azmî, Kahire, tsz.
  4. Cüveynî, İmamu’l-Harameyn Ebu’l-Meâlî Abdulmelik, el-İrşâd, Tah. Es’ad Temim, Beyrut, 1996.
  5. Hökelekli, Hayati, Din Psikolojisi, Ankara, TDV. Yayınları, 1993.
  6. İbn Aşûr, Muhammed Tahir, et-Tahrîr ve’r-Tenvîr, Tunus, ed-Daru’t-Tunusiyye li’nneşr, 1984.
  7. İzutsu, Toshihiko, Kur’an’da Dinî ve Ahlâkî Kavranlar, Çev. Selahattin Ayaz, Pınar Yay. İstanbul, 1991.
  8. Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmud, Te’vîlâtu’l-Kur’ân, Tah. Mecdî Bâsellûm, Beyrut, 2005.
  9. Nesefî, Ebu’l-Mu’în, Tabsiratu’l-Edille II, Nşr. Hüseyin Atay-Şaban Ali Düzgün, Ankara, 2003.
  10. Öge, Sinan, “Fıtratın Mîsâkı”, Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 22, Erzurum 2004, ss. 243-263.
  11. Öge, Sinan, Allah’tan Alem’e İlahi Fiiller, Araştırma Yay., Ankara, 2009.
  12. Râzî, Fahruddîn, Tefsîr-i Kebîr, Ter. Heyet, Ankara, 1988-1995, X, 270.
  13. Rıza, Muhammed Reşid, Tefsîru’l-Menâr, Mısır, 1990.
  14. Şenkîtî, Muhammed Muhtar, Ezvâu’l-Beyân fî Îzâhi’l-Kur’ân bi’l-Kur’ân, Beyrut, Daru’l-Fikr, 1995.
  15. Şerif Murtazâ, Ebu’l-Kasım Ali b. Hüseyn, İnkâzu’l-Beşer mine’l-Cebri ve’l-Kader, Tah. Muhammed Ammara, Kahire, 1971 (Resâilu’l-Adl içerisinde).
  16. Taberî, Muhammed b. Cerîr, Câmiu’l-Beyân fî Te’vîli’l-Kur’ân, Tah. Ahmed Muhammed Şakir, Müessesetü’r-Risale, 2000.
  17. Tûsî, Muhammed b. el-Hasen, el-İktisâd fî mâ Yete’alleku bi’l-İ’tikâd, Necef, 1979. Yolcu, Mehmet, Kur’anda İnkar Psikolojisi, İstanbul, Çıra Yay., 2004.
  18. Zühayli, Vehbe, et-Tefsîru’l-Munîr fi’l-Akîdeti ve’ş-Şerîati ve’l-Menhec, Dımaşk, Daru’lFikri’l-Muasır, 1418 h