Journals / HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi / 2025 / Cilt: 13 Sayı: 26

A NOVEL AT THE BOUNDARIES OF REALITY AND FICTION: THE PERFECT NANNY BY LEÏLA SLIMANI

GERÇEKLIK VE KURGU SINIRLARINDA BİR ROMAN : LEÏLA SLIMANI’NİN HOŞ NAĞME’Sİ

Haluk Turğut(NAMIK KEMAL ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-4190-2820
Gökhan Dinar(MİLLİ SAVUNMA ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-6057-7042
Pages
351–369
Publication Date
2025-10-16
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The novel transcends simple detective fiction to propose social criticism, interrogating themes of identity, alienation, class differences, and the power relations that structure contemporary French society, while questioning the boundaries between reality and fiction through postmodern narrative possibilities.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Leïla Slimani’s novel The Perfect Nanny is a major work of contemporary French literature, incorporating metafictional and autofictional narrative characteristics.
📊
Key Findings & Data:Inspired by a tragic New York incident and transposed to the Parisian space, the work exemplifies exofiction, a literary current that reinterprets real characters’ biographies on a fictional plane.
💡
Conclusion & Impact:The novel transcends simple detective fiction to propose social criticism, interrogating themes of identity, alienation, class differences, and the power relations that structure contemporary French society, while questioning the boundaries between reality and fiction through postmodern narrative possibilities.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hoş Nağme · Özkurmaca · Elkurmaca

Abstract

Leïla Slimani’s novel The Perfect Nanny is a major work of contemporary French literature, incorporating metafictional and autofictional narrative characteristics. Inspired by a tragic New York incident and transposed to the Parisian space, the work exemplifies exofiction, a literary current that reinterprets real characters’ biographies on a fictional plane. The postmodern narrative structure unfolds through the in medias res technique, creating complex narrative anachronies conceptualised by Genette. This diachronic temporal construction reflects the fragmented nature of contemporary urban society. The narrator’s unfocalized position, omniscient and omnipresent, enables in-depth analysis of complex social and individual dynamics. The novel’s spatial organisation functions as a concrete representation of social stratification, making class conflicts visible through the centre-periphery relationship between the Massé family’s Parisian apartment and Louise’s peripheral studio. This spatial structuring reveals the socioeconomic tensions of contemporary French society. The novel transcends simple detective fiction to propose social criticism, interrogating themes of identity, alienation, class differences, and the power relations that structure contemporary French society, while questioning the boundaries between reality and fiction through postmodern narrative possibilities.

Özet

Leïla Slimani’nin Hoş Nağme adlı romanı, çağdaş Fransız yazınının üstkurmaca ve elkurmaca anlatı özelliklerini bünyesinde barındıran başlıca bir yapıt olarak öne çıkmaktadır. New York’ta gerçekleşen trajik bir olaydan esinlenerek Paris uzamına aktarılan yapıt, gerçek kişilerin yaşamöykülerini kurmaca düzlemde yeniden yorumlayan elkurmaca akımının mükemmel bir örneğini oluşturmaktadır. Yeniötesi anlatı yapısı, in medias res tekniğiyle başlayarak Genette’in kavramsallaştırdığı karmaşık süremsel sapımları yaratmaktadır. Geri sapım ve ileri sapımlarla işlenen bu artsüremsel yapı, çağdaş kent yaşamının parçalanmış doğasını yansıtmaktadır. Anlatıcının odaksız konumu, her şeyi bilen ve her yerde bulunan bakış açısıyla karmaşık toplumsal ve bireysel hareketliliklerin derinlemesine çözümlenmesini sağlamaktadır. Anlatının uzamsal kurgusu, Massé ailesinin Paris’te bulunan dairesi ile Louise’in kentin çeperlerinde yer alan stüdyo dairesi arasındaki merkez-çevre ilişkisi üzerinden toplumsal tabakalaşmanın somut temsili işlevini görmektedir. Bu uzamsal yapılanma, çağdaş Fransız toplumunun sosyoekonomik gerilimlerini görünür kılmaktadır. Anlatı, basit bir polisiye öykünün ötesine geçerek toplumsal eleştiri sunan, kimlik, yabancılaşma, sınıf farklılıkları ve çağdaş Fransız toplumunu yapılandıran egemenlik ilişkilerini sorgulayan derin bir çözümleme önermektedir.

🔖

Cite This Article

Turğut, H., Dinar, G., *, G. D. (2025). A NOVEL AT THE BOUNDARIES OF REALITY AND FICTION: THE PERFECT NANNY BY LEÏLA SLIMANI. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 13 Sayı: 26, 351–369. https://doi.org/10.20304/humanitas.1677393

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Atalay, İ. (2023). Edebiyat sosyolojisi ve sosyoeleştiri. Günce Yayınları.
  2. Bachelard, G. (2021). Mekânın poetikası (Çev. A. Tümertekin). İthaki Yayınları. (Orijinal çalışma 1957 yılında yayımlandı.).
  3. Chalonge, M. (2016, August 10). De la fiction à la biographie, l'exofiction, un genre qui brouille les pistes. Actualitté. https://actualitte.com/article/32064/numerique/de-la-fiction-a-la-biographie-l-exofiction-un-genre-qui-brouille-les-pistes
  4. Cooper, J. (2022). Hiding in plain sight: Intersectional violence and postfeminism in Chanson Douce (2016) by Leïla Slimani. Nottingham French Studies, 61(3), 256-274.
  5. Dinar, G., Tilbe, A., & Güzel, E. (2023). Mohamed Mbougar Sarr'ın La Plus Secrètes Mémoire Des Hommes adlı yeniötesi elkurmaca romanı. Söylem Filoloji Dergisi, 8(3), 911-927.
  6. Genette, G. (1972). Figures III. Éditions du Seuil.
  7. Genette, G. (2020). Anlatının söylemi (Çev. Y. Alp). Ayrıntı Yayınları. (Orijinal çalışma 1972 yılında yayımlandı.).
  8. Kahramanoğlu, F. (2022). Özyaşamöyküsünden özkurmacaya. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Uluslararası Filoloji ve Çeviribilim Dergisi, 4(1), 18-36.
  9. Kıran, A., & Kıran, Z. (2003). Yazımsal Okuma Süreçleri (Vol. 2). Seçkin Yayıncılık.
  10. Mouflard, C. (2024). Race, class, and the imminence of revolt in Leïla Slimani's Chanson douce. Women in French Studies, 32, 30-46. https://doi.org/10.1353/wfs.2024.a944683
  11. Raimond, M. (2011). Le roman. Armand Colin.
  12. Slimani, L. (2016). Chanson douce. Gallimard.
  13. Slimani, L. (2017). Hoş Nağme (Çev. A. Yengin). Kırmızı Kedi. (Orijinal çalışma 2016 yılında yayımlandı.).
  14. SuperSummary Editorial Team. “The Perfect Nanny Study Guide.” SuperSummary, 27 Janv. 2025, www.supersummary.com/the-perfect-nanny/summary/
  15. Tilbe, A. (2000). Une etude sociologique dans la peste d'Albert Camus / Albert Camus'un Veba'sında toplumbilimsel bir inceleme [Doctoral dissertation, Atatürk Üniversitesi].
  16. Tilbe, A., & İşler, E. (2012). Tahsin Yücel’in Kumru ile Kumru’sunda kişi/uzam ilişkisi. Dilbilim, 20, 1-18.
  17. Tilbe, A. (2021). Ömer Seyfettin’in Primo Türk Çocuğu Adlı Öyküsünde Anlatısal Söylem. M. Durmuş, D. Atay ve A. Yavuz (Ed.), Çağını kurgulayan yazar Ömer Seyfettin içinde (s. 85-102). Paradigma Akademi.
  18. Tilbe, A., & Topaloğlu, Y. (2024). Mehdi Charef’in beur romanı Le thé au harem d'Archi Ahmed’de göç ve uyum: Çatışma ve kültür(süz)leşme yöntembilimi okuması. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (34), 577-620.
  19. Yonca, D. (2021). Speaking in medias res: Modernism versus modernity in Sherwood Anderson's Winesburg, Ohio. Journal of the Ottoman Area, 6(2), 105-115. https://doi.org/10.26809/JOA.6.2.02