AI Summary & Key Takeaways
AI InsightBy opening up a discussion of the normative foundations of justice theory through the concept of the political centered on antagonism and hegemony, this study seeks to contribute to the relevant literature from the perspective of critical political theory.
📌 3 Key Takeaways
Abstract
John Rawls’s work on the theory of justice has sparked significant debate and interpretation, both within liberal political theory specifically and in contemporary political theory more generally. Rawls argues that the fundamental principles of justice can be formulated within a framework of reasonable consensus, without relying on a comprehensive worldview or beliefs, adopting a deontological approach. Rawls also emphasises that a reasonable consensus on justice can be developed within modern societies where pluralism is irreversibly entrenched. This study aims to develop a number of questions and criticisms regarding Rawls’s intellectual project, drawing on alternative political traditions within contemporary political theory. It does not claim to completely reject or refute Rawls’s theory. Whilst agreeing with Rawls’s starting point and his attempt to integrate the liberal political tradition with social liberalism, it also aims to highlight certain impasses and problems within his theory. In doing so, the political conceptualization of Chantal Mouffe, one of the leading figures in contemporary political theory, is drawn upon. Starting from the concept of the political, the limitations of the political foundations of Rawls’s claim that a final consensus can be reached around the idea of justice, his operation within a sharp public-private distinction, and the claim that a final consensus on political values is possible are discussed. By opening up a discussion of the normative foundations of justice theory through the concept of the political centered on antagonism and hegemony, this study seeks to contribute to the relevant literature from the perspective of critical political theory.
Özet
John Rawls’un adalet teorisi ile ilgili çalışmaları, özelde liberal siyaset teorisinde, genel olarak da çağdaş siyaset teorisinde önemli tartışmaları ve yorumları beraberinde getirmiştir. Rawls 1971 yılında yazdığı Adalet Teorisi kitabıyla başlattığı bu tartışmayı, daha sonraki eserlerinde kısmi revizyonlarla geliştirmiştir. Rawls’un adalet teorisi, liberal siyasal geleneğini piyasa kapitalizminden ve faydacılıktan uzaklaştırarak sosyal liberalizm anlayışının içine konumlandırmayı amaçlamaktadır. Rawls’un adalet üzerine geliştirdiği fikirler, daha eşitlikçi bir toplumsal ve siyasal düzenin inşa edilmesi için gerekli normatif ilkeleri içermektedir. Rawls, deontolojik bir yaklaşımla kapsamlı dünya görüşüne ve inançlara dayanmadan makul bir uzlaşı çerçevesinde adaletin temel ilkelerinin formüle edilebileceği iddiasındadır. Adalet üzerine makul uzlaşının, çoğulculuğun geri döndürülemez şekilde yerleşik olduğu modern toplumlar içinden geliştirilebileceğini de Rawls özellikle vurgulamıştır. Bu çalışma, Rawls’un bu entelektüel projesine, çağdaş siyaset teorisindeki alternatif siyasal geleneklerin yardımıyla birtakım sorular yöneltmeyi ve eleştiriler geliştirmeyi amaçlamaktadır. Bu çalışma, Rawls’un teorisini tamamen reddetme ya da çürütme iddiasında değildir. Rawls’un kalkış noktasına ve liberal siyaset geleneğini sosyal liberalizme doğru eklemleme çabasına katılmakla birlikte teorisinin birtakım açmazlarına ve sorunlarına da işaret etmeyi hedeflemektedir. Bunu yaparken yine çağdaş siyaset teorisinin önemli isimlerinden Chantal Mouffe’un siyasal kavramsallaştırmasından yararlanılmaktadır. Siyasal kavramından yola çıkılarak Rawls’un adalet fikri etrafında nihai bir uzlaşmaya varılabileceği iddiasının siyasal temellerinin sınırlılıkları, keskin bir kamusal-özel ayrımı içerisinde hareket etmesi ve siyasal değerlerle ilgili nihai bir uzlaşının olabileceği iddiası tartışılmaktadır. Adalet teorisinin normatif temelleri, antagonizmayı ve hegemonyayı merkeze alan siyasal kavramı yoluyla tartışmaya açılarak ilgili literatüre eleştirel siyasal teori açısından katkı yapılmaya çalışılmaktadır.