Journals / Diyanet İlmi Dergi / 2017 / Cilt: 53 - Sayı: 3

MANAGEMENT-ETHICS RELATIONSHIP IN ISLAMIC THOUGHT AND CIVILIZATION

İSLÂM DÜŞÜNCE VE MEDENİYETİNDE YÖNETİM-AHLÂK İLİŞKİSİ

Pages
103–133
Publication Date
2017-10-02
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this respect, this study presents the standpoint of the Prophet Muhammad regarding the management as well as the period after his time, and the foundation upon which debates over management ethics take place through Islamic thought and civilization developed by different scholarly disciplines and approaches.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:It has been discussed since ancient civilizations that which principles and values the management, which emerged as a means to realize planning, implementation and supervision of the relationships among humans who by nature need to live together with each other, should be based on.
📊
Key Findings & Data:The position of management according to ethical-moral values has a long history as well.Management ethics/morals, which has an important domain for research in today’s world, features political, faith-related, ethical, and fiqh-related projections.
💡
Conclusion & Impact:In this respect, this study presents the standpoint of the Prophet Muhammad regarding the management as well as the period after his time, and the foundation upon which debates over management ethics take place through Islamic thought and civilization developed by different scholarly disciplines and approaches.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Yönetim · Ahlâk · Siyaset

Abstract

It has been discussed since ancient civilizations that which principles and values the management, which emerged as a means to realize planning, implementation and supervision of the relationships among humans who by nature need to live together with each other, should be based on. The position of management according to ethical-moral values has a long history as well.Management ethics/morals, which has an important domain for research in today’s world, features political, faith-related, ethical, and fiqh-related projections. This background, which also contributes to the development of the Islamic thought, provides important data for healthy analysis of the Qur’anic concepts regarding the ethics of management. Evaluating the development of management ethics on a time course is crucial to gain the perspective of Islamic notion with respect to the needs of the modern world. In this respect, this study presents the standpoint of the Prophet Muhammad regarding the management as well as the period after his time, and the foundation upon which debates over management ethics take place through Islamic thought and civilization developed by different scholarly disciplines and approaches.

Özet

Birlikte yaşama ihtiyacıyla var edilen insanların, birbirleriyle ilişkilerine dair planlama, uygulama ve denetim süreçlerini gerçekleştirme aracı olarak ortaya çıkan yönetimin hangi ilke ve değerlere dayanması gerektiği konusu kadim medeniyetlerden beri tartışılagelmiştir. Yönetimin etik-ahlâkî değerlerle ilişkisine dair yaklaşımlarda köklü bir geçmişe sahiptir. Günümüz dünyasında önemli bir araştırma alanı bulunan yönetim etiği/ahlâkı konusunun, İslâm düşünce ve medeniyetinde siyasî, itikadî, ahlâkî ve fıkhî izdüşümleri bulunmaktadır. İslâm düşüncesinin şekillenmesine de etki eden bu arka plan, yönetim ahlâkına dair Kur’ân kavramlarının sağlıklı analizi açısından önemli veriler sunmaktadır. İslâm’ın evrensel mesajlarının günümüz yönetim etiği/ahlâkı yaklaşımlarına kazandıracağı perspektif açısından da yönetim ahlâkına dair arka planın bir süreç olarak analiz edilmesi önemli bir ihtiyaçtır. Bu bağlamda, bu makale, Hz. Peygamberin yönetime dair yaklaşımlarının yanı sıra ondan sonraki dönemlerde yaşanan süreçlerin barındırdığı anlam çerçevelerini ele almakta, farklı ilmî disiplinlere göre gelişip biçimlenen yaklaşımlar üzerinden, İslâm düşünce ve medeniyetinde yönetim ahlâkı tartışmalarının zeminini ortaya koymaya çalışmaktadır.

🔖

Cite This Article

Bekiroğlu, H. (2017). MANAGEMENT-ETHICS RELATIONSHIP IN ISLAMIC THOUGHT AND CIVILIZATION. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 3, 103–133. https://ajindex.com/articles/114680

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Adalıoğlu, Hasan Hüseyin, “Siyâsetnâme”, DİA, c. XXXVII, s. 304-306.
  2. Ahmed b. Hanbel, Müsned, (Thk. Şuayb el-Arnaûd-Adil Mürşid), I. Basım, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, 2001.
  3. Akseki, Ahmed Hamdi, Ahlâk Dersleri, I. Basım, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2016.
  4. Apaydın, H. Yunus, “Siyâset-i Şer’iyye”, DİA, c. XXXVII, s. 299-304.
  5. Armağan, Abdüllatif, “Klasik Dönemde Osmanlılarda Devlet Yönetim Anlayışında Dair Bazı Düşünceler”, Gazi Akademik Bakış, c. 5, sy. 9, Kış 2011.
  6. Avcı, Casim, “Hilâfet”, DİA, c. XVII, s. 539-546.
  7. Aycan, İrfan, “Muâviye b. Ebû Süfyân”, DİA, c. XXX, s. 332-334.
  8. Aydın, Mehmet Âkif, “İmâmet” DİA, c. XXII, s. 203-207.
  9. Bayındır, Abdülaziz, “Âdâb”, DİA, c. I, s. 334. Beyhakî, Ebû Bekr, Ahmed b. el-Hüseyn b. Ali el-Horasânî, es-Sünenü’l-Kübrâ, (Tahk. Muhammed Abdülkadir Atâ’) II. Basım, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 2003. Birgivî Mehmed Efendi, Cilâü’l-Kulûb (Müellif hattı), Süleymaniye Ktp., Şehid Ali Paşa Böl., no: 1477, vr. 24b-26a. Buhârî, Muhammed b. İsmail, Sahîhu’l-Buhârî (el-Câmiu’l-Müsnedü’s-Sahîhu’l-Muhtasar min Umûri Rasûlillâh sallallâhü aleyhi vesellem ve Sünenih ve Eyyâmih), Haz. Muhammed Nizâr Temîm-Heysem Nizâr Temîm, Dârü’l-Erkam, Beyrut 1995. Cüveynî, İmamü’l-Haremeyn Abdülmelik Ebu’l-Mealî, Lumau’l-Edille fî Kavâidi Ehli’s-Sünne ve’l-Cemaa, (Thk. Fakiya Hüseyn Mahmud), Beyrut 1986.
  10. Çağrıcı, Mustafa, “Ahlâk”, DİA, c. I, s. 554. Dârimî, Abdullah b. Abdurrahmân, es-Sünen, I-II, Thk. ve Thr. Fevvâz Ahmed Zümerlî-Hâlid es-Seb’ el-Alîmî, Dâru’l-Kütübi’l-Arabî, Beyrut 1987.
  11. Davutoğlu, Ahmet, “Devlet”, DİA, c. IX, s. 234-240. el- Ayyâşî, Ebu-Nadr Muhammed b. Mes’ud el- Ayyâşî, Tefsiru’l-Ayyâşî, I. Basım, Tahran, Merkezu’t-Tab’ ve’n-Neşr fî Müesseseti’l-Bi’se, 2001. el-Âlûsî, Ebü’s-Senâ Şihâbüddîn Mahmûd b. Abdillâh b. Mahmûd el-Hüseynî el-Âlûsî, Rûhü’l-Meânî fî Tefsîri’l-Kur’âni’l-azîm ve’s-Seb’il-Mesânî, (Thk: Ali Abdülbârî Atiyye), I. Basım, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut ts. el-Bağdâdî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Sa‘d b. Menî‘ el-Kâtib el-Hâşimî el-Basrî el-Bağdâdî, Tabakâtü’l-Kübrâ, (Thk. İhsan Abbas), I. Basım, Dârü’s-Sadr, Beyrut 1968. el-Beğavî, Ebû Muhammed el-Hüseyn b. Mes’ûd b. el-Ferrâ’ el-Beğavî, Şerhü’s-Sünne, (Thk: Şuayb el-Arnaût), II. Basım, el-Mektebü’l-İslâmî, Dımaşk 1983. el-Cassas, Ebû Bekr Ahmed er-Râzî el-Cassas, Hüccetü’l-İslâm, Ahkâmü’l-Kur’ân, Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut 1992. el-Eş’arî, Ebu’l-Hasan, el-İbâne an Usûli’d-Diyâne, I. Basım, Kahire, Dâru’l-Ensar, 1977. el-Ferrâ’, Kadı Ebû Ya