Journals / Journal of Islamicjerusalem Studies / 2017 / Cilt: 17 - Sayı: 1

Attempts of Jewish immigration to Palestine during the time of Abdulhamid II and Oliphant’s request for a Zionist Colony

Yahudilerin II. Abdülhamid Döneminde Filistin’e Göç Girişimleri ve Oliphant’ın Siyonist Koloni Talebi

Pages
1–20
Publication Date
2017-06-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The article first offers a mentality analysis in the framework of the terms Zionist and Zionism, and then discusses how in the process moving towards the memorandum the Ottomans perceived Zionism and how the memorandum influenced this perception.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Jewish immigration to Palestine that took place in the Ottoman period was a non-organic migration.
📊
Key Findings & Data:In order to realise these dreams nationalist/racist Jews who wished to profit from the chaotic context in the 19th century and the weaknesses of the Ottomans united and organised the economic and political powers that they possessed under the name of Zionist movement.
💡
Conclusion & Impact:The article first offers a mentality analysis in the framework of the terms Zionist and Zionism, and then discusses how in the process moving towards the memorandum the Ottomans perceived Zionism and how the memorandum influenced this perception.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Osmanlı Devleti · II. Abdülhamid · Siyonizm

Abstract

The Jewish immigration to Palestine that took place in the Ottoman period was a non-organic migration. Racist movements that after the French Revolution had spread to the entire world also affected the Jews. Jews who from the time when they had been sent into exile had claimed that this had been promoted to them by God, dreamed of a return to Palestine and of the creation of a Jewish state there. In order to realise these dreams nationalist/racist Jews who wished to profit from the chaotic context in the 19th century and the weaknesses of the Ottomans united and organised the economic and political powers that they possessed under the name of Zionist movement. The Zionist leaders who set out to establish a Zionist state in Palestine increased their support by benefiting from the nationalist and racist movements that were predominant in the public opinion of the word. The Zionists, thinking that they could separate land from the Ottoman Empire, which had been weakened as a result of that, offered a memorandum to the Ottoman government through Laurence Oliphant in the hope that they would be able to establish a Zionist colony in Belka province. The article first offers a mentality analysis in the framework of the terms Zionist and Zionism, and then discusses how in the process moving towards the memorandum the Ottomans perceived Zionism and how the memorandum influenced this perception.

Özet

Osmanlı İmparatorluğu döneminde Filistin’e yapılan Yahudi göçü inorganik bir göçtür. Fransız devrimi sonrasında bütün dünyaya yayılmaya başlayan ırkçı hareketler Yahudileri de etkilemiştir. Yahudiler, sürgüne gönderildikleri tarihten itibaren kendilerine Yahova (Yahudi tanrısı) tarafından vadedildiği iddiasında oldukları Filistin’e geri dönüp orada bir Yahudi devleti kurma hayalinde olmuşlardır. Bu hayallerini gerçekleştirmek amacıyla 19. Yüzyıldaki kargaşa ortamından ve Osmanlının zaafiyetlerinden istifade etmek isteyen milliyetçi/ırkçı Yahudiler elde ettikleri ekonomik ve siyasi güçlerini Siyonist hareket adı altında örgütlenerek birleştirmişlerdir. Filistin’de devlet kurma amacıyla yola çıkan Siyonist liderler, dünya kamuoyunda zirvede olan milliyetçi ve antisemitik hareketlerden istifade ederek desteklerini arttırmışlardır. Siyonist hareket bunların sonucu olarak zayıflayan Osmanlı’dan toprak koparabileceği düşüncesiyle Laurence Oliphant eliyle Osmanlı yönetimine Belka Sancağı’nda Siyonist bir koloni kurulabileceği umuduyla bir layiha sunar. Makalede öncelikle Siyonist ve Siyonizm kavramları çerçevesinde bir zihin analizi yapılacak, ardından Layiha’ya giden süreçte Osmanlı’nın Yahudi Göçü hakkında nasıl bir algıya sahip olduğu ve layihanın söz konusu algıyı nasıl beslediği tartışılacaktır.

🔖

Cite This Article

POLAT, Z. (2017). Attempts of Jewish immigration to Palestine during the time of Abdulhamid II and Oliphant’s request for a Zionist Colony. Journal of Islamicjerusalem Studies, Cilt: 17 - Sayı: 1, 1–20. https://ajindex.com/articles/107385

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (35)

  1. Akgündüz, A. (2008). Pax Ottoman: Osmanlı Devleti’nde Gayrimüslimlerin Yönetimi. İstanbul:
  2. Timaş Yayınları.
  3. Alkan, N. (2014). Selanik İstanbul’a Karşı: 31 Mart Vakası ve II. Abdülhamit'in Tahttan İndirilmesi. İstanbul: Timaş Yayınları.
  4. Anonim Haçlı Tarihi. (2013). (çev. Ergin Ayan). İstanbul:
  5. Selenge Yayınları.
  6. Arendt, H. (2012). Kötülüğün Sıradanlığı Adolf Eichman Kudüs’te, (çev. Özge Çelik). İstanbul:
  7. Metis Yayınları.
  8. Arslan, A. (2014). Avrupa’dan Türkiye’ye İkinci Yahudi Göçü. İstanbul:
  9. İdil Yayıncılık. Avcı, Y. (2004). Değişim Sürecinde Bir Osmanlı Kenti: Kudüs (1890-1914). Ankara:
  10. Phoenix. Bein, A., Gelber, N. M. (2007).
  11. Oliphant, Laurence (1829–1888). Encyclopedia Judaica (EJ). (Ed. Freed Skolnik). Second Edition. (Volume 15). New York-London: Thomson Gale. Besalel, Y. (2000). Yahudi Tarihi. İstanbul:
  12. Universal. Bostancı, I. I. (2008). Osmanlı Devleti’nin Filistin Bölgesine Yönelik Politikası. Türk Dış Politikası: Osmanlı Dönemi. (Cilt 2). (Ed. Mustafa Bıyıklı). İstanbul:
  13. Gökkubbe. Bostancı, I. I. (2014). 19. Yüzyılın İkinci Yarısında Filistin Bölgesinin Demografik Yapısı. Osmanlıdan Günümüze Filistin Sempozyumu: Bildiriler. 28-29 Kasım 2013. Ankara:
  14. TTK. Cohen, I. (1951). A Short History of Zionism. London: Frederick Muller Ltd. Çağlayan, S. (2004). İsrail Sözlüğü. İstanbul:
  15. İletişim Yayınları.
  16. Demirbaş, A. (Haz). (2015). Sultan II. Abdülhamid Han’ın Gazze ve Filistin İrâdeleri. İstanbul:
  17. Beylik Yayınları.
  18. Demirkent, I. (2004).
  19. Haçlı Seferleri, İstanbul:
  20. Dünya Kitapları. Durant, W., Lambelin, R. (2015). Yahudi Tarihi ve Siyonist Liderlerin Protokolleri. (çev. Sami Sabit Karaman). İstanbul: İnklab Yayınları.
  21. Fulcherius Carnotensis. (2009). Kudüs Seferi. (çev. İlcan Bihter Barlas). İstanbul:
  22. IQ Yayınları.
  23. Garaudy, R. (2015).
  24. Siyonizm Dosyası. çev. Nezih Uzel, İstanbul:
  25. Pınar Yayınları.
  26. Garaudy, R. (2017).
  27. İsrail, Mitler ve Terör. çev. Cemal Aydın, İstanbul:
  28. Pınar Yayınları.
  29. Gümüş, S. (2009). II. Abdülhamit Döneminde Filistin Politikası, Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi Ortadoğu Araştırmaları Enstitüsü. Gündüz, Ş. (1998). Din ve İnanç Sözlüğü. Ankara:
  30. Vadi Yayınları.
  31. Gürkan, S. L. (2013). Yahudilik: Giriş ve Tarih. Diyanet İslam Ansiklopedisi (DİA). (Cilt 43). İstanbul:
  32. Diyanet Vakfı. Halpern, B., Reinharz, J. (1998). Zionism an the Creation of a New Society. New York-Oxford: Oxford University Press.
  33. Herzl, T. (2014). Yahudi Devleti. (çev. Sedat Demir). İstanbul:
  34. Ataç Yayınları.
  35. Hillenbrand, C. (2015). Müslümanların Gözünden Haçlı Sef