Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis:“Bilginin İslamileştirilmesi” meselesi, İslam dünyasında bazı ilim adamlarının Müslümanların bilimsel çalışmalarda kullandığı metodik durumunun ıslahı için ürettikleri bir kavramdır.
📊
Key Findings & Data:Hareketin hedefi, bilim’in sekülerleşmesinde pay sahibi olan Batı anlayışına karşı bir arayışa girerek bilimsel faaliyetlerdeki ideolojik soruna çözüm aramaktır.
💡
Conclusion & Impact:Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.
🔬Design:Makale
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Bilgi · İslami Bilim · Bilginin İslamileştirilmesi
Özet
“Bilginin İslamileştirilmesi” meselesi, İslam dünyasında bazı ilim adamlarının Müslümanların bilimsel çalışmalarda kullandığı metodik durumunun ıslahı için ürettikleri bir kavramdır. Hareketin hedefi, bilim’in sekülerleşmesinde pay sahibi olan Batı anlayışına karşı bir arayışa girerek bilimsel faaliyetlerdeki ideolojik soruna çözüm aramaktır. Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.
Altun, V. K. (2015). İslam Düşüncesini Yeniden İnşa Çabası: Bilginin İslamileştirilmesi. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 2, 163–192. https://doi.org/10.20493/bt.01458