KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2014 / Cilt: 4 Sayı: 2

İslam Düşüncesini Yeniden İnşa Çabası: Bilginin İslamileştirilmesi

Veysel K. Altun
Sayfa
163–192
Yayın Tarihi
2015-07-05
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:“Bilginin İslamileştirilmesi” meselesi, İslam dünyasında bazı ilim adamlarının Müslümanların bilimsel çalışmalarda kullandığı metodik durumunun ıslahı için ürettikleri bir kavramdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hareketin hedefi, bilim’in sekülerleşmesinde pay sahibi olan Batı anlayışına karşı bir arayışa girerek bilimsel faaliyetlerdeki ideolojik soruna çözüm aramaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Bilgi · İslami Bilim · Bilginin İslamileştirilmesi

Özet

“Bilginin İslamileştirilmesi” meselesi, İslam dünyasında bazı ilim adamlarının Müslümanların bilimsel çalışmalarda kullandığı metodik durumunun ıslahı için ürettikleri bir kavramdır. Hareketin hedefi, bilim’in sekülerleşmesinde pay sahibi olan Batı anlayışına karşı bir arayışa girerek bilimsel faaliyetlerdeki ideolojik soruna çözüm aramaktır. Bu makalenin amacı, Bilginin İslamileştirilmesi meselesinin fikir olarak ortaya çıkış nedenlerini irdelemek, kavram üzerinden fikir beyan eden ilim adamlarının nasıl bir teorik zemin üzerinde durduğunu tespit etmek, bu kavrama yönelik eleştirilerin neler olduğunu belirtmek ve hareketin eğitim sisteminden beklentisini ortaya koymaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Altun, V. K. (2015). İslam Düşüncesini Yeniden İnşa Çabası: Bilginin İslamileştirilmesi. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 2, 163–192. https://doi.org/10.20493/bt.01458

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (50)

  1. Abu-Rabi, M. (1989). “Modern Trends İn İslamic Education”. Religious
  2. Education. Çev.: Mustafa Köylü. Vol. 82, no.2.
  3. Açıkgenç, A. (1998). Kavram ve Süreç Olarak Bilginin İslamileştirilmesi.
  4. İstanbul: Nesil Yay.
  5. Açıkgenç, A. (2011). Bilgi Felsefesi. İstanbul: İnsan Yay.
  6. Ali, M. Mümtaz. (2013). The History and Philosophy of İslamization of
  7. Knowledge. 3. bs. Malezya. International İslamic Üniversity Press.
  8. Alvani, T.C. (1995). Dünden Bugüne Bilginin İslamileştirilmesi. İstanbul:
  9. İslam Kültürü Altın Serisi.
  10. Attas, M. N. (1989). Modern Çağ ve İslami Düşünüşün Problemleri. Çev.:
  11. M. Erol Kılıç. İstanbul: İnsan Yay.
  12. Attas, M. N. (1978). İslam and Secularizm, Kuala Lumpur: Muslim Youth
  13. Movement of Malaysia (ABIM).
  14. Bayraktar, M. (1998). Felsefesine Giriş. Anakara. A.Ü. İlahiyat Fakültesi
  15. Cevizci, A. (2010). Felsefeye Giriş. Ankara: Nobel Yay.
  16. Bayraktar, M. (1993). “Gazalinin Bilgi Teorisi”. İslam ve Bilim. İstanbul:
  17. Seha Neşriyat.
  18. Enis, M.A. (1990). “Bilginin İslamileştirilmesinin Anlamı”. İslam Bilimi
  19. Tartışmaları. Derl. Mustafa Armağan. İstanbul: İnsan Yay.
  20. Eşref. S.A. (1993). İslam Eğitiminde Yeni Ufuklar. Çev.: Osman, Tunç.
  21. İstanbul: Fikir Yay.
  22. Faruki, İ.R. (1985). Bilginin İslamileştirilmesi: Genel İlkeler ve Çalışma
  23. Planı. Trc.: Fehmi Koru, İstanbul: Risale yay.
  24. Faruki, İ. R. (1990). “Sosyal Bilimlerin İslamileştirilmesi”. İslam ve Bilim.
  25. İstanbul: Seha Neşriyat.
  26. Fazlurrahman. (1990). İslam ve Çağdaşlık. Çev.: Alparslan Açıkgenç, M.
  27. Hayri Kırbaşoğlu. Ankara: Fecr Yay.
  28. Haneef, Mohamed Aslam. (2009) A Critical Survey Of Islamization of
  29. Knowledge. 2. bs. Malezya, International İslamic Üniversity Press.
  30. Hüseyin, Mohd Yusuf. (2009). Islamization of Human Science, 2. bs.,
  31. Malezya, International İslamic Üniversity Press.
  32. Kozak, İ.E. (1999). “Bilginin İslamileştirilmesi mi, İslam’ın Bilgileştirilmesi
  33. mi?”. Bilgi Dergisi. C. 1, S. 1.
  34. Nasr, S.H. (1991). İslam’da Bilim ve Medeniyet. Çev.: Nabi Avcı, Kasım
  35. Turhan, Ahmet Ünal. İstanbul: İnsan Yay.
  36. Nasr, S.H. (1993). İslam ve Modern Bilim”. İslam ve Bilim. İstanbul:
  37. Nasr, A.H. (1990). “İslam Bilimi Olmadan, İslam Medeniyeti Düşünülemez?”.
  38. İslam Bilimi Tartışmaları. Derl.: Mustafa Armağan. İstanbul:
  39. İnsan Yay.
  40. Nasr. S.H. (1990). “Bilginin İslamileştirilmesi mi? İslam’ın Batılılaştırılması
  41. mı?”. İslam Bilimi Tartışmaları. Derl.: Mustafa Armağan. İstanbul:
  42. Safi, L. (1993). “Bilginin İslamileştirilmesi (Bilgisel Yöntemlerden İcra
  43. Yöntemlerine Geçiş)”, Çev.: Ömer Pakiş, American Journal of İslamic
  44. Social Sciences, C. 10, S. 1.
  45. Serdar, Z. (2007). “Bilginin İslamileştirilmesi mi İslam’ın Batılılaştırılması
  46. mı?”. İslam ve Bilim Tartışmaları. Haz.: Mustafa Armağan. İstanbul:
  47. Etkileşim Yay.
  48. Tez. Z. (2001). Bilim ve Teknikte Ortaçağ Müslümanları. Ankara: Nobel
  49. Uyanık, M. (1999). Bilginin İslamileştirilmesi ve Çağdaş İslam Düşüncesi.
  50. Ankara: Ankara Okulu Yay.