| KONYA SAHİP ATA CAMİİ TAÇKAPISI ÜZERİNE YENİ BİR TESPİT | Ayşe DENKNALBANT ÇOBANOĞLU | 11–25 |
| ALİ ÇELEBİ’NİN HÜMÂYÛNNÂMESİ ve RESİMLİ NÜSHALARI | Şebnem PARLADIR | 27–55 |
| PRESERVATION OF THE ARCHITECTURAL HERITAGE OF THE SYRIAC CHRISTIANS IN THE TUR ?ABDIN: PROCESSES AND VARYING APPROACHES | Elif KESER KAYAALP | 57–69 |
| ANKARA İSTİKLAL (YAHUDİ) MAHALLESİ: TARİHİ, DOKUSU VE KONUTLARI | Deniz AVCI HOSANLI, A. Güliz BİLGİN ALTINÖZ | 71–104 |
| BURSA ŞEHRİ OSMANLI MEZAR TAŞLARINDA AİLE, HASTALIK, İŞ, KİŞİ, TARİKAT, VAKIF, YAPI, YERLEŞİM ADLARI | Halit ÇAL | 105–143 |
| KENTSEL MEKANDA KAMUSAL ALAN İLİŞKİLERİ | Figen ÇELİK, Ebru ERDÖNMEZ | 145–163 |
| APARTMAN TİPOLOJİSİNDE GEÇMİŞTEN BUGÜNE; KİRA APARTMANINDAN "REZİDANS'A" GEÇİŞ | Tülin GÖRGÜLÜ | 165–178 |
| RUS KAYNAKLARINDA AYASTEFANOS ANITI'YLA İLGİLİ YENİ BULGULAR | Elif KÖK | 179–191 |
| KÜÇÜKAVULCUK KÖYÜ YERLEŞİM DOKUSU VE EVLERİ | Burcu TAŞCI, Eti AKYÜZ LEVİ | 193–207 |
| AWARENESS RAISING PROCESS IN WORLD HERITAGE SITE BURSA | Neslihan DOSTOĞLU, Birben DURMAÇALIŞ, Ayten BAŞDEMİR, Eser ÇALIKUŞU | 209–221 |
| FENER VE BALAT’IN DÖNÜŞÜMÜ ÜZERİNE: ÜÇ VİZYON / ÜÇ DÖNEM / ÜÇ AYRI “KORUMA” ANLAYIŞI | Neriman ŞAHİN GÜÇHAN, Mesut DİNLER | 223–245 |
| ERKEN DEMİRÇAĞ’INDAN ORTAÇAĞ’A MANİSA KALESİ | Anıl YILMAZ, ü. Melda ERMİŞ, Sema GÜNDÜZ KÜSKÜ | 247–259 |